? ? ?年輕時(shí)最愛讀朱自清的散文,第二次來(lái)到盛產(chǎn)水晶的東海,才知道斯地竟是先生的原鄉(xiāng)。
? ? ?東海無(wú)海,離海有近百公里,卻因海得名。東??h面臨的沿海是黃海而不是東海。水,與這座傳奇的城市相依為命。自然的巧奪天工,鑿成了綠色東海,拓荒者的代代耕耘,譜成了東??h的水之韻律。
美麗的西雙湖? ? ?縣城里,有一塊東海人引以為豪的風(fēng)水寶地——西雙湖,是上個(gè)世紀(jì)五十年代的一個(gè)杰作,后來(lái),一代代人不斷潑墨揮毫,才有了今天的錦繡之地。湖水,猶如綠色的綢緞飄帶,大大方方地鋪陳著,輕輕柔柔地纏繞著,給莊嚴(yán)大氣的東海平添了一股陰柔之美。一望無(wú)垠的荷塘里,蓮花才露尖尖角。
在東海,到處可見的水晶原石? ? ?東海因水晶而聞名天下,而水晶則因東海而更加?jì)趁膭?dòng)人。水晶文化歷史悠久,古人曾賦予它一串十分美麗的雅稱。水玉、水晶、水璧、石英等等。水晶的形態(tài)、質(zhì)地,內(nèi)部的特征等方面十分奇異,水晶里面,應(yīng)有深邃的靈魂吧。否則,為什么每一塊晶體的深處,都蘊(yùn)藏著腹有詩(shī)書氣自華的道理?如今,水晶在擬態(tài)環(huán)境中的形象被設(shè)定、放大和強(qiáng)化。水晶獨(dú)有的生命,也許在期待,期待相遇、相知,期待在沉睡中被喚醒。一位雕刻家水晶之問(wèn)很讓人動(dòng)容:你是誰(shuí)?你應(yīng)該走出來(lái)讓我認(rèn)識(shí)你,感受你。四目相對(duì)看,也許就是生命觸摸靈魂之石之時(shí)。
"朱自清故鄉(xiāng)行"采風(fēng)團(tuán)的作家們?cè)谥熳郧逦幕瘓@合影? ? ?我們一行人,走在朱自清文化園里,聽?zhēng)孜焕先苏诖底嗥鳂?lè)。此時(shí)此刻,從容面對(duì)快樂(lè)的他們,催生了一種美的搖曳,和水晶一樣,喚起我們的情感記憶,用今天網(wǎng)絡(luò)的語(yǔ)言說(shuō),這就是共情吧。也許,高潔的文藝價(jià)值,就在于它一次次地激活我們的情感,喚醒我們的記憶。同行的南大現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)資深教授丁帆說(shuō),朱自清的品格和風(fēng)格,美學(xué)影響力都沒(méi)有消失。這位善于用文字和意象來(lái)點(diǎn)燃情緒的著名學(xué)者,曾經(jīng)不止一次地用“幽靈”這樣的字眼作為評(píng)論標(biāo)題的關(guān)鍵詞。好比諳熟詩(shī)詞的人,才敢于讓壓抑和不和諧的字眼,散發(fā)出晶瑩剔透的亮色。
朱自清先生的雕像在文化園的正中? ? ?展館櫥窗里泛黃的繁體字版本,恰逢見證了曾經(jīng)的江山風(fēng)雨,彌漫著醉人的舊氣。百年以前,中國(guó)文學(xué)創(chuàng)作群體群星璀璨,起伏的國(guó)運(yùn),縈繞的是作家被深深壓抑的民族情緒。無(wú)論《荷塘月色》還是《槳聲燈影里的秦淮河》,都離不開水……每次讀到先生的文字,仿佛都能感受到化為繞指柔的水,和先生特有的敏感。那高貴的靈魂,那么幽密地憂傷著,輕嘆著的呼吸,仿佛都能感覺(jué)到。
? ? ?讓朱自清文化成為校園文脈的源頭!朱自清中學(xué)的校長(zhǎng)是一位很有激情的人。走在校園里,我想起自己曾經(jīng)讀過(guò)的民國(guó)中學(xué)生課本,想起一樣充滿期盼的青春臉龐,想起多年前有緣在夫子廟文德橋邊,采訪了先生名篇中的主人公閏生——當(dāng)年他在中央黨校工作。再游秦淮故地,槳聲燈影應(yīng)是已難追尋了。然而,用心呼喚,就能看見先生靈魂的水晶,如同凝固的生命之泉和綻放的生命之花。無(wú)疑,水晶宣誓的一往情深,作為一種念想,作為一種信仰和支撐,作為精神上我們對(duì)它的需求,而成為現(xiàn)實(shí)中時(shí)而暗淡的生命過(guò)程中,一抹最靚麗的顏色或光澤。
作家們?cè)趦A聽著桃林美酒的釀制過(guò)程? ? ?桃花鎮(zhèn)的桂花樹,已飄香120載,回溯兩個(gè)甲子,恰巧就是先生的生年。在這邊蘊(yùn)藏著寶藏的土地上,水晶與桂樹,彼此的血脈一起互動(dòng),靜與動(dòng)的形態(tài),虛與實(shí)的幻覺(jué),有春的委婉,夏的激情,秋的成熟,冬的凝聚。就這么奇妙地既抽象又形象,既具體又宏大神圣地構(gòu)造了我們文學(xué)記憶,造就了我們今天心目中的水晶性格、水晶氣質(zhì)、水晶情結(jié)?我們?cè)撛鯓尤テ谠S天荒地老?
