作為一個(gè)妖王孫悟空先后共有兩次被招安上天為官的經(jīng)歷，第一次上天，孫悟空被封為“弼馬溫”，說(shuō)白了也就是個(gè)養(yǎng)馬的馬倌，這對(duì)于當(dāng)慣了妖王的孫悟空來(lái)說(shuō)，自然不肯接受，于是便反下天庭重新當(dāng)起了妖王。在這種情況下，就有了孫悟空第二次被招安上天，并如愿以?xún)數(shù)禺?dāng)起了齊天大圣。
成為齊天大圣之后，孫悟空覺(jué)得自己已經(jīng)非常威風(fēng)了，于是便在仙界到處結(jié)交朋友，而他的這一行為很快也遭到了非議，為了避免孫悟空再生事端，玉帝便讓他到王母娘娘的蟠桃園中當(dāng)起了一把手。
在這里有個(gè)令人費(fèi)解的事情，也就是猴子愛(ài)吃桃子是天性，這一點(diǎn)玉帝作為三界主宰自然知曉，但他卻把孫悟空這只猴子放到蟠桃園中，難道他就沒(méi)考慮過(guò)孫悟空會(huì)偷吃蟠桃嗎？
對(duì)于這個(gè)問(wèn)題且留著以后討論，來(lái)說(shuō)說(shuō)孫悟空在蟠桃園中的工作情況，當(dāng)他上任之后就顯示出了猴子的天性，打起了蟠桃的主意，在支開(kāi)園中的一眾仙吏后，便開(kāi)始在園中獨(dú)自大快朵頤起來(lái)，在這種情況下，園中成熟的蟠桃很快就被孫悟空吃的所剩無(wú)幾。
也就在這不久后，七仙女奉王母娘娘之命前來(lái)蟠桃園中采摘蟠桃用以開(kāi)辦蟠桃嘉會(huì)，當(dāng)孫悟空知道七仙女前來(lái)的目的后，便問(wèn)她們蟠桃會(huì)上邀請(qǐng)的都有誰(shuí)，而對(duì)于此，七仙女也將上一屆蟠桃會(huì)的到場(chǎng)人員都如實(shí)地告訴了孫悟空，當(dāng)然這其中肯定是沒(méi)有孫悟空的，因?yàn)楫?dāng)時(shí)孫悟空還沒(méi)有到天庭為官。
然而，猴急的孫悟空卻不管這些，直接將七仙女定在了蟠桃園，自己則運(yùn)用神通去攪亂了蟠桃會(huì)，在吃飽喝足之后，醉醺醺的孫悟空還到太上老君的兜率宮偷吃了五葫蘆金丹。在做完這一切后，孫悟空情之不事不妙便再次回到花果山做起了妖王。
由于蟠桃會(huì)已經(jīng)被孫悟空攪亂，而對(duì)于這屆蟠桃會(huì)的出席人員名單西游記原文也沒(méi)有提及。那么問(wèn)題來(lái)了，在這屆蟠桃會(huì)的邀請(qǐng)名單中究竟有沒(méi)有孫悟空呢？對(duì)于此，我來(lái)說(shuō)說(shuō)我知道的吧！
先來(lái)看看參加蟠桃會(huì)的條件；
在西游記中，能參加蟠桃會(huì)的都是些在天庭掛職的天神或地仙，對(duì)于這些神仙，天庭都會(huì)定期地發(fā)放奉祿給他們，當(dāng)然，這里所謂的奉祿并不是錢(qián)財(cái)，而是可以幫他們躲災(zāi)益壽的蟠桃，定期發(fā)放時(shí)間也就是在蟠桃會(huì)上。
再來(lái)看看孫悟空是否符合參加蟠桃會(huì)的條件？
太白金星在第二次招安孫悟空前，曾對(duì)玉帝說(shuō)過(guò)這樣一句話，那就是“只是加他（孫悟空）個(gè)空銜，有官無(wú)祿便了”。也就是說(shuō)，孫悟空在天庭所擁有的，只是一個(gè)有官無(wú)祿的齊天大圣空銜，既然是無(wú)祿，也就是說(shuō)天庭并不會(huì)發(fā)奉祿給孫悟空，不發(fā)奉祿也就代表著孫悟空無(wú)權(quán)參加蟠桃會(huì)。
結(jié)論；
綜上可知，在蟠桃會(huì)的邀請(qǐng)名單中，根本就不可能有孫悟空的名字出現(xiàn)，而這對(duì)于孫悟空這個(gè)齊天大圣來(lái)說(shuō)，一心想混入上層社會(huì)，但卻不被上層社會(huì)的“精英們”待見(jiàn)，這對(duì)于孫悟空來(lái)說(shuō)也算是一種悲哀吧！
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