本篇公布的，是《未月解析》第一和第二篇合而為一發(fā)布。原因是《未月解析》之一乾元無訣并未對相關(guān)原始文本內(nèi)容進(jìn)行解讀，只是做了資料的搬運工作。閱讀者當(dāng)做資料留存學(xué)習(xí)即可。
《未月解析》之一，是便于讀者更好理解《巾箱秘術(shù)》相關(guān)口訣而對十干十二地支對應(yīng)二十八宿、星座、十二天將、十二天神等名稱以及十干十二地支基本取像進(jìn)行的知識普及。以記憶為主。
《未月解析》之二，是對未月月氣構(gòu)成和變化的解析，并對未月并像與特定關(guān)殺碰字合像的進(jìn)行了相關(guān)介紹。我的解讀亦較為簡單，文章最后關(guān)于日主為“體”方面的個人認(rèn)識，有心人可以體會一下。
《未月解析》之一
1、十天干、十二地支對應(yīng)十二天神
甲青龍，乙六合，丙朱雀，丁玉女，庚白虎，辛太陰，壬天后，癸玄武。
子為神后，丑為大吉，寅為功曹，卯為太沖，辰為天罡，巳為太乙，午為勝光，未為小吉，申為傳送，酉為從魁，戌為河魁，亥為登明
因為“巾箱”訣言大多用星宿、星座、天神隱喻干支中，所以要熟記十天干、十二地支所對應(yīng)的天神及星宿、星座，以方便理解訣言之含義。
2、干支對應(yīng)二十八宿星
子為虛危，午為星張，卯為房心，酉為昂畢，寅為箕，申為參，巳為軫，亥為壁，辰為亢，戌為婁，丑為牛，未為鬼，甲為尾，丙為翼，庚為觜，壬為室，乙為氐，丁為柳，辛為胃，癸為女，乾為奎，坤為井，艮為斗，癸為角。
東方七宿：角亢氐房心尾箕
西方七宿：奎婁胃昂畢觜參
北方七宿：斗牛女虛危室壁
南方七宿：井鬼柳星張翼軫
這些都是古人觀察天象得到的規(guī)律，其特性也與干支特性相對應(yīng)。通過深入了解，來加強對干支性質(zhì)的了解。
3、干支所對應(yīng)的星座
癸子為寶瓶座，丑艮為魔羯座，甲寅為人馬座，乙卯為天蝎座，辰巽為天稱座，丁午為獅子座，未坤為巨蟹座，庚申為雙子座，辛酉為金牛座，戌乾為白羊座，丙巳為雙女座，壬亥為雙魚座。
4、十二天將
傳統(tǒng)大六壬把十二支神又叫十二神將、十二月將，根據(jù)太陽的位置而確定，管轄著十二個月中的所有事情。十二支神的意義包羅萬象，是整個宇宙的象征，十二支神將，也就是十二月將，我們把它稱為十二“將”。實際是十干天將落實到地支的天地一氣。
己丑為貴人：己為天乙，居己丑土位，為神將之主，為吉神，主錢財喜慶詔命之事，君子拜命遷官，小人田宅財物；
丁巳為螣蛇：丁為螣蛇，居丁巳火位，螣蛇在天為車騎都尉，主文字，虛驚、公信、小才，水火之交；
丙午為朱雀：丙為朱雀，居丙午火位，朱雀在天為羽林將軍，主文書、印信、王誥、敕命、服色、王庭之事；
乙卯為六合：乙為六合，居乙卯水位，六合在天為光祿大夫，主婚姻、喜慶、交易、胎產(chǎn)、媒妁、隱私、財務(wù)等；
戊辰為勾陳：戊為勾陳，居戊辰土位，勾陳在天為大將軍，主官職、印信、公庭、虎符、田宅、上舍；
甲寅為青龍：甲為青龍，居甲寅木位，青龍在天為左丞相，主文字、財帛、舟車、林木、衣服、書契、官府等；
戊戌為天空：戊為天空，居戊戌土位，天空在天為司直官，主奴婢、公吏、市井小人、財帛、言約及私人契約；
