《烏衣巷》 劉禹錫
“朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽(yáng)斜。
舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。”
詩(shī)名《烏衣巷》，劉禹錫的《金陵五題》之一，“烏衣巷”：位于南京“秦淮河”上“文德橋”旁的南岸，是中國(guó)歷史最悠久最著名的古巷。當(dāng)時(shí)中國(guó)世家大族居住之地。我們先來(lái)看看“烏衣巷”的來(lái)歷：
【三國(guó)時(shí)期，“烏衣巷”是吳國(guó)戍守石頭城的部隊(duì)營(yíng)房所在地。
東晉建武元年（317年），當(dāng)時(shí)的皇帝“司馬鄴”被俘，西晉滅亡。次年，司馬睿被推戴為皇帝，定都“建康”（今南京）。大臣“王導(dǎo)”住在這里，后來(lái)便成為王，謝等豪門大族的住宅區(qū)。司馬睿之所以能立足于“建業(yè)”（也叫“建鄴”，今“南京”，“孫權(quán)”建都的時(shí)候叫“建鄴”，“司馬?！苯ǘ季透拿敖怠保樌亟M政權(quán)，使晉王朝得以再延，系得力于“王導(dǎo)”的謀劃和周旋，以“王導(dǎo)”為代表的王氏家族和以“謝安”為代表的謝氏家族都居住在孫吳烏衣?tīng)I(yíng)舊址，此時(shí)的“烏衣?tīng)I(yíng)”已改稱為“烏衣巷”。“王導(dǎo)”，輔佐創(chuàng)立了有百年歷史的東晉王朝；“謝安”指揮“淝水之戰(zhàn)”，以少勝多，打敗“符秦”百萬(wàn)大軍。作為一代名相，王，謝足以令后人追懷?！?/span>
接著來(lái)看王，謝家族后代的人才輩出：【“王羲之”與另外兩位大書法家“王獻(xiàn)之”，“王珣”，書法成就登峰造極?！?/span>謝靈運(yùn)”是中國(guó)山水詩(shī)派的鼻祖，他與謝氏后裔的大詩(shī)人“謝惠連”，“謝朓”，在文學(xué)史并稱“三謝”?！?/span>
他們的傳承關(guān)系：王家【“王導(dǎo)”善書法，以行草最佳。他學(xué)習(xí)“鐘繇yao2”，“衛(wèi)瓘guan4”之法，而能自成一格，在當(dāng)時(shí)有很高的聲望。有草書《省示貼》，《改朔貼》傳世。而“王導(dǎo)”是“王羲之”的叔父（王導(dǎo)的父親和王羲之的祖父是親兄弟），“王獻(xiàn)之”是“王羲之”的兒子。“王珣”是“王導(dǎo)”的曾孫?！恐x家【“謝靈運(yùn)”是“謝安”的侄子“謝玄”的孫子?！爸x惠連”是“謝安”幼弟“謝鐵”之曾孫，“謝靈運(yùn)”之族弟。南朝 齊 “謝朓”也是與“謝靈運(yùn)”同為“陳郡謝氏”一族?！?/span>
“烏衣巷”名稱來(lái)歷：【“烏衣巷”是晉代王謝兩家豪門大族的宅第，兩族子弟都喜歡穿烏衣以顯身份尊貴，因此得名。】
好，來(lái)看原詩(shī)：
“朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽(yáng)斜?！?/span>
字詞典故 “朱雀橋”：“朱雀橋”橫跨“秦淮河”，是通往烏衣巷的必經(jīng)之路，舊日橋上裝飾著兩只銅雀的重樓就是謝安所建。后續(xù)歷史資料：【即“朱雀桁hang2”，歷史上又稱大航、大桁、朱雀航，為東晉時(shí)建在內(nèi)秦淮河上的一座浮橋，時(shí)為交通要道，是六朝時(shí)期分布在“石頭城”至“清溪”之間秦淮河上24座浮航中最大、最重要的一座浮橋，其遺址在清代已難尋覓?！恳簿褪钦f(shuō)這座橋到清代已經(jīng)消失了。
