紫禁城外朝東西對稱的城門（上）
人們都知道紫禁城有四座城門：午門、神武門、東華門和西華門。其中，午門與神武門在中軸線上，筆者已在《中軸線上的建筑》（三）和（四）中介紹過了。因此，這篇《紫禁城外朝東西對稱的城門》里只再分別介紹東華門與西華門。
東華門與西華門是紫禁城外朝兩座宮城的城門，這兩座城門建筑形制相同，而且以中軸線為中心相互對稱在紫禁城東、西兩側(cè)。
但東華門、西華門的位置均不在紫禁城東、西城垣的正中，而是偏南一些，這種安排是出于故宮總體規(guī)劃的考慮。
紫禁城分外朝和內(nèi)廷兩部分。武英殿、太和門、文華殿構(gòu)成東西貫穿外朝的橫軸，東、西華門分別處于這條橫軸的兩端。
如此建筑布局，既便于百官進(jìn)出外朝宮殿，還可以減少外朝活動對內(nèi)廷寧靜的干擾。如果將這一橫軸繼續(xù)向東西兩個方向延伸，又可以到達(dá)皇城的東安門與西苑門。
由此可見，東華門、西華門不僅是對稱的建筑，而且具有整體整齊、對稱的建筑效果，還是連接皇城與宮城的重要交通樞紐。
紫禁城平面圖
被民間傳為“鬼門”的東華門
東華門是紫禁城的東門，始建于明永樂十八年（1420年）。東華門東向，建筑平面為矩形，下面是高大的城臺。城臺紅色，城臺基初為漢白玉須彌座，正當(dāng)中辟3座圈門，券門洞造型為門外側(cè)方型，門內(nèi)側(cè)圓型，寓意內(nèi)圓外方。
東華門外側(cè)的門洞是方型
東華門內(nèi)側(cè)的門洞為圓型
東華門城臺上有城樓，城樓為黃琉璃瓦重檐廡殿頂，城樓基座為一漢白玉圍欄。城樓面闊5間，進(jìn)深3間，四周出廊，梁枋繪有墨線大點(diǎn)金旋子彩畫。面朝東屋脊檐下有“東華門”匾額。匾額原為滿、蒙、漢三種文字，后減為滿漢兩種，辛亥革命后去除了滿文，只留有漢字。
在東華門外設(shè)有下馬碑石，門內(nèi)金水河南北流向，上架石橋一座，橋北為三座門。東華門以西是文華殿，迤南為鑾儀衛(wèi)大庫。
東華門內(nèi)的文華門（文華殿外院門）
東華門城樓自清乾隆二十三年（1758年）始用于安放閱兵時所用的棉甲，每隔一年晾曬一次。乾隆二十八年（1763年）三月，下旨在東華門外護(hù)城河邊空閑圍房中選用70間，設(shè)立倉廒，用于存貯太監(jiān)應(yīng)領(lǐng)米石，賜名“恩豐倉”。
清初，東華門原只準(zhǔn)內(nèi)閣官員出入。乾隆中期，特許年事已高的一、二品大員出入。清末由于東華門與東安門大街緊密銜接，更是成為許多大員進(jìn)出宮的主要渠道。
清末袁世凱阻撓共和的行徑，激起全國人民的極大不滿。熱血青年張先培、楊禹昌、黃之萌等，為了清除這個“共和”的絆腳石，于1912年1月16日，攜帶自制的炸彈埋伏在袁世凱每天下朝必經(jīng)的東華門外東安門大街附近，意在袁出東華門回家途中刺殺他，可惜這次行動只炸死了袁的兩個隨員和一匹馬，三壯士被捕犧牲。
大家都知道，紫禁城總共有四個城門，東華門是其中之一。但四個城門中只有東華門被稱為“鬼門”，“鬼”應(yīng)該是皇宮中極為忌憚的詞匯，為什么能任由百姓將東華門稱為“鬼門”呢？
按照古時民間的說法，紫禁城作為天子的起居之所，有龍氣庇佑，等閑邪祟是不敢入內(nèi)的。但后宮之中爭端不斷，因此喪命的人更是不在少數(shù)，即便有“鬼”，也應(yīng)該是皇宮里產(chǎn)生的。
民間流傳著兩種說法：第一種同明朝的末代皇帝崇禎有關(guān)。崇禎登基之后，雖然有心拯救明王朝岌岌可危的江山，奈何十幾年的兢兢業(yè)業(yè)也沒能挽救千瘡百孔的朱氏天下。崇禎十七年，李自成攻入北京，皇宮中人皆四散奔逃，萬般無奈的崇禎在宮后景山上的一棵樹上自縊身亡。李自成攻入皇宮之后，只看見了崇禎帝的尸體，為了震懾百姓，李自成命人將崇禎帝的尸體放在東華門外示眾，后來便流傳起來東華門是“鬼門”的傳說。
