小時候，看《西游記》，孫悟空去找?guī)煾?，不是唐僧，是山里的那個師父，任他千呼萬喚，師父不理他。我對這個情節(jié)印象很深，甚至同情悟空，從此，人生便只有去處，找不到來處了。
讀研究生后，習(xí)慣把一位導(dǎo)師的學(xué)生認作一個師門的，但由于碩博的擴招，事實上，再好的老師也沒有那么多精力去照顧我們，還不能算是真正的師徒關(guān)系。
碩士導(dǎo)師京州師南京大學(xué)畢業(yè)，可以說是程（程千帆）門弟子，主攻古典文獻學(xué)，年紀輕輕，在這一領(lǐng)域已成績斐然。但一開始，我覺得老師和我年齡差不多，不是特別服氣，也不是很尊重老師。后來，在相處的過程中，才認識到老師嚴謹?shù)淖鰧W(xué)問的態(tài)度和對學(xué)生的一片真誠和拳拳之心，才心生敬意。
南京大學(xué)中文系可以說是程千帆先生開創(chuàng)的，他的徒弟們也繼續(xù)在南大執(zhí)教。這里有一個有意思的故事，程千帆先生非常喜歡愛徒蔣寅，想讓他留在南大，可蔣寅不擅長講課最后去了中科院。我看過蔣寅先生的書，非常喜歡他的《大歷詩風(fēng)》，給我碩士論文很多啟示。他精通日語，可以直接閱讀日本文獻，對他的學(xué)術(shù)研究很有幫助。好奇怪，你真的很難想象，他講課不行，說話都說不清。我見過蔣寅先生，還讓他給我在《大歷詩風(fēng)》上簽了名，當(dāng)時他好像還有點不好意思。
那么什么是師徒關(guān)系呢？師父會把“衣缽”傳給徒弟的，那些關(guān)于學(xué)問、做人的一切不是在課堂上學(xué)到的，而是和師父朝夕相處習(xí)得的。我仔細研究過那些學(xué)術(shù)上有成就的人，都有一位這樣的師父。
華東師范大學(xué)的胡曉明教授是王元化的徒弟，我非常喜歡胡曉明的文章，語言充滿了詩意，并有一定的理論深度，他是研究古典詩學(xué)的，接過了師父王元化的“衣缽”。其實王元化先生對思想史也很有研究，中國古代文論、美學(xué)、思想史很難絕對地分開。我在胡曉明的書里，經(jīng)?？匆娝勂饚煾竿踉皩λ恼佌伣虒?dǎo)，生活中遇到困難和失意，他第一個想到的也是師父。王元化去世后，胡曉明帶著弟子們年年都去祭奠，并且還在華師大建立了王元化紀念館。
師父如父，一點不假。
北大明清小說研究的專家周先慎先生去世，我們北語的段老師寫了一篇悼文，細數(shù)求學(xué)的經(jīng)歷，我能感覺到當(dāng)時段老師心情非常沉痛。那時，我才知道先生是段老師的師父！當(dāng)時考研時，我對明清小說“人物分析”這種題一籌莫展，完全沒有思路，無意中看到周先慎先生的小說鑒賞文集，深入淺出、娓娓道來，讓我茅塞頓開，受益匪淺。段老師做的是《紅樓夢》中家庭關(guān)系研究，論文語言平實、思想深刻、內(nèi)容廣闊，無疑得了師父的真?zhèn)?。段老師為人平易近人，和藹可親，并且樂于提攜后進，給我留下了深刻的印象。我從段老師的悼文里也看到了他們師徒情深，一次次去師父家里吃飯，散步，討論學(xué)問，都留在了燕園的湖光塔影里，成為生命中難忘的篇章。
另外還有一對師徒，殷海光和林毓生（《殷海光和林毓生書信集》）），臺灣自由主義的開山人物，遠隔萬水千山，跨越時間和空間也沒有阻隔他們的師徒情誼！
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