那么有用神之后，就產(chǎn)生強(qiáng)弱，強(qiáng)與弱，如果照當(dāng)初原始講，是日主對(duì)格強(qiáng)弱，比如甲寅日，甲祿在寅，庚申月，七殺庚祿在申，這叫身殺兩停。（吾：身殺兩停，就是想干什么就干什么，而且還能成功。）
日主跟格局比強(qiáng)弱，比較單純。如果兩個(gè)格就不一樣了。
兩個(gè)格來(lái)比，雙方更不同了，日主弱格局強(qiáng)，大家都知道的，史話叫做身弱不能托財(cái)官。
日主弱，就是各位能背的支藏天干之后，就明白的啦。
日主天干有甲，地支沒(méi)有甲，叫做日主無(wú)根，日主無(wú)根的叫日主弱。
聽(tīng)起來(lái)蠻有道理的，但仔細(xì)一想，這種貴族思想，一個(gè)讀書人家里邊，對(duì)小孩子的要求，是講究志氣的，我要中進(jìn)士，我要讀好書，怎樣怎樣，就算做不成經(jīng)師，總比那根本想都不想的強(qiáng)，那是沒(méi)出息。
這一種家庭，在全人類不到兩成，普普通通的都是一般性上下班的，所以身強(qiáng)身弱根本無(wú)所謂的啦。
我有時(shí)問(wèn)同學(xué)，一班里面，請(qǐng)問(wèn)你們啦，中間誰(shuí)想做縣長(zhǎng)，一個(gè)都沒(méi)有。
想要兩棟房子的倒還是不少了，所以身強(qiáng)是口頭禪，并沒(méi)有實(shí)際價(jià)值。
那么接觸到一般性的命理中間，只要不沖不刑，格局不要壞，也就是可以了。
那么這一組呢，就搞成現(xiàn)在亂成這個(gè)樣子，一個(gè)日主同兩三個(gè)格局比，克泄交加，又是食神格，又是七殺格，食神要生殺，七殺要克日主，叫克，日主生食神叫泄，叫做克泄交加，身很弱。
其實(shí)克泄交加，不需要啦，食神克七殺只有克沒(méi)有泄，那么這個(gè)問(wèn)題，強(qiáng)弱這個(gè)問(wèn)題，要專門來(lái)討論。
那么這是講的很抽象的理論。
強(qiáng)弱有一件事倒是非常好用的，大家都會(huì)用的，那不是格局了。
談六親，沒(méi)那么多麻煩問(wèn)題。
譬如說(shuō)女命，七殺為夫，甲日主生在不管你哪一個(gè)月，都以辛為夫，辛祿在酉，生在酉月夫旺，就是旺的了。
那么你問(wèn)，到底有多旺，大家嘴巴不講，心里有數(shù)，大概兩棟房子沒(méi)問(wèn)題。
夫是旺了，談得來(lái)談不來(lái)呢？一個(gè)夫還是兩個(gè)夫呢？那是另當(dāng)別論了。
談榮華富貴，談強(qiáng)弱，就復(fù)雜了，太抽象，人家不能懂。
譬如說(shuō)我了解一個(gè)人，這個(gè)女人她離過(guò)三次婚，我很容易就體會(huì)她的心情。
如果你把這個(gè)官不當(dāng)夫星看，當(dāng)正官格來(lái)看，遇到傷官，她失敗過(guò)兩次，我就不太容易理解了，把官位丟掉之后會(huì)怎么樣。
我們都會(huì)用人之常情來(lái)談這個(gè)事，我做過(guò)縣長(zhǎng)下來(lái)了，管它干什么總有幾個(gè)錢，我會(huì)這樣想的。
那么有錢的女人同有錢人結(jié)了婚，我不會(huì)想一定是有錢的。
所以判斷力根據(jù)人性之自然就變得模糊了。
這我們要談實(shí)際人生，不要說(shuō)縣長(zhǎng)了，科長(zhǎng)都不是每個(gè)人都可以干得到的，都是少數(shù)人
夫妻呢，全世界都有的，就算你沒(méi)有結(jié)婚，你一輩子總有過(guò)異性朋友吧，就很好了。
尤其是我特別傾向中流社會(huì)，也許是我的個(gè)性，我不大喜歡同官員談。
我從來(lái)不算選縣長(zhǎng)，縣長(zhǎng)以上、少將以上，連八字都不看，為什么呢？夠了嘛，你已經(jīng)到了少將，何必再管那么多。
那么在一般性平民中間，強(qiáng)弱，不是有志氣就可以做大官，不談這個(gè)問(wèn)題，就你夫強(qiáng)不強(qiáng)，你妻強(qiáng)不強(qiáng)，小孩強(qiáng)不強(qiáng)。這個(gè)強(qiáng)不是只有你才辦得到的，有兩棟房子的人多的很，小孩子大學(xué)畢業(yè)很乖的也多得很。
這就是真正切身的，強(qiáng)弱問(wèn)題。
所以我把用神強(qiáng)弱分開講，然后最近這個(gè)六十年來(lái)，對(duì)強(qiáng)弱看法，又產(chǎn)生第三種混亂。
怎么叫混亂呢？他把強(qiáng)弱只比成重量，譬如甲祿在寅最重，甲絕在申最輕，那么你把十二地支把納甲分成12等分，上砝碼要稱稱看，又中間有些地方呢，只能講出最強(qiáng)最弱，沒(méi)有規(guī)定，是你自己想的了
創(chuàng)這個(gè)概念的人他也沒(méi)有規(guī)定，譬如我請(qǐng)問(wèn)你，甲在沐浴或者甲在胎，怎么強(qiáng)弱法，他也講不出來(lái)，他只講得出最強(qiáng)同最弱，其他就自己比照