另外一個說法與清代有關(guān)。清王朝入主中原后，從順治皇帝起，清朝歷代皇帝死后的棺木都是由東華門運(yùn)出前往皇陵的。每次遇到這種喪事，送殯迎靈的陣勢極其浩大，東華門內(nèi)外一片白色陰霾，哭聲震天，凄凄慘慘，因而流傳出了東華門是“鬼門”的傳說。
這里僅舉順治皇帝棺木出東華門一例：1661年順治皇上病死。兵部主事張宸參加了順治棺材出東華門，移到景山壽皇殿的整個出殯過程，將其寫入《青琱雜記》：出殯前一天，氣勢龐大壯觀的儀仗、象輦隊(duì)列就已經(jīng)排列完畢，異常肅穆。次日黎明，下著小雪，東華門打開——白袍、白帕頭、垂白帶的女人們依次列跪道左，從東華門一直沿路排到景山……她們都是跟從順治開國創(chuàng)業(yè)的貴人和一二品大臣的妻子，從早哭到黃昏，一派心傷。
舉幢的、打幡的、擎旗的，顏色多得數(shù)不過來，每種顏色都有幾十隊(duì)。而且每換一隊(duì)顏色，中間都用十余對上粗下尖的兩根紅棍隔開。出殯隊(duì)伍里傘扇最多。傘有五色，每色五頂，每頂都刺繡五檐。扇有圓的、方的、兜狀的、鳥翅狀的，也是每個形狀都有五色。出殯隊(duì)伍里有轡而不鞍的散馬八十匹，有帶著金鞍、鞍首龍銜寶珠的御馬幾十匹。所有馬匹背馱一百多個繡了金龍的枕頭，以備燒掉。還有十匹駱駝馱著綾綺錦繡和帳房器物，也備燒掉。幾十個人背著順治生前使用的金弓御箭，幾十個人牽著順治生前馭使的獵犬御馬，幾十個人捧著順治生前使用的金壺、金瓶、金唾壺、金盤、金碗、金臉盆，抬著金交椅、幾、床，也備燒掉……靈輿是黃幔軟金簪，紫貂大坐褥，后邊就是朱紅錦袱蓋著的順治棺材。而那威風(fēng)凜凜的儀仗隊(duì)伍，則令人膽寒：十余對上粗下尖、黑漆描金的兩根紅棍開道。接著又是十余對上粗下尖的紅棍代表宰殺活牛。其后則是手執(zhí)鍍金紅桿的各種兵器，如槍、戟、戈、矛、蛇頭、錐，等等。
諸王大臣騎馬執(zhí)紼，棺材前有二三十個黑衣童子。順治棺材后邊，緊跟著紫花緞袱蓋著的為他而死的貞妃棺材。再后邊，是身穿黑緞素服的皇太后等素幔步輦的送殯大軍……錦綺輝煌，浩浩蕩蕩。
眾臣百官隨至景山，棺材由開啟的東門而入。命婦們在壽皇殿內(nèi)，百官在壽皇殿外，都捶胸頓足地哭著，焚燒帶來的東西，這叫“大丟紙”。那凄慘陰霾的場面真可謂撼天動地!
東華門除“鬼門”別稱之外，還有一項(xiàng)奇異之處，那就是東華門上的門釘與其它城門不同。紫禁城中的其他三座城門——午門、神武門、西華門，都是九縱九橫共81枚門釘。這是因?yàn)楣湃苏J(rèn)為九是極數(shù)，九九相乘更是極上加極，代表了皇帝無人可及的身份，可東華門的門釘卻是九縱八橫72顆門釘。
故宮作為帝王之所，會有這種差異自然不可能是無意之中的疏漏，只可能是故意為之，可原因到底是什么呢？
前述講過清朝帝王的棺木都是由東華門運(yùn)出，72在古代為陰數(shù)，建造時特意將此門以72顆門釘設(shè)為陰門，為駕崩的帝王積陰德。
其實(shí)這種說法存在明顯的錯誤，清朝時期皇帝的棺木才由東華門運(yùn)出，紫禁城卻是明永樂年間建立的，當(dāng)時的建造者難道有未卜先知之能，特意提前將東華門的門釘減少了9顆？
還有一種說法就是紫禁城的四座城門與位于紫禁城正中間的太和殿構(gòu)成了一個正五行方位。古人極為講究風(fēng)水玄術(shù)，所以將東華門上的門釘減少一排，以滿足五行相生相克的原理，幫助居住在此的皇帝達(dá)到趨吉避兇的目的。
現(xiàn)在，我們已經(jīng)無法知道東華門被稱為“鬼門”的確切原因了，也無法確切得知為什么東華門上只有九縱八橫72枚門釘，我們只能通過民間傳說來對此進(jìn)行猜測，真正的原因已經(jīng)淹沒在歷史長河中，可能成為永遠(yuǎn)的秘密了。
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