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臺(tái)灣作家李敖曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：有時(shí)解釋是不必要的，敵人不信你的解釋?zhuān)笥褵o(wú)須你的解釋。生活是一條河，河里有魚(yú)，也有蝦鱉蟹蚌。有時(shí)候不是自己做的不夠，而是遇的人不對(duì)。你一走出門(mén)，就有人說(shuō)你美，有人說(shuō)你丑；有人說(shuō)你輕浮，有人說(shuō)你老套。別人的嘴，長(zhǎng)在他們身上；我們的心，長(zhǎng)在自己身上。別為了那些不屬于你的觀眾，把自己演成了別人的配角。被人傷害了不說(shuō)，是一種善良；被人詆毀了不說(shuō)，是一種涵養(yǎng)。季羨林先生為學(xué)界耆宿，受人愛(ài)戴，曾被譽(yù)為“國(guó)學(xué)大師”。有一次他和臧克家在小飯館吃飯，隔壁桌一個(gè)婦人帶著孩子吃飯。吃了一會(huì)，婦人把小孩放在板凳上，自己去衛(wèi)生間。小孩伸手去抓桌子上的花生米，誰(shuí)料一滑，摔倒在了地上，哇哇大哭起來(lái)。季羨林趕快把小孩抱起來(lái)，小孩媽媽剛好從衛(wèi)生間出來(lái)，見(jiàn)狀不由分說(shuō)大罵：“一個(gè)大人怎么欺負(fù)小孩，要是我兒子受傷，我跟你沒(méi)完！”季羨林默默的回到座位上，沒(méi)有說(shuō)話。周?chē)娜丝床幌氯チ?，告訴那個(gè)婦人：“是你家小孩自己摔倒了，這位先生好心幫你扶他，你卻罵人……”事后，臧克家問(wèn)季羨林：“你明明被人誤解了，她還那樣罵你，為什么不還嘴？”季羨林笑了：“大家都看著呢，何須解釋。再說(shuō)，和一個(gè)罵你的人還嘴，接下來(lái)是無(wú)休止的爭(zhēng)辯，這是一個(gè)不好的開(kāi)始。”有時(shí)候，不是你做的不夠，而是遇見(jiàn)的人不對(duì)；不是你犧牲不夠，而是對(duì)方不懂知足。遇見(jiàn)這樣的人，只需讓清者自清。不與爛人爭(zhēng)辯，不和爛事糾纏。胸中有丘壑，眼里映山河，自己持槳，才能做自己生命的擺渡人。《莊子》里有個(gè)叫士成綺的人，聽(tīng)人常?？滟澙献樱谑前仙缴嫠?，來(lái)拜訪老子?？吹嚼献硬粌H其貌不揚(yáng)，住的地方老鼠成群。士成綺就說(shuō)：人說(shuō)你是圣人，我看是老鼠還差不多。老子默然，低頭繼續(xù)讀書(shū)，并不理他。第二天，士成綺又來(lái)找老子道歉。老子卻說(shuō)：“我如果有獲得大道的實(shí)質(zhì)，你罵我是豬、狗、老鼠又有什么關(guān)系，我還是我。”你說(shuō)什么，是你說(shuō)什么，并不能影響我，也不能改變我。老子在《道德經(jīng)》中說(shuō)：“夫唯不爭(zhēng)，故天下莫能與之爭(zhēng)。”這是人生的智慧，更是一個(gè)人的坦蕩、從容與清明。社會(huì)是個(gè)大染缸，只要身在其中，難免有各種言語(yǔ)。我們之所以不為外人所動(dòng)搖，不為言語(yǔ)所迷惑。那是因?yàn)椋蛯哟尾煌娜藸?zhēng)辯，只會(huì)無(wú)謂的消耗自己。不讓別人的嘴干擾自己的生活，不用別人的腦子思考自己的人生。
不解釋?zhuān)且粋€(gè)人內(nèi)心的強(qiáng)大有一些人經(jīng)常趁韓寒睡覺(jué)的時(shí)候，故意拍他的丑照發(fā)微博。知情的朋友告訴他，他卻無(wú)所謂地說(shuō)：“困嘛，你叫我怎么能睡得玉樹(shù)臨風(fēng)？”朋友說(shuō)：“面部表情是其次，關(guān)鍵是你團(tuán)著身子睡，手還一直塞在自己的襠部，這個(gè)猥瑣的動(dòng)作絕對(duì)是破壞網(wǎng)友心里的形象。”韓寒懟道：“我又沒(méi)把手塞在網(wǎng)友的襠部，我碰了自己的鳥(niǎo)，關(guān)他們鳥(niǎo)事。”這世上，歸結(jié)到底就只有兩件事：一件是“關(guān)你屁事”，一件是“關(guān)我屁事”。看似粗俗，卻能解決生活中大部分的糾纏與煩惱。與其活在別人的跟里，不如活在自己的心里。正如作家馮唐所說(shuō)：內(nèi)心強(qiáng)大到混蛋，比什么都重要。活的精神自足的人，沒(méi)有功夫，在意別人的品頭論足；過(guò)的無(wú)聊煩悶的人，才有閑時(shí)間，對(duì)別人指手畫(huà)腳。我們要知道：不是所有的事，都需要解釋?zhuān)?/strong>也不是所有的人，都能配得上你的解釋。別為了那些不屬于你的觀眾，荒蕪了自己的精力。你的人生，要留給值得的人，和值得的事！天上的星星從沒(méi)變過(guò)，只是看星星的人心情在變。人世間的事，往往只是放下執(zhí)念。
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