1.蘇軾被貶黃州，任黃州團練副使，是一個佐理該州兵役事務的小官，然而“不得簽書公事”，所以只是一個空銜而已。對一個滿腹經(jīng)世致用的儒者來說，這是極大的污辱和打擊。
2.蘇軾的好友文同病故，無盤纏運送靈柩回蜀，蘇軾被貶途中撫慰文同之子，失意人對痛苦人，飽經(jīng)憂患的心情令人嘆息。
3.蘇軾被貶途中，經(jīng)過春風嶺，見清溪回繞、梅花夾岸，想到此生還能出牢籠、賞美景，作詩：“幸有清溪三百曲，不辭相送到黃州?！?span style="font-weight: bold;">蘇軾的樂觀和豁達，體現(xiàn)在生命的每一瞬間。
4.蘇軾初到黃州，沒有朋友，四處閑逛，看似坦然自若，“心困萬緣空，身安一床足。” 但其實當時的蘇軾只有四十五歲，正是一生中的黃金年華，卻被放逐到這個文化落后的江城蠻瘴之地來，每天三餐一宿，余無一事可為。而時間恰如大江之水，濤濤東流，不舍晝夜，不啻是對自己生命的存在肆意無情的摧殘，這種打擊，落在熱愛生命、滿懷抱負的蘇軾身上，必然構(gòu)成最無助的壓迫和痛苦。
5.蘇軾棲身臨皋亭，門外風景極美，曾寫信于友人說：“江山風月，本無常主，閑者便是主人?！比缃襁@個時代卻未必如此了，大部分風景區(qū)都是要門票的。如蘇軾生在現(xiàn)代，且身在冤誣貶謫中，也許不可能有這樣的心情吧？
6.知識分子為實現(xiàn)理想而生活，他們可以不在乎現(xiàn)實世界中的得失榮辱，不在乎物質(zhì)生活的貧乏，但卻無法忍受被現(xiàn)實社會排斥廢棄的命運。蘇軾雖遭貶謫，卻不改儒者的責任之心，滿懷濟世之心。堅持他的價值觀念和精神自由，這是蘇軾道德勇氣之所在，亦是其性格中堅忍不拔的一面。與一個過度世俗化的人不同，他不追求利祿，不在意世俗的榮辱，只堅持自己的價值觀念和精神自由。
7.初到黃州的蘇軾，漸喜不為人識。卻又有“寂寞沙洲冷”的孤單寂寞。劫后余生，漸漸被政治權(quán)力所拋棄、無力實現(xiàn)政治理想的蘇軾，內(nèi)心有很深的孤獨和凄涼。
8.在朋友馬夢得的幫助下，蘇軾在黃州城東得50畝地，用于耕種，因白樂天做忠州刺史時有《東坡種花二首》，蘇軾向來愛樂天，黃州忠州都是貶謫之地，且都在城東，所以蘇軾給這片地方命名為東坡，自稱東坡居士。
9.東坡躬耕田野，旱澇不保，卻力耕不受眾目憐，王夫人夫唱婦隨，會醫(yī)治牛病。一家人雖困頓不堪，卻和睦相處，其樂融融。自問若我遇上這樣的丈夫，未必能如此安之若素，無怨無悔。慚愧慚愧。
10.元豐五年，雪堂建成，當時正值下雪天，東坡在四壁繪上雪景，命名為東坡雪堂。雪堂招待了很多舊友文人。后得朋友做官途中來探望他，見他居所狹小，又為他造了三間新屋“南堂”，從此有了書齋、丹室和客房。蘇軾和杜甫，雖都失意，但蘇軾生在盛世，杜甫生于亂世，兩人的境遇還是不同，蘇軾的生活明顯要好得多。
11.東坡游赤壁，寫下千古名篇《赤壁懷古》《赤壁賦》。成為難以超越的經(jīng)典。
12.蘇軾到沙湖看田歸來遇雨，做《定風波》（莫聽穿林打葉聲）。一句“回首向來蕭瑟處，也無風雨也無晴”慰籍后人千年。
13.黃州五年，是東坡藝術(shù)創(chuàng)作的巔峰時期，很多著名的作品都是這一時期創(chuàng)作的，包括他的書法《寒食帖》。人須經(jīng)歷憂患，才能成熟。詩獄的鍛煉、黃州的貶謫，在蘇軾的人生歷程中，非常關(guān)鍵?？梢哉f，沒有黃州的五年，便沒有豁達灑脫的蘇東坡。
14.本章讀到的蘇詞很多，分享兩首：
西江月
世事一場大夢注，
人生幾度秋涼。
夜來風葉已鳴廊。
看取眉頭鬢上。
酒賤常愁客少，
月明多被云妨。
中秋誰與共孤光。
把盞凄然北望。
卜算子·黃州定慧院寓居作
缺月掛疏桐，
漏斷人初靜。
誰見幽人獨往來，
縹緲孤鴻影。
驚起卻回頭，
有恨無人省。
揀盡寒枝不肯棲，
寂寞沙洲冷。
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