“根據(jù)我的經(jīng)驗，人們基本上都有一個積極的方向。生活，在它最好的情況下，是一個流動的，變化的過程，其中沒有什么是固定的。在我的客戶和我自己身上，我發(fā)現(xiàn)當生活是最富有和最有意義的時候，它是一個流動的過程。體驗這種感覺既令人著迷，又有點可怕。當我能讓我的經(jīng)驗之流帶著我朝似乎是前進的方向前進，朝我模模糊糊知道的目標前進時，我就會發(fā)現(xiàn)自己處于最佳狀態(tài)?！?/p>

卡爾·羅杰斯，《論成為一個人》

生活是一個不斷變化的相互作用和刺激的網(wǎng)絡。作為人類，想要展現(xiàn)出最好的自己是一件很復雜的事情。

卡爾·羅杰斯是人本主義治療和人本主義心理學的奠基人之一，他認為實現(xiàn)積極前進動力的唯一途徑是追求自我實現(xiàn)，即實現(xiàn)和表達個人內(nèi)在能力和創(chuàng)造力的過程。

雖然羅杰斯的許多想法和術語被實踐心理學家概念化，但它們也可以在幫助我們在世界上找到一個積極、充實的地方方面發(fā)揮重要作用。

鏡子里的男人

作為一個人文主義者，卡爾·羅杰斯相信所有的人都被一個主要的共性聯(lián)系在一起，一個達到最高層次存在的動機，或者換句話說，就是“自我實現(xiàn)”。羅杰斯認為，要做到這一點，我們必須努力在“理想的自我”和“真實的自我”之間找到一個快樂的平衡點。

我和我

理想自我是自我的完美體現(xiàn)，是我們腦海中一直縈繞的那個自我：那個富有的、成功的、美麗的、不老的、有才華的、有成就的人。這是我們經(jīng)常專注于向世界投射的自我版本。

但事實是，我們的理想自我并不真實。這是一種幻想，我們越是執(zhí)著于自己的幻想，我們就會越痛苦。

另一方面，我們的真實自我是通過各種因素的影響而成為真正的人，這些因素包括我們走向自我實現(xiàn)的旅程，我們的養(yǎng)育以及我們的社會和文化環(huán)境。

從社交媒體的角度來看，你可能不會發(fā)布那些意外的自拍照，比如一只眼睛半閉著或多個下巴露出來的自拍照。你可能更傾向于把照片放在你看起來有吸引力、有趣、有吸引力的地方。這樣做，你是在試圖彌合你的真實自我和理想自我之間的鴻溝。

在你的“真實”自我和“理想”自我之間存在的空間導致了羅杰斯所說的不一致。

當我們的“真實”自我與“理想”自我不同步時，就會產(chǎn)生不一致，最終導致抑郁和焦慮等痛苦。

另一方面，一致性可以定義為接受自我，接受我們是誰；無論是積極的還是消極的，都是實現(xiàn)自我實現(xiàn)的重要一步。

羅杰斯在他的著作《生存之道》(A Way of Being)中提出，如果我們想對自己有一個準確的認識，我們就應該努力建立一個一致的自我形象：

“有時候，我用“一致性”一詞代替“現(xiàn)實”一詞。借此，我的意思是，當我對這一瞬間的體驗出現(xiàn)在我的意識中，而當我的意識中出現(xiàn)的一切出現(xiàn)在我的交流中時，則這三個層次中的每一個都匹配或一致。在這樣的時刻，我變得一體或完整，我完全成為一體?！?/p>

促進一致性的一個方法是認識到經(jīng)驗的價值。為了幸福，我們需要從日常生活中獲得最大的滿足感和愉悅感，而不是不斷地思考下一步的發(fā)展。對于羅杰斯來說，“停下來聞一聞玫瑰花”絕非陳詞濫調(diào)。