庚申為白虎：庚為白虎，居庚申金位，白虎在天為廷尉卿，主道路、信息、兵牒兵戈、動眾、威權(quán)、財帛、犬馬等；
己未為太常：己為太常，居己未土位，太常在天為太常卿，一說為少府，主文章，印綬、公裳、服飾、信息、交關(guān)。
癸亥為玄武：癸為玄武，居癸亥水位，玄武在天為后軍，一說是將軍，主聰明多智，文章巧會，求望錢物、干謁等；
辛酉為太陰：辛為太陰，居辛酉金位，太陰在天為御史大夫中丞，一說為太乙嬪妃彩女，主宮闈、婦女、財帛等；
壬子為天后：壬為天后，居壬子水位，天后在天事天乙貴人，為后妃，主宮廷陰私、婦女、胎產(chǎn)以及賞賜、恩澤等。
5、十干基礎(chǔ)內(nèi)容
天干的內(nèi)容單純明確是基礎(chǔ)的內(nèi)容，也是內(nèi)容變化的依據(jù)。地支混雜是藏干混合而確定的具體內(nèi)容，內(nèi)容以存在的旺衰論影響結(jié)果，以陰陽來論吉兇。
甲為：雷木、日、青龍、文書、財物、麒麟。身體：膽、頭、目。
乙為：風(fēng)木、月、六合、天獄、私事。身體：肝、項、目。
丙為：雷火、天、長男、鳳凰、朱雀。身體：小腸、肩、舌。
丁為：星火、地、酒家、心血、女人、蛇、刑戮。身體：心、舌、眼。
戊為：霞土、山、戈、黃龍、勾陳。身體：胃、腹、唇、肋。
己為：云、城、鄉(xiāng)里、螣蛇、太常。身體：脾、腹、唇。
庚為：月、國、白虎、道路、章無。身體：大腸、骨、肺、臍、鼻。
辛為：霜、土、刃、酒家、太陽、婦人、暗昧。身體：骨、肺、鼻、股。
壬為：秋露、江河、長女、天后、玉堂。身體：膀胱、腳、腎、耳、脛、三焦。
癸為：春霖、大海、玄武、死表。身體：腎、腳、耳、足、經(jīng)絡(luò)。
6、地支常用內(nèi)容
子：以子陰氣取女人、性、淫亂象，取不光明而暗動象。
子水是陰氣，遇到陽氣，陽氣主動，陽氣落旺陰是旺陰之動，取不光明而暗動象，為奸邪象，所以子卯刑為貪淫象，子水與未的乙木也有貪淫象。未土是酒食，那么未土為坤卦為娼婦。子水再遇陰而無陽，遇到酉金生助子水為陷落象，人物象取孀婦。子水遇到亥水是亥水中的少陽甲木有否定，是沒有陽氣可以依靠的內(nèi)容，人物象取僧人，那么子水遇到亥水是陰氣一氣為陰暗象。以亥水中少陽木為吉，為財富，所以子水遇到亥水也有盜賊象。
丑：陰氣重而取牢獄、黑社會、私情、淫亂、玄學(xué)象。取陰氣重而制陰開始為貴象。丑土遇未土為田宅。丑土肯定己土、辛金。遇酉金為瘸子象。
丑土在艮卦意為止寒，陰氣重而止陰開始就有貴象，所以取正直、忠厚、賢惠、收獲象。同時，丑土主園土，未土又主田宅，所以丑土遇到未土主田宅。丑土的人物象有神佛、僧人、礦工、石匠、游手好閑之人。丑土肯定了己土和辛金，雖然在艮卦止寒，但是卻否定溫，即辛金克木象，木主腿腳，丑土遇到酉金克卯木為瘸子象。
寅：出陰地而向陽，有動象、喜慶象、表示象、向善象。人物因此而有管理者、警察、演員、醫(yī)生象。
卯：成溫象，根據(jù)陰陽的不同人物取大夫、術(shù)士、童稚、沙門、警察、駕駛員、運動員、賊人象。
以陽動象取快速的還有逃亡象、藝術(shù)象、歡樂象，卯木為太陽出入之門戶取私門象，所以卯木遇子水刑必為淫婦。
