“炎黃子孫”只是區(qū)域性稱謂
說起“中國人”，在我們的口語、書籍、文章以及文藝作品和課堂上，向來以“炎黃子孫”為標(biāo)志，其實(shí)這是不確切的。
說起“炎黃子孫”，其實(shí)是炎帝與黃帝的子孫后代。這也是一些少數(shù)民族不愿接受“炎黃子孫”說法的原因。中國是個(gè)多民族國家，五十多個(gè)少數(shù)民族都有著不同的祖先。雖然“炎黃子孫”稱謂自古有之。但實(shí)際上，“炎黃子孫”是帶有區(qū)域性的。
炎帝，姓姜，號(hào)烈山氏，神活里說他牛頭人身，其部落把牛作為神物祟拜。黃帝，姓姬，號(hào)軒轅，又號(hào)有熊氏，這個(gè)部落把熊作為神物祟拜。炎、黃兩個(gè)部落曾聯(lián)合擊敗了蚩尤部落，殺死了部落首領(lǐng)蚩尤。
相傳在上古時(shí)代，中國分散的人群居住在黃河流域。按照親屬關(guān)系組成了氏族，很多氏族又聯(lián)合起來組成了部落?！把椎邸焙汀包S帝”就是其中兩個(gè)大部落的首領(lǐng)。
黃帝族和炎帝族，最早居住在陜西。蚩尤是九黎族的首領(lǐng)。九黎族活動(dòng)的地區(qū)，主要在今山東、河南和安徽一帶。相傳炎帝族和九黎族為了爭(zhēng)奪黃河流域一塊肥沃的土地，發(fā)生了一次戰(zhàn)爭(zhēng)。炎帝族戰(zhàn)敗，炎帝向黃帝認(rèn)輸，表示愿意聽從黃帝的命令。黃帝就答應(yīng)了炎帝部落住下來的要求。
黃帝的妻子親自教給炎帝部落的人養(yǎng)蠶繅絲，黃帝讓人把造車、造船的技術(shù)教給他們。炎帝也把木犁和草藥送給了黃帝。他們相處得很好。
后來，他們聯(lián)合在一起組成了炎黃部落聯(lián)盟，黃帝成了這個(gè)聯(lián)盟的領(lǐng)袖。中華民族的歷史，從此就開始了。所以中國人就把黃帝尊為中華民族的始祖，并自稱是“炎黃子孫”。
對(duì)此，有學(xué)者就指出；傳說中的黃帝時(shí)代，中華大地上至少已有三個(gè)民族集團(tuán)互爭(zhēng)雄長，各個(gè)集團(tuán)對(duì)于創(chuàng)造中華文明都作出了重大貢獻(xiàn)。儒家的孔孟出身于東夷集團(tuán)，道家的老莊出身于南蠻集團(tuán)，中華民族并非只是炎黃二帝的子孫或者黃帝一人的子孫。
在《史記·五帝本紀(jì)》中言：“黃帝者，少典之子，姓公孫，名曰軒轅。生而神靈，弱而能言，幼而徇齊，長而敦敏，成而聰明。軒轅之時(shí)，神農(nóng)氏世衰。諸侯相侵伐，暴虐百姓，而神農(nóng)氏弗能征。於是軒轅乃習(xí)用干戈，以征不享，諸侯咸來賓從。而蚩尤最為暴，莫能伐。炎帝欲侵陵諸侯，諸侯咸歸軒轅。軒轅乃修德振兵，治五氣，蓺五種，撫萬民，度四方，教熊羆貔貅貙虎，以與炎帝戰(zhàn)於阪泉之野。三戰(zhàn)，然后得其志。蚩尤作亂，不用帝命。於是黃帝乃徵師諸侯，與蚩尤戰(zhàn)於涿鹿之野，遂禽殺蚩尤。而諸侯咸尊軒轅為天子，代神農(nóng)氏，是為黃帝。天下有不順者，黃帝從而征之，平者去之，披山通道，未嘗寧居”。
從以上史料上看，“炎黃子孫”是代有區(qū)域性的說法，并不適合中國這個(gè)多民族的國家。相對(duì)來說，這一稱謂也只是對(duì)漢族適用，其古以有之的稱謂，照筆者看來業(yè)已過時(shí)，應(yīng)盡量少用。作為多民族國家，中國人不都是炎、黃的后代，也不是龍的傳人。而說炎黃是中國人的共同祖先也是十分不確切的。
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