時隔不久，神仙來了。
當(dāng)然，不是神仙本身親至，而是能夠和神仙聯(lián)系的方士來了。
這里所謂的方士，就是一些自稱有特殊本領(lǐng)和玄妙的道術(shù)，能夠聯(lián)系神仙，和神仙直接交流的人。大概屬于候補神仙之類。
因為原來的燕國、齊國靠近大海，所以經(jīng)常能看到海市蜃樓。慢慢地，當(dāng)?shù)鼐蛷V泛流行著海外仙山等美麗的傳說，因而當(dāng)?shù)氐姆叫g(shù)文化也極為盛行。
公元前219年，秦始皇第二次巡游到達山東瑯琊，就是原來齊國的地界時，徐市主動找上了秦始皇。
徐市，就是后世著名的徐福。
徐福給秦始皇上書說，大海里面有三座神山，蓬萊、方丈、瀛洲，上面都居住著神仙。這些神仙手里就有長生不老的仙藥。只要能滿足這些神仙的要求，就能得到這些仙藥。而人吃了這些仙藥，就能長生不老了。
當(dāng)時，秦始皇登山面海，眼前是云霧繚繞的大海，云遮霧繞之間，隱隱約約似乎能看到仙山在海上緩緩漂移，山上仙人時隱時現(xiàn)，變幻莫測，耳邊的海風(fēng)中，似乎還能隱約聽到仙樂傳來；身邊呢，則是大袖飄飄，仙風(fēng)道骨的方士，在旁邊描繪著神仙之事，慢慢的將一幅幅世人從沒見過的仙境，在秦始皇面前緩緩展開。
此時此刻，此情此景，怎不令這位一心尋求長生的始皇帝心潮澎湃，興奮不已。長生不老的大門已經(jīng)在自己面前打開了，剩下的，就是達成條件，順利通關(guān)了。
滿懷希望的秦始皇當(dāng)即同意了徐福的所有請求，派出龐大的船隊、童男童女及大量隨從等共數(shù)千人，帶著很多的奇珍異寶，在徐福的帶領(lǐng)下，浩浩蕩蕩揚帆出海，“于是遣徐市發(fā)童男女?dāng)?shù)千人，入海求仙人”。
秦始皇懷著焦急的心情，等候著徐福勝利歸來的消息。
接下來的故事，略有差別。
一種說法是一年后，徐福歸來，徐福表示，自己已經(jīng)登上了仙山，見到了神仙，神仙也給自己看了長生不老藥。但是因為自己攜帶的禮物太過菲薄，神仙不滿意，所以沒把長生不老藥給自己。
一是說，一直到公元前210年，秦始皇臨死前不久，秦始皇再次到達山東瑯琊，派人傳召徐福。徐福折騰好幾年，一點成果也沒有，只好找了個理由，說蓬萊仙山中真的有長生不老藥，但是因為海上有大蛟魚作怪，所以船隊損失很大，不能順利達到仙山。
秦始皇勃然大怒，區(qū)區(qū)怪魚焉敢阻擋自己長生之路，當(dāng)即親自指揮，率領(lǐng)船隊，帶足連弩，入海殲滅怪魚。秦始皇的船隊果然在大海上見到了大蛟魚，當(dāng)即連弩齊射，將大蛟魚射死。秦始皇認為這下再無阻擋，命令徐福再次入海求仙藥。
接下來的故事又一樣了。
這次徐福要求更大的船隊、更多的東西。這些東西包括三千童男童女，各種能工巧匠，各種谷物蔬菜的種子，當(dāng)然，少不了各種奇珍異寶。同時，為了確保安全，還有大量的神射手、精銳士卒等及配套的出海用的所有物品。
秦始皇為了長生不老藥，什么都不在乎了，大手一揮，當(dāng)即同意。
其實，這里的秦始皇也不想想，有些東西徐福要的還算合理，可能是神仙需要，可有很多東西，根本不可能是神仙用的呀。就說那各種谷物蔬菜的種子吧，難道是神仙吃膩了仙界的美味佳肴，要換換口味，吃點人間的低級食品嘗個新鮮？
徐福走后，秦始皇再次充滿希望的等待著徐福帶來成功得到長生不老藥的消息。
當(dāng)然，秦始皇注定要失望了，因為這次徐福出海后，就再也沒回來了。
秦始皇就這樣眼巴巴的盼望著、盼望著，直到自己病死于沙丘。
有資料認為，徐福本來就是六國遺民，不愿意在秦始皇統(tǒng)治下生活，所以徐福是有目的的欺騙秦始皇。
第一次出海時，徐福是為了尋找未來的落腳之地。找好目的地后，徐福再次回來。這次回來，就是為了將來做準(zhǔn)備的。所以徐福才向秦始皇索要那些物品。那些都是建立一個新國家的必須品啊。
愿望滿足的徐福，最后率領(lǐng)著這只龐大的艦隊，輾轉(zhuǎn)到達了日本。
因為當(dāng)時的日本，還處于未開化狀態(tài)。所以徐福的到來。既是以碾壓的態(tài)勢取得了統(tǒng)治權(quán)，同時又帶過去大量中原地區(qū)先進的文化、工藝技術(shù)和醫(yī)藥技術(shù)等等。
現(xiàn)今日本還能找到徐福墓和徐福祠。
當(dāng)然，秦始皇也并沒有將希望都寄托在徐福一個人身上。他也曾經(jīng)派方士盧生、韓終、侯公、石生等人，或進山，或入海，尋求長生不老藥。當(dāng)然，最終都是無功而返。
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作者簡介：李永田，從事中國傳統(tǒng)文化普及、教育、創(chuàng)作及出版工作多年，出版多部中國傳統(tǒng)文化類著作。主要作品有：《中國古文鑒賞》、《中國歷代散文名篇鑒賞》、《國學(xué)經(jīng)典》（詩、詞、曲、賦四冊）、《唐宋名家詩詞賞讀》（全十二冊）等。
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