辰：成溫向熱轉(zhuǎn)變之地，取焦慮、打斗斗爭、孕育象。
古人說天罡是兇神，白虎惡將，那么兩者并則主惡人。
巳：以成陽為依據(jù)，取文化、文章、思想、幻想象。人物有術(shù)士、婦女象。
巳火為巽卦主迷，有意亂情迷、狡詐、怪異、驚訝、驚恐等象，也主輕狂，流血。巳火是陽盛之地而有溫的彌漫象，遇到水克為解散象。辰土遇到酉金也為解散象。巳火為術(shù)士，巳火多見者多淫，酉金遇巳火為娼妓。
午：以陽氣為依據(jù)取文學(xué)、語言、文章、熱情、激動象。驚恐、疑惑、口舌象。華麗、漂亮象。在人物有少婦、孕婦、畫家。
午火為人光明有善人象，行為是誠信象，以燥動為軍人象，物象有電腦、火車、電車、字畫等。
未：溫土、田園、引申到酒家象。以氣成物收取婚慶、宴會、豐滿象。
人物取廚師、寡婦、忠厚者、農(nóng)民。
申：主道路、向陰為無光明象，主道路失散之象。
以少陰初始有西醫(yī)、道路、金融等象，以靜中有動取傳遞、運輸象。以向陰而取裸體、好色、淫亂象。在人物有醫(yī)生，僧人等象。
酉：以門戶向陰取解散、陰私、陰謀、暗中行事象，事象取金融、商務(wù)象。行為取誘惑、淫欲、性感象，取出入道路逃亡象。物取刀象。
酉金是兌卦主口，金也主金水、聲音，在人物就有解說員、播音員、相聲演員、牙科醫(yī)生、外科醫(yī)生等象。兌也主少女主小妾、娼妓、性魅力者。酉金也主酒，見到亥水主貪酒、肆酒之人。酉金遇辰土主解散。遇到戌土堅土為強盜打洞象，物象為開門，城門。
戌：陽弱陰重，戌陰主欺詐，戌在乾卦主高貴，有專家象。
戌土取燥土，窯冶，午火等象，以火金取子彈、槍彈等象。以陽氣虛取虛幻、幻象、茫然、虛偽、虛假、欺詐等象。
亥：以陰氣重而少陽不得力取害怕、膽怯、疑惑、驚訝、危險、恐懼象，以陰氣取色情、不光明見不得人的淫穢、隱私象。登明足艷，太乙多淫。婦人主淫蕩兇折之災(zāi)。
亥水的人物象有喝醉人、乞丐、盜賊、奸詐之人。那么亥水為眼淚主哀哭。騰蛇主哀哭，蛇就是碰到巳火。碰到戊土主牢獄，碰到壬水主溺死，溺水而亡。古人說巳亥逢之心不正，就是心術(shù)不正。亥水遇到酉金是非之客。
7、十二天神的內(nèi)容
登明亥: 主田宅、文書、爭訟、證召事。
河魁戌：主墳?zāi)埂⒑」?、僧人、孤寡等?/span>
從魁酉：主婦人、釵釧、酒器、陰私之事。
傳送申：主行移、道路、音信、為人官貴。
小吉未：主婦人婚姻喜美、酒宴會等。
勝光午：主文書、財帛、信息、車馬等。
太乙巳：主夢寐、窯灶、乞索、為婦人主輕薄。
天罡辰：斗訟、官司、文書、醫(yī)藥等。
太沖卯：主盜賊、門戶、車船、又主分家。
功曹寅：主官吏、老人、文字、林木等。
大吉丑：主橋梁、道路、田宅、詛咒等。
神后子：主婚姻、陰私、奸詐不明之事。
8、十二天將的內(nèi)容
貴人己丑：主人君、大臣、文書、印信等。
螣蛇丁巳：主災(zāi)怪、憂恐、多指婦女。
朱雀丙午：主文章、印信、口舌、火災(zāi)等。
六合乙卯：主婚姻、財物、買賣、交易等。
勾陳戊辰：主田宅、印信、勾連空詐等
青龍甲寅：主官職、財帛、文書、喜慶之事。
天空戊戌：主小人、奴仆、僧道、墳?zāi)怪隆?/span>
白虎庚申：主道路、兇喪、驚恐、血光、刀劍等。
