◆侯愛兵
20世紀(jì)80年代，楊叔子赴美做高級訪問學(xué)者期間，美國方面以每年數(shù)萬美元的優(yōu)厚待遇挽留他，當(dāng)時(shí)他在國內(nèi)的工資一年只相當(dāng)于600美元。在如此懸殊的薪水差別下，他毫不猶豫地回到祖國。有人問他：“為什么要回國？”楊叔子反問：“為什么不回國？我出國就是為了回國。”楊叔子是著名機(jī)械工程專家，教育家，中國科學(xué)院院士，曾任華中理工大學(xué)校長。作為機(jī)械工程專家，他攻克了“鋼絲繩斷絲在線定量檢測”的世界難題，直到今天，這項(xiàng)技術(shù)在國際上仍處于先進(jìn)水平；作為教育家，他率先在全國理工科高校中倡導(dǎo)加強(qiáng)大學(xué)生文化素質(zhì)教育，有“中國高校人文素質(zhì)教育第一人”之譽(yù)。
01
大學(xué)的主旋律是“育人”，而非“制器”
楊叔子初任校長時(shí)收到一封學(xué)生來信，信中說：“有件事情我想不通，一個(gè)中國大學(xué)生英語四級過不了關(guān)就不能獲得學(xué)位證書……但是漢語錯(cuò)別字一大堆，用詞不妥，句子不通，文章不順，居然也可以拿到學(xué)位證書。請問楊校長，這應(yīng)作何解釋？”這封信促使楊叔子下定決心推進(jìn)文化素質(zhì)教育，規(guī)定所有專業(yè)的學(xué)生都要參加“中國語文水平達(dá)標(biāo)測試”，不及格不發(fā)畢業(yè)證和學(xué)位證。楊叔子還對他所指導(dǎo)的博士生有一項(xiàng)特殊要求，專業(yè)論文答辯前先要背《論語》和《老子》，不能背誦的，不能參加答辯，不能畢業(yè)。談到為什么要立這樣一個(gè)“規(guī)矩”以及這樣做的意義，楊叔子說：“大學(xué)教育必須把科學(xué)和人文融合起來，大學(xué)的主旋律是'育人’，而非'制器’，是培養(yǎng)高級人才，而非制造高檔器材。中國人應(yīng)該讀什么書呢？我認(rèn)為就是兩本，一本《論語》，一本《老子》。作為高級人才的博士生，應(yīng)該了解這兩本書，了解以后，對你的人生、理想大有好處。工程師不能成為'文（人文文化）盲’。沒有科學(xué)的人文是殘缺的，沒有人文的科學(xué)也是殘缺的。一個(gè)國家，一個(gè)民族，沒有現(xiàn)代科學(xué)，沒有先進(jìn)技術(shù)，就是落后，一打就垮；然而，一個(gè)國家、一個(gè)民族，沒有民族傳統(tǒng)，沒有人文文化，就會異化，不打自垮。”
楊叔子從一封信中窺見大學(xué)教育之弊，并以簡明扼要、對比鮮明的語句，道出了大學(xué)教育的核心價(jià)值在于培養(yǎng)既有科學(xué)精神，又有人文素養(yǎng)的高素質(zhì)人才，也足以啟示現(xiàn)代大學(xué)生們要為國成才而不僅是個(gè)人求學(xué)，要關(guān)注學(xué)術(shù)而不僅僅是關(guān)注學(xué)分，科學(xué)與人文兼容并蓄而不僅僅是偏安一隅。一番話可謂修辭立其誠，盡顯其遠(yuǎn)見卓識、人文情懷。
02
文理分科只能教出“1/4個(gè)人”
