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武則天之母是哪里人,很重要嗎? 唐山


北京晚報(bào) | 2020年12月02日

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門楣端不羨封侯,眼底唐家已是周。

  鸚鵡難回千載夢,麒麟空臥九原秋。

  滿朝當(dāng)日多晉國,三尺今時(shí)俱土丘。

  獨(dú)有惡名誰先洗,涇河依舊向東流。

  這是明代詩人陳棐(fěi)過順陵時(shí),留下的詩篇。順陵在陜西省咸陽市渭城區(qū)底張鎮(zhèn)韓家村,1961年便成國家第一批重點(diǎn)文保單位,可知道者不多,至今少有人到訪。

  順陵中埋葬的,是武則天她媽。因廣西靈山縣近期的騷操作(成立《武則天她媽在欽州》歷史文化研究工作組,靈山縣是欽州地級市的下轄縣),致“武則天她媽”突然成名。各地爭搶名人資源不罕見,靈山縣竟以宋代史料中俗傳唐則天母氏故里也為據(jù),未免草率。此外,武則天之母歷來名聲不佳,不值得褒揚(yáng)。

  楊氏墓碑曾高達(dá)10

  武則天之母即楊氏,生年、出生地均不詳。在她的墓碑《大周無上孝明皇后碑銘》中,稱她享年92歲,但此碑內(nèi)容多偽,不可盡信。楊氏如此長壽,則她嫁給武則天的父親武士彟(yuē時(shí),已40多歲,婚后連生三女,突破了一般人的生理極限。

  楊氏所生三女中,老二即武則天。在史料中,武則天的壽命有81歲、82歲、83歲等幾種說法,在此階段,武士彟一直在長安任職,武則天只可能生在那里。與一般認(rèn)為的,武則天生在利州(今屬四川省廣元市),時(shí)間對不上。

  有學(xué)者提出,武則天總共用過18個(gè)年號,加起來是27年,這些年號有重疊,實(shí)際時(shí)間跨度是22年??赡軓乃未?,人們只根據(jù)年號推算年齡,誤給武則天多加了5歲。此說有兩大漏洞:

  其一,如此推算,武則天只活到76歲,則楊氏快50歲才生武則天,實(shí)在離奇。

  其二,武則天14歲入宮,如減去5歲,9歲便入宮,也不太可能。

  不論是武則天的履歷,還是楊氏履歷,都存在許多疑點(diǎn)。而參與涂改楊氏履歷的,武則天是主力。武則天出身“小姓”,在高度重視家族的時(shí)代,有編造歷史、抬高母族的意愿。

  楊氏與武則天初期是政治盟友,后來反目,以致水火不容,故逝后被污名化。然而,武則天篡唐立周后,又追封武士彟為太祖皇帝,楊氏為孝明高皇后,給楊氏豎了10米高的巨碑,此碑在明代毀于地震,被砸碎填河堤,現(xiàn)存9塊碎石,計(jì)283字。《全唐文》收錄了原文,又對楊氏大加贊揚(yáng)。

  在正史中,很少提及楊氏。

  唐代高姓家族曾拒絕皇親

  楊氏非武士彟元配。

  在《新唐書·宰相世系年表》中稱,武氏出自姬姓,可追溯到漢趙王、梁鄒孝侯武臣。但武臣是陳勝、吳廣的下屬,曾自稱趙王,秦二世二年(公元前210年)被殺,漢初確實(shí)有梁鄒孝侯,名武儒,與武臣毫無干系,可見謬托。

  武則天曾授意身邊的佛教徒編纂《大云經(jīng)》,稱武氏出自北方羽姓,又成了胡人。

  種種操作,是為掩蓋武士彟出身寒微。武士彟本是販賣木材的商人,李淵起兵前,隋朝官員王威、高君雅疑變,武士彟曾為李淵開脫。起兵后,武士彟卻“不與謀也”。后被任命為大將軍府鎧曹,負(fù)責(zé)后勤。唐朝建立時(shí),武士彟被封為應(yīng)國公,在開國功臣中,受封國公者甚少,武士彟還被列入“太原元謀功臣”名單,后被李世民取消。