太常己未：主婚姻、酒食、買賣、衣服、破財?shù)取?/span>
玄武癸亥：主盜賊、遺失、眼斜、圖書、技藝等。
太陰辛酉：主陰私藏匿、曖昧不明之事等。
天后壬子：主陰私、喜美、婦女之事等。
以上內(nèi)容都以干支的陰陽性質(zhì)而確定了本象，意象內(nèi)容落實在萬事萬物有不同的因素組合而成具體的合象。有本象意象的內(nèi)容為依據(jù)，則任何的具體變化都在認(rèn)識和理解之中。此為掌握不變之體而成萬變之用。
9、六月未的內(nèi)容
陰陽露彰，物已成齊，未屬坤卦，先天卦乾天坤地而天布地載，為承受，為順。五行為土，后天卦為母。
天神為小吉，土神，五月將。其形光澤。位正南偏西，代表星井鬼，音征，數(shù)八（先天范圍數(shù)），味甘，色黃。
意思是大往小來，小人之道長，小之吉也。又為萬物小成之義。小吉神為古之藥師。
意象：以坤卦為本象，天神小吉為意象。
有坤卦的柔順、平穩(wěn)、滋育、包容、本份、忍耐、懦弱、消極、沉默、卑賤、遲鈍、丑陋、昏暗、吝嗇。
概念：
未土為田園、酒食，也有喜慶象，所以有味道、食品、酒食、親呢、吻、收獲、喜慶、婚慶、宴會、會見、拜神、否定。
地理：
羊圈、豬圈、庭院、井院、園子、涼臺、客廳、廚房、餐廳、起居室、大堂、酒店、茶館、坑洞、地窖、地下室、寺廟、石柱、黃土地、監(jiān)獄。
動物：未中丁火有爬蟲象，根據(jù)不同陰陽有羊、長頸鹿、海鮮、魚類、駱駝。
植物：農(nóng)作物、蔬菜、水果。
靜物：食物、香料、瓷器、酒具、墻、磚、瓦、爐、印、信、筆、衣裳。
人物:小吉在人為老人，術(shù)士，僧道，酒匠，媒妁。
百姓、俗人、農(nóng)民、隨從、助手、臣民、顧問、忠厚者、膽怯者，小氣者、大腹人、陰天重者，祖母、母親、寡婦、女主人。
廚師、調(diào)酒師、茶藝師、喜食者、肥胖的人，豐滿的人、吹奏樂器者、化妝者、好打扮的人，親吻的人，寡婦、鰥夫、妓女、教師、道人、牧羊人，皮膚干燥者。
為太常，父母、老人、繼父（加亥），繼母（加酉），寡婦，道人。風(fēng)師（辛巳日乘虎有大風(fēng)）
人體病象：
在身為胃、腹、唇、齒。
身體為肝、脊。
腹部、消化器官（脾胃）、肉、腕、右肩。
腹部疾?。ㄎ改c及消化不良、腹痛）、飲食停滯、浮腫、濕重、濕疹、肌膚病、疲乏、慢性病、氣虛、癌病。
形態(tài)：
柔軟的、平常的、數(shù)多的、四角形的、舊的、共用的、附屬的、虛空的、包容的、隱伏的、潛在的、平整的、復(fù)雜的、黃色的、粉狀的。
場所：
溫土、田園、公園、庭院、墻堰、林場、休閑、陶冶、情趣、飾物、酒店、酒食、土產(chǎn)、建筑物。
為庭院、園（加辰）、林（加卯）、土物、井泉、陶冶、墳地（乙日乘虎）、茶坊、賽場。
茶房、土物、井泉、園林合、庭院、墻垣、茶坊、酒肆，賽場、平原、農(nóng)村、牧場、老家、田野、廣場、操場、空地、古陵、舊房、農(nóng)舍、糧庫、貯藏室、會場、農(nóng)貿(mào)市場、市場、肉類加工廠、雞窩、兔籠。
這些都是未土所能代表的物象，未土性質(zhì)碰字所能決定的內(nèi)容。以未的物象為依據(jù)加上十神象而成了具體內(nèi)容。這些內(nèi)容都是需要理解記憶的，熟悉才有了運用的基礎(chǔ)。
