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內(nèi)容摘要：   

    學(xué)校文化是一所學(xué)校綜合素質(zhì)的體現(xiàn)，也是綜合競(jìng)爭(zhēng)力的表現(xiàn)，在我們逐漸從大教育向強(qiáng)教育邁進(jìn)的時(shí)候，營(yíng)造一個(gè)自己的學(xué)校文化氛圍是我們管理者必須思考的問(wèn)題。本文揭示了學(xué)校文化的內(nèi)涵，闡述了學(xué)校文化與辦學(xué)思想和辦學(xué)理念的內(nèi)在聯(lián)系，并通過(guò)教育理論實(shí)踐說(shuō)明學(xué)校文化應(yīng)體現(xiàn)出人性化的管理制度和管理措施。

關(guān)鍵詞：學(xué)校文化、辦學(xué)理念、辦學(xué)思想、合作、人性化管理

從教近二十載，我始終以寬心容物、虛心受善、平心論事、潛心觀理、定心應(yīng)變的信條漫步于小學(xué)教育這方熱土，潛移默化之中感受并體味著學(xué)校文化。隨著新課程的不斷深入，學(xué)校管理模式的不斷更新，我們這個(gè)小學(xué)校好象日益在失去她往日的“光華”。沒(méi)有遠(yuǎn)大的學(xué)校辦學(xué)規(guī)劃，更沒(méi)有華美的校舍環(huán)境，但作為她的管理者，我體會(huì)到了小中該體現(xiàn)的學(xué)校文化——

一、學(xué)校文化蘊(yùn)含著——學(xué)校的辦學(xué)理念、辦學(xué)思想，形成自己的辦學(xué)特色

學(xué)校文化看不見、摸不著，可是它有著巨大的凝聚力，有著巨大的推動(dòng)力，有著巨大的生命力，它包括對(duì)教育意義和功能的理解，對(duì)人才、質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)的看法，對(duì)師生關(guān)系、教學(xué)關(guān)系的觀念等等。管理者首先要有自己的辦學(xué)理念，有了理念才有信仰，有了信仰才有追求，有了追求才有成功。當(dāng)然這種理念是基于對(duì)教育的理解，基于對(duì)自己學(xué)校情況的理性分析。沒(méi)有這一基礎(chǔ)，不可能形成自己的獨(dú)特校風(fēng)。

辦學(xué)特色的形成和辦學(xué)理念是一脈相承的。實(shí)際上，辦學(xué)理念明確，辦學(xué)理念能具體化，辦學(xué)理念能夠被教師所認(rèn)同并變成自己的行動(dòng)目標(biāo)，學(xué)校就一定會(huì)形成自己的辦學(xué)特色。學(xué)校是精神匯聚之所，是人與人直接交流的地方，人和人有很大的不同，不同的學(xué)生群體和教師群體之間也有很大的不同。這樣的場(chǎng)所，淹沒(méi)了自己的特色是很憒憾的。試想，每個(gè)家庭都有每個(gè)家庭的特色，學(xué)校怎么會(huì)沒(méi)有自己的特色呢？但特色的形成不是幾個(gè)人想要搞一個(gè)特色然后坐下來(lái)議論“搞一個(gè)什么特色吧”，就成了特色的。特色需要長(zhǎng)期的觀察，長(zhǎng)期的探索，多方面的互動(dòng)，用心去栽培。

 “合作”——就是我校辦學(xué)理念、辦學(xué)思想的核心體現(xiàn)。這種合作是多元化的，其中包括領(lǐng)導(dǎo)層的相互合作、教師間的合作、以及領(lǐng)導(dǎo)與教師之間的協(xié)調(diào)等。各個(gè)部門、各個(gè)條線職責(zé)明確，責(zé)任到人，相對(duì)獨(dú)立，又相互合作。隨著科學(xué)技術(shù)的迅速發(fā)展，現(xiàn)代社會(huì)越來(lái)越離不開合作。我們的生存發(fā)展空間到底有多大，關(guān)鍵就看學(xué)校的凝聚力。正是由于我們有這樣一種團(tuán)隊(duì)合作精神，我們這個(gè)小學(xué)校才有了一些自己的特色。

二、學(xué)校文化應(yīng)轉(zhuǎn)化為——辦學(xué)思想和辦學(xué)理念的共同追求

如果學(xué)校的先進(jìn)理念只是為少數(shù)人所理解所接受，那稱不上學(xué)校文化。如果廣大教師能以真切生動(dòng)的語(yǔ)言講出來(lái)，舉課堂的例子，舉家長(zhǎng)的例子來(lái)說(shuō)明理念，就說(shuō)明學(xué)校奮斗目標(biāo)真正被教師認(rèn)同了。相反，有些學(xué)校請(qǐng)了許多專業(yè)人員幫助設(shè)計(jì)辦學(xué)規(guī)劃、辦學(xué)理念，很漂亮，印得也很好看?？山處煛W(xué)生不太理解，辦學(xué)思想是做出來(lái)的，如果不是從自身的根本出發(fā)，沒(méi)有變成學(xué)校師生的共同追求，沒(méi)有得到大家的認(rèn)同，那只是紙上談兵。辦學(xué)理念不是從書上抄來(lái)的，不是突然聽到一個(gè)好的提法就把它抓來(lái)的。它是一所學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)根據(jù)學(xué)校所處的環(huán)境、人和時(shí)代的特點(diǎn)，在工作中和老師、學(xué)生、家長(zhǎng)在不斷的探求和發(fā)展過(guò)程中逐漸形成的、符合自己特點(diǎn)的那樣一種追求目標(biāo)。