朱自清的文學(xué)告訴我們,什么是紙上高尚,紙上浪漫,同樣,因?yàn)槲膶W(xué)而集聚,和水晶一樣,可以教會(huì)我們真誠(chéng),教會(huì)我們反思,也可以讓我們卑微,令我們向往,提升我們,讓我們成為睿智之人,甚而可以形成一種社會(huì)風(fēng)尚。
長(zhǎng)篇小說(shuō)《紅杉樹下》出版后引起熱烈反響? ? ?紅杉樹下,被遺忘了的時(shí)光中,竟站立著這樣一段歷史。長(zhǎng)篇小說(shuō)《紅杉樹下》的作者陳德民滔滔不絕。我們見景思人,這美麗的故事,來(lái)龍如何?去脈怎樣?是作品因了東海的背景而愈發(fā)厚重深沉了,還是東海因?yàn)檫@樣的故事而更令人神往了?
? ? ?似聽見青春的歌聲隱隱傳來(lái),一幀引人浮想聯(lián)翩的歷史圖卷,在我們眼前展開,追隨著清晰可辨的時(shí)光脈絡(luò),我們依稀可見一個(gè)個(gè)執(zhí)著的背影。淡水長(zhǎng)流,世事成風(fēng)成煙,那些事匆匆散去,有些人已經(jīng)不在這一方天地了。然而地平線上步步升華的夢(mèng)想,更加熱切而卓越;一代人的志向和抱負(fù),行走在如畫的綠野,也行走在一片飽經(jīng)滄桑和憂患的故園。?
? ? ?紅杉樹,如今因?yàn)樽骷业淖髌?,更加成為東海的特色名片。每一次晨鐘暮鼓后,水晶般凝固成歲月的容顏。桃李不言,卻花香千里,它們年復(fù)一年地安靜著,沉思默想,帶著歷史的眼光欣然看著后來(lái)者的新鮮面孔,看著這個(gè)躍動(dòng)變化著的世界。
? ? ?東海的桃林酒,據(jù)說(shuō)就是孫二娘十字坡的美酒,桃林人說(shuō),桃林酒的滋味,真可謂變化多端的精靈,其熾熱似火,冷酷像冰,纏綿如夢(mèng),兇猛類魔。其柔軟如錦,又鋒利似刀,力大無(wú)窮,可歌可泣。叫人灑脫曠達(dá),才華橫溢??梢哉f(shuō),才華本身就是一種酒,飲了這醉人的酒,一切休戚的體驗(yàn)都成就了詩(shī)的花朵,成就了美的云霞。
? ? ?歲月,把一方土地切割得如水晶般美麗。東海,如此幸運(yùn)地找到了一個(gè)具體的物化載體,持續(xù)把尋找和制造的永恒普照人間。
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作家龍海秋先生作家傳略
龍海秋??1962年8月生于南京。作家、資深媒體人、影評(píng)人。歷任南京日?qǐng)?bào)專副刊負(fù)責(zé)人和周末報(bào)副總編、金陵瞭望雜志社副總編。長(zhǎng)于寫作文藝評(píng)論、人物傳記等,采寫了楊麗萍等各界藝術(shù)精英,曾在《周末》和《金陵晚報(bào)》開設(shè)書評(píng)專欄,有《海內(nèi)有仙山》、《聽琴》、《長(zhǎng)干里情事》、《千里之外》、《那年的綠島》、《不能用母語(yǔ)來(lái)訴說(shuō)》、《讓浮云妖嬈飛》等多篇散文見諸南京日?qǐng)?bào)、金陵晚報(bào)等;《水磨腔的前世今生》、《我們的文化鄉(xiāng)愁》、《問(wèn)世間琴是何物》等獲省報(bào)紙副刊好作品一等獎(jiǎng)。
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