《未月解析》學(xué)習(xí)之二
一、未月的構(gòu)成：
節(jié)氣：小暑，中氣：大暑。小暑，太陽黃經(jīng)為1050，氣候炎熱但沒到極點。進(jìn)入汛期。大暑，太陽黃經(jīng)為1200，氣候炎熱到了極點。進(jìn)入汛期。
我們這里說的氣候是指地球客觀的冷暖狀態(tài)。地球經(jīng)過夏天太陽的照射，到了未月，積累到最高的熱量，同時太陽直射點向南邊移動，北半球遠(yuǎn)離太陽的直射而逐漸降溫。
未月，是積累熱到最高熱量，即地球上成氣熱是最為厚重的時候。
六月建未，未中有丁火、乙木、己土三個天干。古人確定丁火用事七日，甲木墓庫五日，己土用事一十八日。
這是所謂的月令分日用事訣，即每月十干司權(quán)之分屬。
乙木和丁火陽氣成立，上半月肯定了炎熱，未中也己土晦火，地球厚德吸收熱量而轉(zhuǎn)涼；到了下半月，未土晦火為降熱，所以未月有上半月和下半月程度的不同。雖然未月申月都很熱，變化程度不是太明顯，但是轉(zhuǎn)變的趨勢是肯定的，這是五行轉(zhuǎn)換的依據(jù)，是我們對未月集中得失把握的依據(jù)。
乙木和丁火陽氣成立，這里的成立，指的是存在有氣的意思。
未月上半月肯定炎熱，即由未中成氣丁火表示的肯定。土能晦火泄火，是五行生克的規(guī)定，未月亦然?；藁鹗菍鸬幕梗禍氐囊环N作用，至于溫度是否實質(zhì)降下則另說。
雖然未月上半月與下半月熱的程度有不同，但整體仍然是成陽旺狀態(tài)的。
未月是熱，申月多半是有余熱。不管整體主體呈現(xiàn)怎么熱，但未月下半月到申月，向涼轉(zhuǎn)變的趨勢是肯定的，即肯定庚金少陰的作用存在。
所以，未月氣進(jìn)二陰，三伏生寒，丁火退氣，氣分上下半月，大暑前同午月，丁火有氣，庚辛休囚。大暑后庚辛有氣泄土而吉。需要注意的是火雖然退氣，必定土是當(dāng)令的，陰氣受否定而多不宜見丁火。
未月在12消息卦中，為天山遁卦，初、而爻為陰，為氣進(jìn)二陽。至于講三伏生寒，則是陽退陰進(jìn)的一種趨勢表達(dá)。
丁火退氣，這個退，仍然是一種趨勢上的退，不是弱的意思。
未月分上下半月程度、趨勢不同，其中之理要清楚。大暑前同午月，體現(xiàn)火旺，是丁火有氣，庚辛休囚受肯定的丁火克而否定。大暑后，轉(zhuǎn)涼的趨勢體現(xiàn)出來，庚辛有氣泄土而吉，吉在火土。
未月五行本氣是己土，是土當(dāng)令，土當(dāng)令必然克水埋金，見火則肯定土。不宜見丁火，是不宜見火透出或引出丁火。
未月己土當(dāng)令，變化中心是丁火：有乙木生丁火肯定陽氣的方式；有己土當(dāng)令強旺否定水的方式；有己土晦火而金不受克的方式；有乙木因丁火的變化而克土不克土的變化的方式。這種構(gòu)成方式正好說明了未土的狀態(tài)，未月熱到了極點也是將變的時候，以庚金為用，庚金作為生氣有力泄土而轉(zhuǎn)涼，辛金作為成氣表示地球的狀態(tài)已經(jīng)轉(zhuǎn)涼，那么看組合成用。
