禪越為什么可以為食，很少有人說明內(nèi)在的道理，領悟《易》，打算說一下自己的領悟。
不管男女，人身自有陰陽，不止是人，萬物皆有陰陽，陰陽只是一氣的化現(xiàn)而已，是生命的表現(xiàn)形式，一般的凡夫俗子不能讓自身的陰陽相媾和，只能與外在的陽或陰媾和，延續(xù)生命，是為自身陰陽所限，不能突破分段生死，只能被迫輪回。修行人參透陰陽之義，生死之理，澄心遣欲，讓自身的陰陽媾精，突破先天定數(shù)，化掉自身的寒濁之氣，挖掘出自身蘊藏的光明與能量，就可以突破分段生死，更何況是以禪悅為食的小兒科之事。
在先天八卦中，震埋于東北，巽位于西南，這在先天八卦中是無生之卦，因為，震在左，為天之體，天以施為德，震先天無位，即柔且弱且枉，故隱而不顯，靜而不行；地以受為德，巽風，地氣變之終也，其性剛，無所生，故不用。震為三，三者，陽之終也，巽為八，八者，陰之成也，先天不交故如此。先天，終于二也，二即陰陽，先天止于二則不能復一之性，不能復一之性則陰陽離別，數(shù)盡則不能免乎死。
若要不死，復一之性則必須由后天返先天，讓自身之陰陽媾精，合而化之，化盡后天，則先天一性自復。如何化性，斷欲、自足、清凈而已。先天之巽不生，以其不用故也，用則其用弊盡顯，顯則露，露則方見其在下一陰之昧，昧顯則能化。天陽有盡，以其無所用故也，用著其數(shù)必不足，不足震方能立，以繼乾而為后帝，其體之枉方能矯，矯則生火，以增乾之氣數(shù)，壽數(shù)自延。修行乃繼乾之性，乾之性一，一即生生不息之性也，繼一之性即修行，即復先天之道。故六祖曰：有道者得，無心者通。老子曰：天道不親，常與善人。西南方者，地昧顯現(xiàn)之方也，于時主六七月之中也，化于申時，昧去正顯，故七月中為鬼之節(jié)也，鬼悅于申時。天地之正氣在東北，故春雷始于東北，青龍出于東北，二月二，陽氣長，三月清明之氣以立，故陽成于三，清明節(jié)在三月。三月三風箏節(jié)，以慶祝陽氣升天。天地交則陽氣增，而陰氣消。上半年主乎陽氣，陽氣贏，故一月贏一日。下半年主乎陰氣，陰氣縮，故一月消一日。陰陽均為360，陽贏，故日一周366日，陰主縮，故月一歲354日。故三歲一潤，五歲再潤，而十九年七潤。
由陰陽而非，而復先天之一性，其理盡在洛書之中，三五之道，錯綜其數(shù)，陽生陰長，待陽之用盡顯，陰之昧盡化，則性自復矣。陰陽通乎一性，陰非陰，陽非陽，陽可化為陰，陰可復于陽，則宇宙即吾心，無心即宇宙。身歸心，心歸性，性無生，覺矣！
聯(lián)系客服
