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5.漢隸輝煌
東漢是書法藝術(shù)的走向成熟的關(guān)鍵時(shí)期,當(dāng)今書法藝術(shù)的篆、隸、草、行、楷諸體都已具備,篆書完成了到隸書的轉(zhuǎn)變,隸書在這一時(shí)期達(dá)到了鼎盛,草書在這一時(shí)期以章草的形式被廣泛使用,行書和楷書在這一時(shí)期出現(xiàn),發(fā)展勢頭良好。讓我們走進(jìn)這個(gè)時(shí)代,那就從這一時(shí)期的代表—隸書開始。
東漢隸書主要以碑刻和摩崖刻石的形式傳世,書法風(fēng)格十分豐富,有古樸厚重型,有恣意灑脫型,有典雅工整型,有飄逸秀麗和瘦勁剛健型,各具特色。
古樸厚重型代表為《開通褒斜道刻石》和《裴岑紀(jì)功碑》,《開通褒斜道刻石》作于東漢明帝永平六年(63年),書體為隸書,共十六行,每行五字至十一字不等??淌挥陉兾靼牵兾鳚h中勉縣)北石門溪谷道中,為現(xiàn)存東漢摩崖刻石中之最早者。宋代南鄭令臨淄晏袤所發(fā)現(xiàn),刻釋文于其旁,后被苔蘚所掩,六百余年不為人知,直至清時(shí)才被發(fā)現(xiàn),復(fù)流傳于世。書體筆畫幾乎沒有波磔,字近方正,極為拙樸。清代翁方綱評:“至其字畫古勁,因石之勢縱橫長斜,純以天機(jī)行之,此實(shí)未加波法之漢隸也?!薄杜後o(jì)功碑》作于東漢順帝永和二年(137年),書體為隸書,陰刻6行,每行10字,主要記述了東漢敦煌太守裴岑帶領(lǐng)三千郡兵擊敗匈奴呼衍王一事。其用筆以方折筆法為主,又糅雜篆筆之婉曲,無漢隸之明顯波挑,毫無圓滑做作之氣,這叫做“生”;其結(jié)字外廓比篆書短,又比隸書長,介于篆之長形向隸之扁形過渡階段,簡練干凈,無故意盤曲纏繞、附庸造勢的筆畫雜側(cè)其間,字體圓勁古厚,氣勢磅礴,雄勁大度,章法茂密,這叫做“簡”,“生”和“簡”就是高古隸書的兩大特色。

圖1 開通褒斜道刻石

圖2 裴岑紀(jì)功碑

恣意灑脫型代表有《石門頌》,作于東漢桓帝建和二年(148年),書體為隸書,刻石位于陜西褒城(陜西漢中勉縣)北石門,現(xiàn)藏于陜西漢中博物館,整塊摩崖通高261厘米,寬205厘米,題額高54厘米,碑文歌頌了東漢順帝時(shí)司隸校尉楊孟文數(shù)次上奏請修復(fù)褒斜道的事跡,其作文者為東漢桓帝漢中太守王升,書寫者為漢中太守的書佐王戎。其結(jié)字大小不一,灑落有致,縱橫勁拔,流露出天真、飄逸的新奇之趣,其把規(guī)整變?yōu)楸挤?,它的筆畫,逆入逆出,含蓄蘊(yùn)藉,橫畫不平,豎畫不直,行筆處又道勁有力,如挽舟逆行,力逾千鈞。轉(zhuǎn)折處或方或圓,又往往斷筆另起。筆畫橫豎撇捺粗細(xì)變化不大,就是燕尾或捺畫的末端,也不過分加重,是漢代隸書中的獨(dú)特之作。

圖3 石門頌
典雅工整型代表作有《熹平石經(jīng)》,其作于東漢靈帝熹平四年(175年)至光和六年(183年),刻成后立于當(dāng)時(shí)的東漢都城洛陽城開陽門外太學(xué),所以人們又稱這部書為《太學(xué)石經(jīng)》。漢朝初年罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)以來,儒學(xué)被定為兩漢官學(xué),必須有一部標(biāo)準(zhǔn)本作為評定正誤的依據(jù),然而,皇家藏書樓里的標(biāo)準(zhǔn)本“蘭臺(tái)漆書”卻由于腐敗而遭偷改鑒于此,議郎蔡邕漢靈帝提出校正經(jīng)書、刊刻于石的奏請,經(jīng)漢靈帝批準(zhǔn),由議郎蔡邕等書石,鐫刻四十六碑,其文有《周易》、《尚書》、《魯詩》、《儀禮》、《春秋》和《公羊傳》、《論語》這些儒學(xué)官方典籍?!鹅淦绞?jīng)》立后不久,東漢獻(xiàn)帝初平元年(190年),西涼軍閥董卓燒毀洛陽宮廟,太學(xué)荒廢,石經(jīng)始遭破壞。北齊世宗高澄時(shí)將石碑從洛陽遷往鄴都(河北邯鄲臨漳),石碑卻在半路上掉到水里,運(yùn)到鄴都的已不到一半。隋文帝開皇年間,又從鄴都運(yùn)往長安(陜西西安),但營造司竟用石碑做柱子的基石。至唐太宗貞觀年間,魏征去收集殘存石經(jīng)時(shí),已幾乎毀壞殆盡。其后在長安和洛陽兩地又出土部分殘石,至新中國成立后又發(fā)掘和收集了600余字,總計(jì)共有8800多字?,F(xiàn)在殘石分別收藏于西安碑林博物館、洛陽博物館、上海博物館和臺(tái)灣故宮等地?!鹅淦绞?jīng)》是漢隸成熟期的頂峰之作,在中國學(xué)術(shù)史和書法史上都堪稱鴻篇巨制。

圖4 熹平石經(jīng)
飄逸秀麗和瘦勁剛健型代表有《曹全碑》,其作于東漢靈帝中平二年(185年),碑陽20行,每行45字;碑陰題名33行,分5橫列。書體為隸書,篆額久佚不存。全碑共1165字。碑高253厘米,橫寬123厘米。此碑于明萬歷初在郃陽(陜西渭南合陽)莘里村出土,傳碑石在明代末年斷裂,人們通常所見到的多是斷裂后的拓本。現(xiàn)保存于西安碑林博物館、北京故宮博物院、上海博物館藏有明拓本?!恫苋废禆|漢王敞等人為郃陽令曹全紀(jì)功頌德而立,碑文記載了東漢末年曹全鎮(zhèn)壓黃巾起義的事件,是研究東漢末年農(nóng)民起義重要的歷史資料。此碑石黑明如涂油脂,光可鑒人。文字清晰,結(jié)構(gòu)舒展,字體秀美飛動(dòng),書法工整精細(xì),秀麗而有骨力,風(fēng)格秀逸多姿,充分展顯了漢隸的成熟與風(fēng)格。它好似女子寫成,有一種陰柔之美,漢代隸書的瀟灑是一種開放的典型,我們在其中看到了依次遞增的尋求解脫的渴望。漢代隸書也從此剛?cè)岵?jì),工整灑脫,走向了成熟,中國書法也在這一時(shí)期誕生了書法藝術(shù)的著作。

圖5 曹全碑
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