五行起源 有了陰陽(yáng)的知識(shí)，我們?cè)賮?lái)推導(dǎo)五行。 五行的來(lái)源有很多說(shuō)法，有一個(gè)很有意思的來(lái)源說(shuō)，是金木水火土五星，說(shuō)水星是農(nóng)歷初一或初六或十一或十六反正末尾是1，6的日子，子時(shí)或巳時(shí)出現(xiàn)在北方星空，和河圖的1，6同宗屬水契合（或者是說(shuō)日月會(huì)水星于北方）。同樣，火星是農(nóng)歷初二或初七或者末尾是2，7的日子，丑時(shí)或午時(shí)出現(xiàn)在南方，契合2，7同道屬火，木星則是農(nóng)歷初三或初八及末尾是3，8的日子，寅時(shí)或未時(shí)出現(xiàn)在東方，契合3，8為友屬木，金星出現(xiàn)在農(nóng)歷初四或初九及末尾是4，9的日子，卯時(shí)或申時(shí)出現(xiàn)在西方，契合4，9為朋屬金，而土星則是農(nóng)歷初五或初十等日子，辰時(shí)或酉時(shí)出現(xiàn)在中天，為5，10同途屬土。這個(gè)來(lái)源說(shuō)我第一次看到就覺(jué)得是瞎扯，不過(guò)看到的次數(shù)多了，而且有一位臺(tái)灣很有名的老師也這么說(shuō)，我就認(rèn)真去查實(shí)了一次，發(fā)現(xiàn)果然是胡扯，雖然這個(gè)說(shuō)法聽(tīng)起來(lái)很玄乎，也很符合河圖的感覺(jué)，但畢竟不是事實(shí)。水星也叫辰星，不是因?yàn)槌绞撬畮?kù)，而是辰是一種角度，水星是在太陽(yáng)邊上，來(lái)回的角度在30度內(nèi)，360度分12辰，所以水星的運(yùn)動(dòng)角度在一辰內(nèi)，所以叫辰星?？梢?jiàn)五星的命名是根據(jù)五行來(lái)的更合理，而不是反過(guò)來(lái)。
那么五行不是源自五星的話，到底如何來(lái)的呢？本質(zhì)還是來(lái)源于陰陽(yáng)。根據(jù)陰陽(yáng)二氣的運(yùn)動(dòng)規(guī)律，我們知道陰陽(yáng)可以互換，互換這個(gè)過(guò)程可以細(xì)分為此消彼長(zhǎng)的過(guò)程，既然有個(gè)消長(zhǎng)的過(guò)程，就有了量變到質(zhì)變的過(guò)程，沒(méi)有質(zhì)變不會(huì)互換。我們把陽(yáng)氣的由弱變強(qiáng)稱(chēng)為“少陽(yáng)”，強(qiáng)到質(zhì)變的階段稱(chēng)為“老陽(yáng)”，或者“太陽(yáng)”，反正就是太過(guò)了，所以朝另一個(gè)陰陽(yáng)屬性轉(zhuǎn)換，同樣還有“少陰”和“老陰”，這就是所謂的四象，就是把陰陽(yáng)分了老少，產(chǎn)生了少陽(yáng)，老陽(yáng)，少陰，老陰四個(gè)不同狀態(tài)。日夜交替，四季輪回，都有陰陽(yáng)四象的運(yùn)動(dòng)在里面。
大家看太極圖也會(huì)比較直觀，白為陽(yáng)，黑為陰，當(dāng)從下往上看的時(shí)候，白色開(kāi)始是最弱的狀態(tài)，黑色是最強(qiáng)的狀態(tài)，逐步往上就逐漸白色長(zhǎng)黑色消，走到中間位置正好平分，再往上走就白色強(qiáng)而黑色弱，走到最上是白色最強(qiáng)黑色最弱，然后就反過(guò)來(lái)往下。我們把這個(gè)過(guò)程配到四季來(lái)看就可以用下圖：