另一個達到健康和諧水平的方法，是追求與他人的有益的和愛的互動。通過建立和擁抱我們的關系，我們可以幫助營造一個鼓勵我們反省和個人成長的環(huán)境。

為了說明培育人際關系的概念，羅杰斯創(chuàng)造了“無條件積極關注”這個術語。

愛是你所需要的

無條件的積極關注是一種豁達的同理心和對他人的欣賞，不管他人的觀點或生活地位如何。它也可以簡單地描述為“無條件的愛”。

羅杰斯說，為了促進自我實現(xiàn)，生活在一個鼓勵和給予的環(huán)境中，和那些接受我們的人在一起是有幫助的。他認為，為我們周圍的人提供這種環(huán)境也符合我們的最大利益。

如果我們不斷感到為他人的愛和同情而努力的壓力，那么我們的自我價值就成為有條件的，而我們越相信我們需要采取某種方式或遵循某種方式被接受，我們就越會抑制發(fā)掘真正的自我。

例如，如果父母養(yǎng)育你，把你在學校，不斷地在他們想讓你成為一名律師或醫(yī)生，你最終是成為一名自由撰稿人，你很有可能一生中經(jīng)歷了一兩次自我懷疑。

隨后，通過不加判斷地接受他人的身份，我們可以幫助自己和他人努力成為我們的“真實”自我。

過著美好生活

羅杰斯并不是唯一一個對自我實現(xiàn)感興趣的心理學家。與他同時代的美國心理學家亞伯拉罕·馬斯洛以他的金字塔需求層次理論聞名于世，他還將自我實現(xiàn)的最高水平定為“自我”，這是我們充分發(fā)揮潛力的過程。

盡管兩個人都相信實現(xiàn)的內(nèi)在潛力，但馬斯洛的理論卻更加內(nèi)省和個性化，他們認為自我實現(xiàn)是人類潛意識中唯一的驅(qū)動動力。

馬斯洛對導致自我實現(xiàn)的步驟有相當僵化的解釋，而羅杰斯則更加靈活，強調(diào)人類生存的不斷變化的“流動”。

通過擁抱自然的潮起潮落并自信地順應潮流，羅杰斯相信我們可以過上他所謂的“美好生活”。

從本質(zhì)上說，我們應該努力成為我們自己——或者像羅杰斯所說的，我們應該以“過好生活”為目標。

做我們自己聽起來很簡單，但實際上卻非常困難，需要個人和情感上的大量發(fā)展。

那么如何才能知道我們是否確實過著美好的生活呢？

幸運的是，羅杰斯提供了一份原則清單，可以遵循這些原則過上更快樂、更滿意、更高效的生活：

0. 一個人樂于體驗新事物，愿意被推到日常生活的舒適區(qū)之外。
1. 一個人活在當下，而不是試圖“扭曲當下來適應個性或自我概念”。
2. 自信：相信自己的決策能力和判斷力，而不是總是順從別人。
3. 人們相信自己自由選擇的能力，因此對自己的行為感到有責任。
4. 有創(chuàng)造力，用自己的觀點和聲音來駕馭社會和文化環(huán)境，而不用擔心別人會怎么看他們。
5. 最終總是會以一種建設性的方式行事。他們是可靠的，因為他們總是朝著自我實現(xiàn)的積極方向前進。
6. 在情感上有共鳴，他們比大多數(shù)人更強烈地經(jīng)歷事情，因為他們與自己和周圍的環(huán)境更協(xié)調(diào)。

雖然這是一些特征，但它們不是規(guī)定的。

實現(xiàn)健康的自我形象意味著為自己創(chuàng)造一個可以信任朋友、家人和同伴的世界，讓我們相信自己是有價值、積極向上的人。

朝著一個方向走，而不是目的地

羅杰斯的理論非常相信個人的潛力，相信自己的判斷和觀點的價值。不管他的理論受到怎樣的批評，也許正是他的理論的懶散和簡單才使它們顯得如此過時，對別人好，對自己也好。適用于幾乎任何可以想象的環(huán)境的原則。