《史記.貨殖列傳》：“范蠡既雪會稽之恥，喟然嘆曰：'計然之策七，越用其五而得意。既已施於國，吾欲用之家?！顺吮庵鄹§督兠仔?，適齊為鴟夷子皮，之陶為硃公。朱公以為陶天下之中。”《越絕書.卷第十五》載范蠡：“去越入齊，老身西陶?！眱蓵涊d范蠡到了齊國，而無記載范蠡離開齊國。去越入齊，老身西陶，是指范蠡到了齊國西部陶地。據(jù)此，以前講范蠡到今定陶一帶與文獻不符，因為那就出了齊國到了曹國。只有今陽谷縣四個陶城鋪村即古陶城，處于齊國西部，與此記載相符，。
《帝王世紀》：“黃帝生於壽丘，在魯城東門之北?！币芽甲C陶城鋪即所載魯城，此處東偏北5公里即黃帝生壽丘，此處古為桃丘，桃通壽，桃丘因壽丘而名，又因制陶改桃丘為陶城。（見《發(fā)現(xiàn)黃帝生壽丘即軒轅丘》一文）。此地東北距窮桑黃帝之宮10公里；北距黃帝邑于逐鹿之阿6公里；西距范蠡老師計然子家鄉(xiāng)莘縣46公里。處于河、濟、大運河與金堤河交叉處，陶城鋪有大運河古船閘，是國家文物重點保護單位，可見古代漕運之便利。越王和范蠡老師計然子的祖先都是大禹，范蠡的祖籍楚國則是顓頊后裔，他們對顓頊和大禹在此行跡必是了然于胸，也必然通曉三皇五帝和夏朝遺跡。范蠡兩辭相位，三散千金，必有更高層次的追求，唯有華夏文明發(fā)源地才值得他關(guān)注。范蠡老身西陶在此，應(yīng)使后人重新認識范蠡。
古陶城鋪河流縱橫，應(yīng)即舜制陶于河濱之處，并在東偏北5公里黃帝生壽丘作器。司馬遷寫“朱公以為陶天下之中”，應(yīng)在暗示陶就處于窮桑、昆侖天地之中的區(qū)域。畢竟，天下之中之稱謂還未見隨便用過，通常均指古帝都?？甲C清楚范蠡在此處的更高追求，其形象才更為高大完整。
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