要使廣大的教師認(rèn)同先進(jìn)的辦學(xué)理念最重要的是發(fā)動(dòng)教師組織教師參與教育改革的活動(dòng)，在活動(dòng)中將其內(nèi)化為自己的理念。譬如新的課程改革正在全國(guó)推進(jìn)，這次課改是一個(gè)教育思想的更新運(yùn)動(dòng)。課程改革的成功與否，與教師的思想觀念有著極大的關(guān)系。如果我們用原來(lái)的思想觀念去進(jìn)行課程改革的話，是不能成功的。這次課程改革不僅是課程設(shè)計(jì)的變化，而且是教學(xué)價(jià)值觀的更新，是一種新的師生關(guān)系的創(chuàng)造。它提倡問(wèn)題意識(shí)，提倡綜合運(yùn)用，提倡探究性學(xué)習(xí)，提倡和生活的聯(lián)系，提倡實(shí)際生活能力的培養(yǎng)。所有這些都在改變著傳統(tǒng)的師生關(guān)系。只有參與到課改的實(shí)踐中去，體驗(yàn)到課改的酸甜苦辣，新理念才能真正建立起來(lái)。

我校始創(chuàng)于1947年，現(xiàn)有在職教師35人，其中青年教師28人，占教師總?cè)藬?shù)的80%，大專以上學(xué)歷27人，占青年教師總?cè)藬?shù)的96%，其中本科學(xué)歷7人，獲學(xué)士學(xué)位1人，占青年教師總?cè)藬?shù)的25%。面對(duì)這樣一支學(xué)歷較高、年紀(jì)較輕的師資隊(duì)伍，我校不斷加大科研力度，把教育科研作為促進(jìn)教師專業(yè)化成長(zhǎng)及教育管理的切實(shí)鈕帶。

學(xué)校的成敗關(guān)鍵在教師，教育需要的是有責(zé)任心有才華的教師，我們通過(guò)選苗子、壓擔(dān)子、拜名師等辦法，分層培養(yǎng)學(xué)科帶頭人、骨干教師，促進(jìn)廣大教師的早日成熟。幾年來(lái)，學(xué)校還成長(zhǎng)了一批又一批善于學(xué)習(xí)、精于管理的中青年領(lǐng)導(dǎo)，使學(xué)校的教育教學(xué)管理工作日益規(guī)范。

三、學(xué)校文化應(yīng)體現(xiàn)——人性化的管理制度和管理措施

上海北郊學(xué)校校長(zhǎng)鄭杰提出了學(xué)校“改造”這項(xiàng)教育改革。他認(rèn)為：教育改革是從教育之中獲取理念從而重塑學(xué)校文化，從教育之外獲得啟迪從而重整學(xué)校管理制度。學(xué)校現(xiàn)代管理制度從根本上說(shuō)是解放教師而不是束縛教師的。每所學(xué)校都有自己的規(guī)定、守則、紀(jì)律、程序等等，也就是管理制度和管理措施。那么，我們制定這些規(guī)定和措施是為了什么呢？它與我們的辦學(xué)理念一致嗎？它有利于教師和學(xué)生的發(fā)展嗎？它與整個(gè)學(xué)校來(lái)說(shuō)，就是為了學(xué)生和教師的發(fā)展?？墒俏覀兂３？吹降那闆r是，制度和措施本身成了目標(biāo)。當(dāng)我們一項(xiàng)合理的工作無(wú)法開展時(shí)，其原因經(jīng)常是因?yàn)?#8220;規(guī)定是這樣的”。我們把這種現(xiàn)象稱為管理主義，也有人把它稱為管理的異化。怎樣建立起人性化的、彈性的管理制度，是學(xué)校文化建設(shè)的重要任務(wù)。其實(shí)我覺(jué)得作為管理者更應(yīng)該——

（一）給教師獨(dú)立人格的空間：教師人格是教師在職業(yè)活動(dòng)過(guò)程中形成的情感意志、智能結(jié)構(gòu)、道德意識(shí)和行為的內(nèi)在傾向性。智慧人格、道德人格、情感人格和審美人格是其內(nèi)核，而語(yǔ)言舉止與風(fēng)度儀表則是其外在表現(xiàn)。我國(guó)歷史上經(jīng)歷了幾千年的封建專制統(tǒng)治，它積淀了人治大于法治，權(quán)力高于一切的落后傳統(tǒng)，以至今天在社會(huì)生活的方方面面還根深蒂固。人們?cè)谛睦砩献隽藱?quán)力的奴隸。在種種現(xiàn)實(shí)利益犬牙交錯(cuò)的環(huán)境里，許多教師不得不小心翼翼，唯唯諾諾，哪里還敢有激情，哪里還敢有個(gè)性！俄國(guó)教育家烏申斯基說(shuō)：“在教育工作中，一切都應(yīng)該建立在教師人格的基礎(chǔ)上。因?yàn)橹挥袕慕處熑烁竦幕畹脑慈胁拍苡楷F(xiàn)出教育的力量。”“沒(méi)有教師對(duì)學(xué)生的直接的人格方面的影響，就不可能有深入性格的真正教育工作。只有人格能夠影響人格的發(fā)展和形成。”一個(gè)在人格上無(wú)法健全的教師又如何去熏陶學(xué)生的心靈？現(xiàn)代學(xué)校教育要為人的健全人格的形成服務(wù)，校長(zhǎng)對(duì)于教師的人格影響至關(guān)重要。校長(zhǎng)要防止剛愎自用、獨(dú)斷專行。要在學(xué)校建立平等的關(guān)系，營(yíng)造民主的氛圍，養(yǎng)成互尊互愛(ài)的習(xí)慣。在《教師職業(yè)道德》這個(gè)空間范圍內(nèi)，包容教師的一切，努力經(jīng)營(yíng)健康的學(xué)校人格文化。