  李淵如此抬舉武士彟,可能因起兵初期缺錢,武士彟給過大量資助。

  武士彟本有妻室,即相里氏,二人生了4個(gè)男孩,其中2人早夭,只剩武元慶、武元爽。二子去世時(shí),武士彟仍忙于公務(wù),李淵很感動(dòng),主動(dòng)幫武士彟續(xù)弦。

  李淵介紹的續(xù)弦,就是楊氏。

  楊氏出自弘農(nóng)楊氏,是唐代五姓(博陵崔氏、趙郡李氏、清河崔氏、范陽盧氏、滎陽鄭氏、隴西李氏)七望(京兆韋氏、河?xùn)|裴氏、蘭陵蕭氏、京兆杜氏、弘農(nóng)楊氏、河?xùn)|柳氏、河?xùn)|薛氏)之一。唐代重出身,李世民曾想讓崔氏把女兒嫁給皇家,崔氏卻覺得李姓太低,予以拒絕。

  楊氏自幼喜讀書輕女紅

  楊氏的父親楊達(dá)是隋朝大將軍楊紹之子,官至納言(門下省長官,正三品)。后隨隋煬帝遠(yuǎn)征高麗,死于軍中。隋朝名臣楊素曾稱贊說:有君子之貌,兼君子之心者,唯楊達(dá)耳。

  楊氏自幼喜讀書,輕視女紅,曾寫當(dāng)使惡無聞?dòng)诰抛?,善有布于四?/span>,置于壁中,后被修房的工匠發(fā)現(xiàn),楊達(dá)知道后,稱楊氏為“隆家之女。”令人不解的是:楊達(dá)地位如此高,女兒楊氏為何40多歲仍未嫁?

  對李淵的保媒,武士彟、楊氏均不同意,在皇權(quán)壓力下,二人于武德四年(621年)成婚,“禮聘所須,并令官給”。李淵這么急,因從武德三年(620年)起,武士彟開始掌軍權(quán),李淵可能想把武士彟納為親信。

  武德九年(626年),爆發(fā)了玄武門之變,此時(shí)武士彟執(zhí)掌禁軍,卻毫無作為。事變令武士彟處境微妙,他的二哥武士逸在齊王府(即李元吉府)任戶曹參軍,李元吉是李世民的死對頭,事變時(shí)被尉遲恭所殺。

  果然,李世民登基后,武士彟被派到地方任官,先在利州,后在荊州,因政績突出得到李世民稱贊,卻再?zèng)]能回中樞。貞觀九年(635年),武士彟病逝在任上,年僅58歲。后來武則天給他立碑,稱武士彟是因李淵病逝,悲傷過度而死。

  武士彟逝后,楊氏無依靠,只好攜子女投奔山西文水的武家,沒想到,“兄子惟良、懷運(yùn)及元爽等,遇楊氏失禮”“諸子事楊不盡禮”,楊氏無奈,只好帶三女返回長安。

  武則天稱帝后對親人下手

  貞觀十一年(637年),“太宗(即李世民)聞武士彟女有才貌,召入宮,以為才人”。李世民有照顧故人后代的意味,才人不過五品,從入宮到李世民去世,整整12年,武則天始終未受提拔。

  唐高宗登基后,武則天又回到宮中,一步步靠近皇后寶座,但大臣多擁戴王皇后。此時(shí)楊氏已成武則天的政治盟友,她多次游說權(quán)臣長孫無忌。長孫無忌的父親長孫晟、伯父長孫熾都曾在隋朝任官,與楊達(dá)有同事之誼。不過,長孫無忌拒絕擁戴武則天。

  武則天當(dāng)上皇后后,對異母兄弟、族兄頗照顧,予以高官。據(jù)《資治通鑒》載,楊氏曾擺酒席,請武惟良等,說:“你們還記得過去虧待我的事嗎?現(xiàn)在當(dāng)上高官,感覺怎么樣?”沒想到,武惟良卻懟了回去,大意是:我們是功臣子弟,早就當(dāng)官了,現(xiàn)在皇后提拔我們當(dāng)高官,搞得我們工作很忙,沒覺得很榮耀。

  楊氏可能是受武則天之托,去測試武家子弟的忠誠度。不久,武惟良、武懷運(yùn)被武則天設(shè)計(jì)誅殺。武則天下令,將二人的姓改成“蝮”,從家譜中剔除。收武懷亮的妻子入宮為奴,鞭打至死。此外,二哥武元爽被流放,死在振州(今屬海南省三亞市),家屬都發(fā)配到嶺南。連大哥武元慶也被外放去當(dāng)?shù)胤焦佟?/p>