圖中最內(nèi)圈是太極圖，往外一圈是四方，也對(duì)應(yīng)四象，再往外是十二地支，代表十二個(gè)月分，一直到最外圈是二十四節(jié)氣，我們這里關(guān)注就是這個(gè)四季的陰陽(yáng)消長(zhǎng)情況，還是從下面開(kāi)始看，冬至的時(shí)候?qū)?yīng)是“子”，也是太陽(yáng)直射南回歸線的時(shí)候，“天之氣”從那一刻往后就會(huì)陽(yáng)氣增強(qiáng)了，但是干支歷法章節(jié)中講“正月建寅”時(shí)也說(shuō)了“地之氣”有個(gè)滯后的過(guò)程，所以我們就綜合了一下，把“亥子丑”三個(gè)月劃分為冬季為老陰，把“寅卯辰”三個(gè)月劃分為春季為少陽(yáng)，把“巳午未”三個(gè)月劃分為夏季為老陽(yáng)，把“申酉戌”三個(gè)月劃分為秋季為少陰。 古人再次運(yùn)用歸納總結(jié)抽象的本事，認(rèn)為春季最顯著的變化就是植物欣欣向榮，生氣勃發(fā)，所以用“木”這個(gè)字來(lái)代表，夏季最顯著的是熱火朝天，用“火”來(lái)代表，秋季果實(shí)豐收然后草木凋零，一片肅殺，用“金”來(lái)代表（金有收斂，內(nèi)聚，冷而肅殺的感覺(jué)），冬季最大的特征就是水化冰雪，所以用“水”代表。如果和前面干支歷法章節(jié)結(jié)合我們講過(guò)的北斗指向，就有了“東方屬木，南方屬火，西方屬金，北方屬水”這樣的對(duì)應(yīng)。所以木火金水也是少陽(yáng)老陽(yáng)少陰老陰的指代了。可見(jiàn)，四象就是四行。這里的木火金水指代氣，也指代了物，因?yàn)槲锒际菤饽鄱?，那么金自然有金氣，木自然有木氣等等? 四象對(duì)應(yīng)了四行，可一個(gè)手掌五個(gè)手指，非得湊齊五個(gè)才舒坦。之前我們看陰陽(yáng)消長(zhǎng)的過(guò)程中提到了中間陰陽(yáng)平衡的狀態(tài)，這個(gè)是一個(gè)特殊的狀態(tài)，陰陽(yáng)勢(shì)均力敵，有暫時(shí)性的穩(wěn)定，是居于中央的，如果時(shí)間在這一刻停止，那么就永遠(yuǎn)美好的穩(wěn)定靜止下去了，這些特點(diǎn)也用一個(gè)字來(lái)代表，就是“土”，因?yàn)椤巴痢北容^穩(wěn)定，主靜，又是木火金水的融合，從氣的角度說(shuō)，是木火金水之氣的沖氣所結(jié)，從物質(zhì)的角度說(shuō)，木火金水都?xì)w于土來(lái)承載。這樣就有了五行。 后來(lái)人們也想是不是四季也改五季呢？有人就在春夏和秋冬之間再加了一個(gè)“長(zhǎng)夏”或者“季夏”，這樣湊成五季，也后來(lái)流傳了下來(lái)。中醫(yī)有保留這個(gè)說(shuō)法，但八字命理中一般還是把“土”散到每個(gè)季度的最后一個(gè)月中，規(guī)定每個(gè)季度的最后一個(gè)月的最后18天為“土”，比如春季寅卯辰三個(gè)月，辰月的最后18天為土，同樣未，戌，丑月也如此。因?yàn)椤巴痢钡奶厥庑?，所以后?lái)在八字命理分析中也是一個(gè)特殊點(diǎn)，很多門(mén)派都有不同的觀點(diǎn)，這個(gè)以后我們也會(huì)遇到。
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