未月雖然五行當(dāng)令是土，但在陰陽上，丁火卻是主體主導(dǎo)，所以陰陽變化中心在丁火。
從未這個地支藏干看，三個藏干能組成多種不同的作用方式：乙木生丁火，肯定丁火，丁火生土，乙木克土，己土晦火，丁火泄乙木，等等方式。
而己土當(dāng)令強旺否定水，是一種能力，是一種規(guī)定，即見水是受否定的水，是弱的水。
有己土晦火方式，這個方式，能保證金五行不受克，五行能存在。
乙木能克土，受火則不克土，是乙木克土的變化。
未月決定了土克水，癸水墓而壬水養(yǎng)，水弱。在未月，庚金為冠帶之地，有氣，以庚金生氣動應(yīng)有力有氣來泄土轉(zhuǎn)涼。辛金成氣是地球?qū)嶋H狀態(tài)，辛金在未月是衰地，需要陰陽肯定方能發(fā)生作用。
未月丙戊辛衰、丁己庚冠帶、乙壬養(yǎng)、甲癸墓氣。成氣丁火有力而成氣癸水弱，庚有力為用，金水為最強的陰氣，為肯定金涼的作用。那么，反過來說，丁火有力，火土也最傷陰氣。
金水為最強的陰氣，指的是金水組合搭配，能肯定陰氣為用，只有金水組合才是陰的肯定。對立看，丁火有力，火土肯定，則埋金克水。
二、并象內(nèi)容
未土中有木火五行，那么，陽氣肯定是財富的內(nèi)容，也是破壞貴氣的依據(jù)。未土當(dāng)令則火土為忌，而在冬天未土則為恩神，有未土則吉。
并像是把陰陽五行十干十神神煞等諸多內(nèi)容集于一身，把這個字的諸多內(nèi)容都表示出來。
在不看整個四柱，僅僅看未土，木火陽氣是財富的內(nèi)容，火土肯定則是埋金克水的因素，是否定陰氣貴氣的。
未土當(dāng)令的陰陽性質(zhì)決定了火土為忌。而冬天是寒重，土能止寒，土為冬天的恩神，在冬天又有未土中有陽氣木火，故而冬天未土為恩神。
乾：甲 丙 丁 甲
午 子 未 辰 王廷相尚書
乾：甲 丙 丁 庚
辰 子 未 子 巨富
這兩個八字都是子月的丁火日主，子水當(dāng)令而丁火弱。丁火落實生未土，丁火有木的肯定，己土有丁火肯定平衡當(dāng)令的子水為貴，木火肯定為富，是兩個富貴雙全的八字。
雖然是對未月進(jìn)行解析，但這兩個八字都是子月當(dāng)令的。是為了說明寒主體下未土為恩神。
子水當(dāng)令，丁火為絕，氣弱。丁火落實生未土，是對未土的肯定，不論丁火怎么弱，動應(yīng)生未土就是一種肯定，有肯定的未土穿子，制陰得貴。丁火為用神弱，是富的元素，得甲木生助肯定而得富。
三、合象內(nèi)容
合象是因素之間共同存在的狀態(tài)，都是以因素的陰陽性質(zhì)為依據(jù)而組合成的結(jié)果。我們來看一些神煞，這些神煞不過是字與字之間相碰的內(nèi)容，至于為什么叫這些名稱，我們不妨分析一下兩個字相碰之后的作用。
合像，簡單講是兩個元素相遇，形成你中有我，我中有你，你我成共同存在的像。盲門叫碰字。兩個字的相碰，既可以看其中一個元素受到另一個元素影響之后的個體像的被摻雜，也可以看兩個合成為一體的共同存在。除了字與字的碰合像而外，還有太極與太極碰，元素與太極碰的合像。
神煞是以某一字為出發(fā)點，見某字成規(guī)定的內(nèi)容，屬于合像范疇。見某字而成某像。
1、冬季見未為天喜神。
