《西游記》博大精深，里面很多細(xì)節(jié)都值得回味，真假孫悟空的橋段相信大家耳熟能詳，最后只有兩人能分辨出真?zhèn)危晃皇堑夭赝醯淖T諦聽，而另一位就是如來佛祖，分辨的時(shí)候佛祖順便把混世四猴的存在也告訴了在場(chǎng)的佛祖菩薩以及孫悟空，本來孫悟空能夠想到花果山上也有混世四猴的存在，可惜他當(dāng)時(shí)慌忙報(bào)復(fù)六耳獼猴，從而忽略了這些。這里就有一個(gè)問題：難道真的只有諦聽與如來佛祖能辨別出六耳獼猴嗎？其實(shí)并不是。
真假孫悟空
諦聽 諦聽外貌是什么樣子呢？有的資料顯示它是集群獸之像于一身，聚眾物之優(yōu)容為一體，有虎頭、獨(dú)角、犬耳、龍身、獅尾、麒麟足。也有的資料說他本體就是一條白狗，這里我們不深究，但是比較統(tǒng)一的一點(diǎn)是他能夠明辨是非，尤其擅長聽人真實(shí)的內(nèi)心。
在西游記中這樣描述它的這種本領(lǐng)：
若伏在地下，一霎時(shí)，將四大部洲山川社稷、洞天福地之間，蠃蟲鱗蟲毛蟲羽蟲昆蟲，天仙地仙神仙人仙鬼仙可以顧鑒善惡，察聽賢愚。
正因?yàn)橛羞@種本領(lǐng)，他能聽出孫悟空與六耳獼猴的區(qū)別，因此分辨不難，不過他并沒有直接指出假悟空，而是推向如來佛祖，他給出的理由是：假悟空與真悟空神通一樣，幽冥地府降服不了。其實(shí)明眼人都知道，地府怎么會(huì)降服不了孫悟空呢？猴子在生死簿的魂字簿上排名在1350位，我們從來沒有聽說過比他更強(qiáng)的妖王鬧過地府，可見地府有足夠的手段來對(duì)付勾魂過來的妖王，這實(shí)力用深不可測(cè)也是沒有問題的。諦聽此舉，純粹是打著解鈴還須系鈴人的主意，推給了如來。
地藏王菩薩與諦聽
如來 如來佛祖就不用多介紹了，妥妥的佛派扛把子，曾經(jīng)只手鎮(zhèn)壓孫悟空，單指降服大鵬金翅雕，收拾六耳獼猴只需要一金缽，是相當(dāng)?shù)膮柡ΑＫ直媪J猴是依靠慧眼神通。
這里多說一句，這慧眼神通是佛門秘技，許多有地位的佛祖菩薩都會(huì)，然而這項(xiàng)神通也有層次，原著中說得很清楚：
汝等法力廣大，只能普閱周天之事，不能遍識(shí)周天之物，亦不能廣會(huì)周天之種類也。
很顯然觀音菩薩修煉的慧眼神通沒有如來佛祖的精深，因此只能“普閱周天之事”，而如來佛祖這個(gè)段位的卻能夠“遍識(shí)周天之物”和“廣會(huì)周天之種類”。因此如來不但能分辨出假悟空，還把混世四猴的消息透漏給大家，可見精修佛法將來必定神通廣大。
如來佛祖
天庭 那么我們是否就認(rèn)定，能夠識(shí)別出六耳獼猴的只有諦聽與如來了？其實(shí)并不是，一些高階的神仙肯定也是可以的，譬如三清四御這些神仙比如來還要強(qiáng)悍，他們?cè)趺纯赡芊直娌怀鰜砟兀恐皇沁@六耳獼猴涉及到取經(jīng)，而取經(jīng)一直是如來牽頭的，因此人家身份貴重，不愿意蹚渾水。
而天庭的神仙很多都參與到取經(jīng)計(jì)劃，因此他們不能排除在外，因此孫悟空也曾經(jīng)上天庭分辨真?zhèn)??？墒翘焱s失敗了，沒有分辨出真?zhèn)危@難道是真的嗎？其實(shí)如果大家仔細(xì)看原著就會(huì)發(fā)現(xiàn)，天庭其實(shí)有分辨六耳獼猴能力的，而且方法不止一種，這里一鍋粥簡單羅列兩種，算是拋磚引玉，如果大家發(fā)現(xiàn)還有其他方法，歡迎發(fā)到評(píng)論區(qū)，咱們一起再討論。