那么為什么起名“朱雀”呢？【“朱雀”是傳統(tǒng)文化中的四象之一，《三輔黃圖》所謂的“天之四靈”之一（和青龍、白虎、玄武、并稱天之四靈）。它被稱為“引道仙鳥(niǎo)”：朱雀的引導(dǎo)之能從《楚辭》中的“飛朱鳥(niǎo)使先驅(qū)兮，駕太一之象輿”中已可見(jiàn)一斑，《楚辭補(bǔ)注》中的“言己吸天元?dú)獾玫勒?，即朱雀神鳥(niǎo)為我先導(dǎo)”，對(duì)朱雀助人成仙之能也有所體現(xiàn)?！恳簿褪钦f(shuō)，“朱雀”是能夠引導(dǎo)人得道成仙的鳥(niǎo)，如此說(shuō)來(lái)，這“朱雀橋”讓人走過(guò)去也能夠讓人有得道成仙的感覺(jué)？要知道它是一座“浮橋”，走起來(lái)可能有點(diǎn)輕飄飄。而橋的另一頭就是烏衣巷，住著王謝世家。
“烏衣巷”：除了上面的介紹，據(jù)說(shuō)到了唐朝，烏衣巷已經(jīng)淪為廢墟。
賞析 劉禹錫說(shuō)，我走過(guò)朱雀橋，橋邊長(zhǎng)著野草，開(kāi)著野花。走到烏衣巷口，此時(shí)夕陽(yáng)斜照。
也就是說(shuō)，劉禹錫去的時(shí)候，朱雀橋還在，只是已經(jīng)是野花野草作伴了。烏衣巷口或者有什么標(biāo)志，表明這里就是巷口，而夕陽(yáng)的斜照，也許暗示了曾經(jīng)高貴的烏衣巷早就日暮西山了。那么此時(shí)的烏衣巷是個(gè)什么樣子的呢？：
“舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家?！?/span>
賞析 劉禹錫說(shuō)，昔日王謝世家廳堂前的燕子，如今飛入了尋常百姓家了。
也就是說(shuō)，劉禹錫眼前根本沒(méi)有什么豪門大族的建筑物，看到的是平常老百姓的住房。劉禹錫又用了“舊時(shí)”這個(gè)詞，在《石頭城》里，追思“石頭城”時(shí)，他通過(guò)“舊時(shí)月”，到這里追思“烏衣巷”，他用了“舊時(shí)”燕。燕子是很特別的，作為候鳥(niǎo)，燕子有棲息舊巢的習(xí)慣。雖然已經(jīng)是三四百年前的事了，但是劉禹錫也還是同樣的暗喻，燕子依然筑巢舊地方，而這里已經(jīng)不是什么王謝的廳堂了，已變成尋常百姓人家的普通房子。然，這只是其一。然道，劉禹錫就只是為了寫衰敗嗎？
還記得劉禹錫寫的那個(gè)“序”嗎？他說(shuō)：“他日友人白樂(lè)天掉頭苦吟，嘆賞良久。”還有“余四詠雖不及此，亦不孤樂(lè)天之言耳。”可見(jiàn)劉禹錫對(duì)自己這幾首詩(shī)是非常自負(fù)的，所以這燕子，其實(shí)還有一層很巧妙的內(nèi)涵，還記得我們前面提到的烏衣巷是怎么得名的嗎？是因?yàn)椤?/span>兩族子弟都喜歡穿烏衣以顯身份尊貴，因此得名。”看到?jīng)]有，而燕子不就是穿著烏衣的嗎？這就很有意思了，要知道烏衣巷的王謝兩家真的是人才輩出，后代又出了“王羲之”，“王獻(xiàn)之”，“王珣”等大書法家，還出了“謝靈運(yùn)”，“謝惠連”，“謝朓”等大詩(shī)人大文學(xué)家。想想當(dāng)下那么多人在學(xué)習(xí)王羲之他們的字帖，學(xué)習(xí)謝靈運(yùn)他們的詩(shī)歌，這不也是他們的“弟子”走進(jìn)尋常百姓家了嗎？所以劉禹錫應(yīng)該還有這一層意思，由此來(lái)贊嘆烏衣巷。烏衣巷不僅見(jiàn)證了王謝兩大家族的歷史，也見(jiàn)證了這兩大家族的藝術(shù)成就，以及對(duì)中華文化做出的巨大貢獻(xiàn)。
《烏衣巷》 劉禹錫
“朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽(yáng)斜。
舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家?！?/span>
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