未土是燥土，未土能止寒，又有木火的成立，是取富取貴的因素。也就是取富取貴的因素成立，所以冬天見未土為天喜神。
冬寒，見未土能止寒，未中本有木火富的因素，可互為肯定得富。未中火土肯定能制陰得貴。取富貴因素成立，即有肯定成用的方式。
2、亥卯未生人在未時，為取命關(guān)。亥卯未是木的三合局，是木氣從長生到墓地的所在地，其中亥是木長生之地，卯是木帝旺之地，未土是木的墓地，是木死無氣之地。在陰陽上組合有可能不好，所以叫以未土叫木的取命關(guān)。
亥卯未生人，從年支看，為木命人，木墓于未。這是古祿命法的論法。
3、未日巳時為天屠煞。
未見巳，未土火重，火土一氣，巳火是六陽之地，六陽而水絕，未土和巳火相聚，可見燥熱被肯定而陰氣偏弱是陰陽不平衡的象，也是火生土之象。所以有天屠煞的說法。
未日巳時，夾午，成方局像。在陽主體之下，命局嚴(yán)重失衡。
4、見寅為自縊煞。
寅木是火長生之地，未見寅則未中的丁火有生，是未土成偏的陰陽狀態(tài)被肯定了，所以有自縊煞的說法。
未墓寅木。
5、見戌為破煞。
未和戌是相刑的狀態(tài)，戌為五陰轉(zhuǎn)涼之地，未土中木火旺盛，那么未土見了戌土而晦火轉(zhuǎn)涼，戌土見了未土而木火有肯定，克金埋金，這兩個字相互否定，有相互否定的作用。
地支作用關(guān)系中，未戌為破。稱破煞。
戌刑未，未當(dāng)令，受戌刑則未中木火出而旺，未見戌得戌中金涼。戌見未，受到未中木火動應(yīng)影響，戌中有火土，克金埋金。
6、未年生人在亥月，為斷橋關(guān)。
也就是指水災(zāi)，從八字的組合來說，土不克水是為水災(zāi)。未土是克亥水的，但是亥水中有甲木，也有木不生火之象，木不生火就克土，有否定未土克水的象。本來未中有乙木克己土之象，兩者組合取了這么個神煞。
以上神煞確定可見未的陰陽狀態(tài)，但是作用歸作用，不能看見未遇亥水就是斷橋關(guān)，要看命局如何，天干如何。如果這些都不看是不成立的。
土不克水是為水災(zāi)，土不克水，水就是沒平衡，水就不吉，水之災(zāi)。
下面再介紹幾個關(guān)于未土的合象內(nèi)容
1、未年生人時透癸水，為天刑煞。
太常谷栗之神，壬癸日并上，以土克水，未是過熱、水為寒，有熱之寒水是酒，故酣而為酒。
2、未見子為相害，子為陰、為貴、為女人，子被未害定見尊兇、婦厄。陰陽不平衡皆不利六親骨肉，命局入貴多妻妾之累；入賤則孤獨無倚。
子臨井宿，未穿子須生脾胃之疾。
3、未見丑戌三刑，名恃勢之刑。土生旺，主人精神雄豪，眉粗面闊，以直交人；土死絕，主人形露瘦小，精神乖絞，是非賤妄，樂禍幸災(zāi)。
有貴主公平清正，人多畏懼；入賤主多犯刑書暗昧之災(zāi)，婦人得之妨害孤獨。犯此刑者有胃疾。
關(guān)煞類，不結(jié)合陰陽，不看作用模式，缺乏準(zhǔn)驗度。
四、未月的陰陽用法
未月二陰進(jìn)氣，當(dāng)令二陰弱而不明為病，所以助陰氣為未月之根本。平衡陽氣為地球之厚德，用陰氣為己土轉(zhuǎn)涼；晦火是制忌神得忌神之喜，轉(zhuǎn)涼為有平衡。
未月氣進(jìn)二陰，而未中并不見絲毫陰氣金水成分，陰不明，不明則平衡就無從談起。所以，助陰肯定陰以平衡主體之陽為根本。