  武則天與楊氏密切配合,因楊氏有文化,武則天深受其影響。楊氏善書法,所以武則天亦善書,后因唐太宗推崇王羲之,武則天反復(fù)揣摩王帖,筆力益進(jìn),其行書骎骎,稍能有丈夫勝氣。

  母女二人反目成仇

  隨著武則天的權(quán)力上升,楊氏與武則天的聯(lián)盟出了裂痕。

  楊氏的大女兒武順早年嫁給豫州參軍賀蘭安石,生了兒子賀蘭敏之和女兒賀蘭氏。賀蘭敏之相貌出眾,深得楊氏喜愛,遂過繼給武家當(dāng)繼承人,改名武敏之,給以榮銜高官。

  因武則天的關(guān)系,武順與賀蘭氏隨意出入皇宮,得到唐高宗的喜愛,有意納二人為妃嬪,但不敢和武則天說。武則天非常忌憚外甥女賀蘭氏的美貌,得知她與唐高宗有染,便下毒殺了她。高宗問武敏之,早晨看賀蘭氏還好好的,為什么突然就死了?武敏之只是哭,不予回答。

  武則天認(rèn)為武敏之在暗示唐高宗,決心把他也殺掉。楊氏堅(jiān)決不同意,母子因此產(chǎn)生糾紛,武則天甚至褫(chǐ)奪了楊氏的榮國夫人名號。咸亨元年(670年),楊氏孤獨(dú)地死在遠(yuǎn)離長安城的九成宮(在今陜西省麟游縣),終年92歲。

  楊氏不愿死后入山西文水的武氏家族墓,遂葬在父親楊達(dá)墓的附近。

  楊氏去世的第二年,武則天便將武敏之判罪,并從宗籍中開除,復(fù)名賀蘭敏之,流放“至韶州,以馬韁絞死”,終年29歲。

  賀蘭敏之死后,武則天公布其罪行,竟稱他和楊氏通奸,還曾調(diào)戲自己的小女兒太平公主。武則天不惜用極端污名化的方式,讓楊氏、賀蘭敏之永難翻身。

  楊氏故里之說許是俗傳

  終楊氏一生,只是權(quán)力場中的一個(gè)爭奪者,于國于民,毫無貢獻(xiàn),人格亦無可取處,所以史家不太討論她。南宋地理學(xué)家周去非在《嶺外代劄(zhá)》第十卷中,留下這么一段記載:

  欽州靈山縣東南三十里有武利場,俗傳唐則天母氏故里也。去場不遠(yuǎn),有陟屺寺遺址,云則天念母,為建寺。祈福之地,猶有豐碑?dāng)嗔衙u間,字晝略可辨,其文則盧肇奉敕撰。按,則天父武士彟,晉人,母楊,未詳家何地。后得志,封榮國夫人。榮國卒,后出珍幣建佛廬以徼福,然則陟屺之說,固苗裔矣。惜肇碑剝落,不可考也。然亦可疑,肇,袁州人,奮跡武宗朝,去則天固遠(yuǎn),將奉何敕作記耶?

  陟屺(zhìqǐ)出自《詩經(jīng)》中陟彼岵()兮,瞻望父兮……陟彼屺兮,瞻望母兮古人稱思念父親之典為陟岵,稱思念母親之典為陟屺。

  周去非認(rèn)為,所錄只是“俗傳”,明確表示“可疑”。就算武則天為紀(jì)念楊氏,建陟屺寺,也應(yīng)建在長安,為什么要放到遙遠(yuǎn)的欽州呢?

  周去非的原文先后被《永樂大典》《四庫全書》《欽州志》《靈山縣志》等引用,于是民間在此基礎(chǔ)上進(jìn)行了再創(chuàng)作,稱欽州刺史寧長真曾收養(yǎng)4歲的楊氏,并將她帶到長安,贈(zèng)與弘農(nóng)楊家做丫鬟。寧長真曾參與遠(yuǎn)征高麗,可能與楊達(dá)認(rèn)識(shí)。不過,寧家是欽州豪酋,與中原長期若即若離,寧長真世襲欽州刺史,不在中樞任職,他想攀上楊家,難度太大。

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