古龍的江湖，充滿血腥和殘忍。高手之間對決，兩個人只能活一個。而且勝負生死，在一招之間便可以定論。完全不像金庸的筆下高手對決，一場打斗半天，兩個人還好好的，無非勝負或平手而已。
古龍的筆下，內(nèi)力基本上很少被提及，刀劍對決之中，看鋒利程度，和出刀劍的速度。在電光火石之間，對手還未看到對方的出招，便已經(jīng)倒下。而金庸的筆下，高手之間靠的是內(nèi)力，比誰的內(nèi)力更強，比誰更能抗擊打。內(nèi)功比外功牛叉，只要有了強大深厚的內(nèi)力，就是打不死的小強，不僅不肉疼，而且自帶反彈功能。
在《神雕俠侶》的結(jié)尾，第三次華山論劍，沒有真刀真槍的明斗，而是通過口論，選出了新五絕，也就是中頑童周伯通，東邪黃藥師，西狂楊過，南僧一燈大師，北俠郭靖。盡管沒有通過比武定位，但是放眼當(dāng)時整個江湖還有誰比他們更有資格成為五絕呢。
新五絕選出來之后，大家在華山暢游了一番。碰到了尹克西和瀟湘子，這兩人可謂是蒙古旗下的高手，與尼摩星合稱蒙古三杰。但為何此時被兩個和尚追著跑呢？原來二人盜走了少林寺的九陽真經(jīng)。被覺遠和張三豐發(fā)現(xiàn)，一路窮追不舍，來到了這里。
當(dāng)時覺遠大喝一聲：“借書不還的兩位，請現(xiàn)身相見！”這一喝，震的滿山都響，內(nèi)力充沛，功力之淳，竟然超越了楊過的長嘯。難怪楊過暗暗稱奇：“這人的輕功未必在龍兒和我之上，但手上拉了一少年，在這陡山峭壁之間居然健步如飛，內(nèi)力之深厚，竟可和一燈大師、郭伯伯相匹敵。怎地江湖之上從未聽人說過有這樣一位人物？”
從覺遠的一聲斷喝，從楊過的一番驚詫可以看出來，覺遠的內(nèi)力之強，就連剛晉級為新五絕之一的楊過都自嘆不如。覺遠雖然內(nèi)力深厚，但是不會什么拳腳功夫，張三豐也是如此，所以被尹克西和瀟湘子給打得鼻青臉腫，在楊過的指點下，張三豐才將二人趕走。
《神雕俠侶》的結(jié)尾，金庸安排這一場景，毫無疑問是為下一部小說造勢的。果然在《倚天屠龍記》中，覺遠和張三豐再次出現(xiàn)，只不過覺遠成了悲劇人物，因為丟失《九陽真經(jīng)》，被少林寺責(zé)罰，后來為救張三豐，挑著鐵桶，擔(dān)著郭襄和張三豐外逃，竟然活活累死了自己。在死之前，將九陽真經(jīng)默念出來，郭襄和張三豐二人因此受益。
只見他腳上鐵鏈拖過，石板上便現(xiàn)出一條五寸來寬的印痕，何足道所劃的界線登時抹去。眾僧一見，忍不住大聲喝彩。天鳴、無色、無相等更是驚喜交集，哪想得到這個癡癡呆呆的老僧竟有這等深厚內(nèi)功，和他同居一寺數(shù)十年，卻沒瞧出半點端倪。天鳴等自知一人內(nèi)力再強，欲在石板上踏出印痕，也決無可能，只因覺遠挑了一對大鐵桶，桶中裝滿了水，總共何止四百余斤之重，這幾百斤巨力從他肩頭傳到腳上的鐵鏈，向前拖曳，便如一把大鑿子在石板上敲鑿一般，這才能鏟去何足道所劃的界線，倘若覺遠空身而行，那便萬萬不能了。但雖有力可借，終究也是罕見的神功。
郭襄憑借聽取的九陽真經(jīng)，創(chuàng)立了峨眉派。而張三豐呢，則憑借記住的九陽真經(jīng)，創(chuàng)立了武當(dāng)派。只是可惜的是，郭襄因為癡戀楊過，創(chuàng)立峨眉派不久便郁郁而終，而暗戀郭襄的張三豐，則創(chuàng)立武當(dāng)后，不再輕易下山。盡管如此，在倚天中，他依舊是天下第一的存在，創(chuàng)立的太極拳，讓張無忌受益無窮。
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