束義福
元代趙子昂在他所題的《蘭亭十三跋》中曾說到“結(jié)字因時相傳,用筆千古不易?!倍鴼v代書家作品面貌各異,用筆千變?nèi)f化。對此怎么理解呢?我認為是否可以從以下兩方面去分析。
首先,這里要搞清楚所謂的“用筆”、“千古”的含義。
趙子昂在另一跋中說:“學(xué)書在玩味古人法帖,悉知其用筆之意,乃為有益。右軍書《蘭亭》是已退筆,因其勢而用之,無不如志,茲其所以神也?!边@里所說的用筆,乃是指書家使用毛筆,掌握每支毛筆不同的個性,在書寫時,心手相應(yīng),因勢利導(dǎo),充分發(fā)揮筆的作用,以表現(xiàn)出書法的成就。所說的“用筆”是指使用毛筆的方法。我們不能只理解是寫點畫的方法。眾所周知,歷代各有代表性的書家,寫點畫用筆的方法各有各的風(fēng)格。唐歐陽詢、顏真卿,一以方筆為主,一以圓筆見長,出鋒藏鋒,中鋒側(cè)鋒,為狀不一,風(fēng)格各異。如褚遂良用相背法,歐陽詢用一榻直下法。而顏真卿變古卻用相向法,這就是歷史上所謂的“魯公變法”,變易的是寫法而不是筆法,可見,這里的用筆乃是指筆法。
這里的“千古”不是指千年萬載,而是指原則。我們知道,中國的語言詞匯古今不同。古人所寫的文言,即當(dāng)時的白話,由于時間相隔久遠,人們的語言也有所變化;又因為歷史的不斷發(fā)展,新生事物不斷產(chǎn)生,隨之陸續(xù)產(chǎn)生了許多新事物和新詞匯?!霸瓌t”是近七八十年來產(chǎn)生的新詞匯。趙氏生在元朝,距今已六百余年,不可能用我們現(xiàn)代的語言詞匯來表達他們的意思。如果我們從現(xiàn)代的角度來理解那時的語言詞匯,必然產(chǎn)生歧意,引出誤解。
其次,何為用筆的原則和不變的范疇。
一、生理的不變。用手執(zhí)筆不變,用關(guān)節(jié)轉(zhuǎn)動寫字不變。
二、物理的不變。筆桿是圓形的不變,毫毛無論是軟是硬都具有一定的彈性不變;在具有一定摩擦性的紙、綱或其它平面上寫字不變;寫字時同紙、絹或其它平面必有一定摩擦力不變。
三、運筆原則的不變。執(zhí)筆應(yīng)求便穩(wěn)的原則不變;中鋒鋪毫的原則應(yīng)不變;充分利用毫毛的反彈力,使之在中鋒鋪毫的前提下加強摩擦力的原則不變。
四、結(jié)構(gòu)原則的不變。橫平豎直的原則不變;筆畫之間有呼應(yīng),筆斷而意連的原則不變;字求平衡不使失去重心的原則不變。
五、布置原則的不變。字與字之間應(yīng)有聯(lián)系,整篇中要貫氣的原則不變。
而點畫的用筆原則總的說來,就是要求每一點畫,無論方筆、圓筆、出鋒、藏鋒或中鋒、側(cè)鋒都要求呈立體感。
可見,筆法是原則,是根本大法,是不變的,寫法是具體的,是筆法中演繹出來的小法,在原則不變的前提下是可以變的。筆法與寫法常易混淆,如永字八法,是八種具體寫法,是筆勢,不是筆法,因此是可變易的,如篆隸就不是這種寫法,即使楷書也可以不同,如橫畫下筆取逆勢可以由下而上,也可以由上而下,也可以側(cè)下,收筆可以由下往上收,也可以由上往下收;可以輕收,也可以重收等等。再如歐陽詢的《結(jié)構(gòu)三十六法》也是在維持字畫重心的原則下演繹出來的具體寫法,與根本大法不同,因此是可以變易的,也應(yīng)該變易的。
“用筆千古不變”可以說是至理名言,我們應(yīng)遵循趙氏“用筆”原則,遵守書法中的定法,如果放棄這些書法原則,信筆為體,聚墨成形,就不成其書法,而只要遵循這些原則,才會有多種多樣因時相傳的書法作品出現(xiàn)。
注:
本文刊發(fā)于中國《硬筆書法》1993.1期
田蘊章杰出書法
田蘊章三體字帖
當(dāng)代實力派書法家田蘊章行書品鑒
學(xué)書法最實用的行出學(xué)帖
蘇適行書法欣賞
行書書法字體欣賞
一幅靈動瀟灑運筆流暢的書法
書法愛好者寫字一絲不茍
行書書法創(chuàng)作技巧
田英章楷書28法
歷代書法作品一百幅
聯(lián)系客服