楊叔子一直主張取消中學(xué)文理分科，有記者問：“文理兼修會不會有沖突？”楊叔子說：“教育家梁思成早在1948年就提出，要走出'半個(gè)人的時(shí)代’，意思是說，當(dāng)時(shí)的文理分科，使得搞文的不懂理，搞理的不懂文，只能培養(yǎng)出半個(gè)人來?？墒菚r(shí)至今天，文理分科不但沒有變，而且分得更細(xì)，學(xué)工的不懂理，更不懂文，學(xué)機(jī)械的不懂電氣，學(xué)制造的不懂汽車，如何能有交融和創(chuàng)新？當(dāng)年所說的半個(gè)人，到現(xiàn)在已經(jīng)是1/4人，甚至是1/8人。文理兼修，不會有沖突，只會相互交融，比翼齊飛，相得益彰。學(xué)理工的人思維嚴(yán)謹(jǐn)，如同給孫悟空念起了'緊箍咒’，增加人文知識，可以培養(yǎng)發(fā)散思維，在研究創(chuàng)新上就不會鉆'牛角尖’。同樣，學(xué)文科的人發(fā)散思維好，但發(fā)散過度就容易得'神經(jīng)病’，必須學(xué)一點(diǎn)理科知識，培養(yǎng)嚴(yán)謹(jǐn)思維，防止說話、做事不著邊際。我們教育出來的人才要姓'中’，不能姓'外’；要姓'公’，不能姓'私’；不能是香蕉，黃皮白心。要懂得什么是對，什么是錯(cuò)；什么是善，什么是惡；什么是美，什么是丑；什么該贊頌，什么該厭惡；什么該堅(jiān)持，什么該反對；什么是羞恥，什么是榮譽(yù)。一句話，要有做人的人格，要有天地良心?！?/span>
東漢思想家王充說：“抑或辯口利舌，辭喻橫生為勝?！睏钍遄釉菏颗哉鞑┮?jīng)據(jù)典，直指文理分科越分越細(xì)之弊，從“半個(gè)人”成了“四分之一人、八分之一人”；辯證地闡釋文理兼修之益，念起“緊箍咒”，不鉆“牛角尖”，預(yù)防“神經(jīng)病”，避免說話“不著調(diào)”、做事“不靠譜”。如此生動、寓意深長的話語，可謂辭喻橫生，切中肯綮，易引人共鳴。
03
今天主動的被動，就一定會轉(zhuǎn)化為明天的主動
楊叔子是個(gè)工作狂，到了耄耋之年仍然一年到頭幾乎天天都在工作。記者問：“您這樣高齡了，為什么還這樣忙啊？”楊叔子哈哈大笑說：“我就是愛無事生非，總是給自己安排做不完的事??！人生在勤，貴在執(zhí)著，貴在堅(jiān)持。我常向年輕人講，與其明天被動地被動，不如今天主動地被動，今天主動的被動；就一定會轉(zhuǎn)化為明天的主動。我一生的體會就是，學(xué)好業(yè)務(wù)，做好工作，報(bào)效祖國，才是最大的德行，報(bào)國沒有本事不行。'德者，才之帥也；才者，德之資也?！绻阏f你愛國，但是沒有報(bào)效祖國的能力，那就是吹牛。首先要學(xué)會做人，同時(shí)必須學(xué)會做事；以做事體現(xiàn)與升華做人，以做人統(tǒng)率與激活做事?！?/span>
有情趣的人總是能把話說得輕松歡快，讓人愛聽，又能使人從中獲得有益的道理。楊叔子自嘲“愛無事生非”，多么形象地傳達(dá)了他閑不住的工作作風(fēng)；他更是以“繞口令”般的語言，生動揭示了主動與被動、做人與做事的辯證法，這對于我們更好地掌握人生的主動權(quán)、做好人、干好事、能干事、干成事具有重要的意義。他的這種談笑風(fēng)生、幽默解頤的談話風(fēng)格，也很值得我們學(xué)習(xí)。
04
科學(xué)人文總相宜，妙語佳句總天成。楊叔子院士就是這樣一位做工科事、懷人文情的“大先生”。2022年11月4日，楊叔子因病逝世，享年89歲。無數(shù)師生緬懷道：“天涯海角有盡處，只有師恩無窮期！照亮我們?nèi)松猛镜亩鲙熤庥来?！?strong>（發(fā)于《演講與口才》2023年6期）
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