方法一：不知道大家是否還記得孫悟空剛出世的橋段，當(dāng)時(shí)他目運(yùn)金光射沖斗府，震動(dòng)天庭，玉帝隨即讓千里眼順風(fēng)耳調(diào)查事情原委，當(dāng)時(shí)這兩位走出南天門施展神通，待查清事實(shí)后向玉帝匯報(bào)：
臣奉旨觀聽金光之處，乃東勝神洲海東傲來小國之界，有一座花果山，山上有一仙石，石產(chǎn)一卵，見風(fēng)化一石猴，在那里拜四方，眼運(yùn)金光，射沖斗府。如今服餌水食，金光將潛息矣。
順風(fēng)耳
我們都知道千里眼順風(fēng)耳調(diào)查的時(shí)候，孫悟空早就結(jié)束了放光，可是這兩位神仙依舊能將事情的來龍去脈調(diào)查清楚。他們的神通好像就是錄像機(jī)一樣，將事情的經(jīng)過倒敘一遍，從而將事實(shí)調(diào)查的十分清楚。這神通可比如來的慧眼神通強(qiáng)多了，還有記憶功能。
試想如果讓他們兩位來分辨孫悟空，恐怕他們能夠?qū)⒘J猴出生到學(xué)藝，到打唐僧到與孫悟空站在一起都調(diào)查得詳詳細(xì)細(xì)，怎么可能分辨不出來呢？然而蹊蹺的是玉帝沒有用他們，這是為什么呢？再來看方法二。
方法二：這個(gè)方法二其實(shí)托塔天王曾經(jīng)用過，就是用照妖鏡來分辨真?zhèn)?，結(jié)果是兩人還是一模一樣，根本辨別不出來。這里其實(shí)是有問題的，大家回顧下托塔天王父子降服牛魔王的橋段，那里也曾使用過照妖鏡：
哪吒取出火輪兒掛在那老牛的角上，便吹真火，焰焰烘烘，把牛王燒得張狂哮吼，搖頭擺尾。才要變化脫身，又被托塔天王將照妖鏡照住本象，騰那不動(dòng)，無計(jì)逃生，只叫“莫傷我命！情愿歸順佛家也！”
牛魔王
可見照妖鏡是可以鎖住對(duì)方元神的，李靖完全可以依靠這種方法來分辨六耳與悟空的外貌特征。即便退一萬步不能分辨，他依舊可以使用神器來擊打雙方軀體，孫悟空吃了老君的仙丹刀槍不入，而六耳獼猴沒有，他的防御力較弱。這種方法其實(shí)也證明過可行，孫悟空就是揮舞金箍棒將六耳獼猴活活打死，可見六耳獼猴與孫悟空的防御力是有差別的。
為何天庭不用這兩種方法 那么天庭為什么不用這兩種方法來分辨呢？一來托塔天王父子曾經(jīng)受過如來佛祖很大的恩惠，在原著中是如來佛祖復(fù)活了哪吒，然后又送托塔天王玲瓏寶塔防身，因此這父子二人都很感念如來，相當(dāng)于做了如來的臥底。其實(shí)在降服牛魔王的橋段中我們已經(jīng)看出，我們知道托塔天王父子是接受玉帝旨意來降服老牛的，本該把老牛押回天庭復(fù)命，結(jié)果老牛還是被押送靈山，可見托塔天王父子是很給如來面子的。
托塔天王
另一種可能是玉帝知道六耳獼猴的真實(shí)身份，因此把他推給如來處理。不管是哪種可能吧，總之六耳獼猴還是推給了如來。結(jié)果在靈山真相大白，六耳獼猴被悟空打死，這個(gè)族群從此滅絕。關(guān)于死的是真悟空還是六耳，至今網(wǎng)絡(luò)喧囂不止，一鍋粥還是傾向于后者，也寫了文章解釋，感興趣的朋友可以看下。
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