平衡陽氣為地球厚德，即以土晦火，是土的厚德體現(xiàn)，不至于成枯焦而所止。
己土本熱，得陰氣，是土得陰氣而轉(zhuǎn)涼之吉。
土晦火，是地球土厚德體現(xiàn)，制陽為得富，得忌神之喜，但以土為中心得肯定則克水埋金，貴壽不吉。
乾：丁 丁 甲 庚
未 未 辰 午
2005年大運甲辰流年乙酉車禍，重傷。
此造未土晦火為吉，辰土中有水為用。但是動午火，就肯定了辰土克水之兇。陽氣成偏而不吉，克金克水否定了陰氣而有了兇。
未土晦火為吉，是針對火這個中心被晦說的。但這個火土關(guān)系，換一種說法就是火土肯定為兇。
辰中癸水為用，為用者需要肯定而成用，如果為用者“確定”被否定了，不但不成用不能用，反而是成兇。午火肯定辰土，是未月的午火肯定的影響力。未刑辰，火土傷水。
未中有木震卦，甲辰有震卦坎卦，均為車不吉像。
甲辰大運，是能生火的甲木動應(yīng)，甲辰大運與日主伏吟。乙酉流年，乙木截腳是其中一個像，但乙酉流年，未中、辰中能生火的乙木動，同樣有生火之木動應(yīng)，有克金像。
乾：癸 己 甲 甲
酉 未 辰 戌 小富貴。
此造動辰土有水可以用，動戌土沖辰是晦火轉(zhuǎn)涼之象。辛金寄于戌土中成用，克木晦火而有了小富象。轉(zhuǎn)涼而有了小貴之象，那么實際上此人有小富貴。
此造日支動辰，是年根本癸水的落實，日支辰與年支酉，月支未，時支戌，全部有作用關(guān)系，在作用關(guān)系中，得酉合，得戌沖，均能引金入辰，產(chǎn)生晦火作用而能成富。土晦火存金，金水肯定可以得富。
局中戌刑未，同樣能產(chǎn)生金使土晦火作用。
雖然命局無其他信息反饋，但未刑辰，辰?jīng)_戌，亦為不吉動應(yīng)。
我們一直強調(diào)日主太極的動應(yīng)，日主動應(yīng)在月令中規(guī)定了狀態(tài)，是日主的具體狀態(tài)和變化方式；時干坐支成為一個太極，也成為一個整體，是一個存在方式，是日主吉兇和得失變化方式。六甲出而十神和六親都有了確立，在五行狀態(tài)和吉兇方式明確的情況下，內(nèi)容清晰而具體。
日干，與日支組合，形成了一體共存，是一個太極，同為日主。
日干也好，日支也好，作為單個元素，其狀態(tài)性質(zhì)在月令已經(jīng)規(guī)定，變化是在月令規(guī)定性質(zhì)之下的變化，從月令從年月主體所得的性質(zhì)狀態(tài)，為單個元素為“體”的狀態(tài)，以此論日干支單個元素的變化。日干支組合，又成一個新的狀態(tài)，一個新的體，論日柱的變化，則針對該太極而論。
時干與坐支成太極，時干與其坐支，如果論單個元素，同樣是年月主體規(guī)定性質(zhì)的元素動應(yīng)。時干支，同樣是日干支陰陽程度在“一日中時辰”程度的影響和表述，能衡量日干支在“當(dāng)日時點”的陰陽程度，直接影響日干支得失的程度。
時干支既對日干支陰陽程度有規(guī)定性，也因其為主體規(guī)定性質(zhì)的元素，而能參與四柱全局的往來作用。
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