那么就變得籌碼就沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)了，完全從量的方面出發(fā)，他忽略了質(zhì)，質(zhì)就是性質(zhì)。
研究命理的人都知道，通根，地支有天干只有六個(gè)，長(zhǎng)生、祿、帝旺等等這六個(gè)，你分作籌碼來(lái)算，一兩一兩慢慢稱是一種方式。
那么如果以平民講，身強(qiáng)太多了，沒(méi)有那么多縣長(zhǎng)給你做的，他講的是過(guò)程，怎么過(guò)程呢，也就是我現(xiàn)在特別對(duì)同道解釋生旺庫(kù)的時(shí)候，從質(zhì)量來(lái)講，譬如甲根在亥，甲長(zhǎng)生在亥他有根，當(dāng)然不弱了。
那么甲祿在寅你有寅，那么把他解釋成寅臨官位比長(zhǎng)生位要強(qiáng)，這說(shuō)說(shuō)可以了，你沒(méi)有辦法把它真正比出來(lái)的，這個(gè)三千萬(wàn)，那個(gè)兩千五百萬(wàn)，講不出來(lái)的。
所以從質(zhì)的方面去看，如果坐長(zhǎng)生的人呢，欣欣向榮，不管有錢沒(méi)有錢，都有那種沖勁，什么都想干，失敗十次八次他都提得出勁。
這是講過(guò)程，至于他有賺多少錢呢，那么這人生觀問(wèn)題，我不認(rèn)為錢太多是好事，錢太多有時(shí)會(huì)帶麻煩的。
那么你要問(wèn)我，那你到底說(shuō)個(gè)數(shù)字聽(tīng)聽(tīng)，根據(jù)我的經(jīng)驗(yàn)，三千萬(wàn)就好了。三千萬(wàn)不是你賺到三千萬(wàn)，你先在銀行里擺三千萬(wàn)就夠了，不要再去爭(zhēng)什么事情了。
那么三千萬(wàn)以內(nèi)的，就很隨便你開三家店也好，都是長(zhǎng)生。
那如果甲祿在寅，臨官，那不是的，那是守成，那么怎么叫做守成呢？譬如說(shuō)，你爸爸開家店，已經(jīng)經(jīng)營(yíng)的蠻好的了，交給你經(jīng)營(yíng)，這叫守成。但不見(jiàn)得你爸爸是有店交給你的。
那么也就是說(shuō)，你跟老板合作，從員工做起，一直做到副經(jīng)理，那么老板說(shuō)，總經(jīng)理讓給你，那時(shí)候那家店已經(jīng)非常穩(wěn)定了，你叫他去沖，他不行的。你拿幾千萬(wàn)讓他去開店，不行的，他不是長(zhǎng)生的，他是祿位。
我有時(shí)候講笑話哦人家都笑，我在馬路上看裝潢的一個(gè)店，很大的一個(gè)店，我在邊上看，光那個(gè)裝潢，恐怕就要一千萬(wàn)了。我怎么想呢？如果我有一千萬(wàn)，我還去開什么店。
去上班一看公司要倒了的，他都不去了的，因?yàn)榇蠊锢锩?，職位很低錢很少，但很有保障，這個(gè)是臨官位。
帝旺位，天道旺到極點(diǎn)就要衰了，那么以我的個(gè)性講，你開公司要倒了，來(lái)找我，我一定不干的。他們就不同了，帝旺位就不同了，這就要把缺點(diǎn)修正過(guò)來(lái)就很能賺錢的。他專門接管那種搖搖欲墜的，把他并起來(lái)，這是過(guò)程。
這入庫(kù)，生旺庫(kù)，庫(kù)是守成的，如果命帶庫(kù)的人，他的守，守多少呢，他并沒(méi)有講錢多少了，譬如說(shuō)我舉個(gè)例子，很多朋友退休了，有的退休18%按月拿錢，他不會(huì)感覺(jué)錢不夠的，穩(wěn)穩(wěn)定定他就過(guò)了，有些人呢，拿去做生意，搞光了。也可以沖出去，如果坐庫(kù)的人，他也不會(huì)沖，也不會(huì)什么改變，就守住這些。
那我是講公務(wù)員了，假定說(shuō)是一個(gè)爸爸開家店，近幾十年了，譬如我臺(tái)北開一家日本飯店，門口掛個(gè)招牌1950年，六十多年了，并不什么大飯店啦，每天都這樣子，什么天丼牛丼，他覺(jué)得他的子子孫孫就守住這個(gè)地方。
所以生旺庫(kù)，與其解釋他的份量為主，不如解釋為根、過(guò)程。
如果日主無(wú)根的人，我剛才講的三種條件，恐怕都難，想沖也沒(méi)有本錢沖，想接管店也沒(méi)有，連守都難。
今天我們都知道18%很多，真正拿18%的人的比例并不高。
那么這個(gè)生旺庫(kù)，用在身強(qiáng)身弱，以及用在用神都一樣。那么普通人講，強(qiáng)跟弱，就是生旺庫(kù)，用到六親，遠(yuǎn)比用到榮華富貴為好。
所以我對(duì)現(xiàn)在初學(xué)命理之人說(shuō)，不要受到書上例子誤導(dǎo)，比如你買本《造化元鑰》來(lái)，滿街都有的，現(xiàn)在最流行的《造化元鑰》誰(shuí)寫的呢，徐樂(lè)吾，民國(guó)二十六年出版的，他認(rèn)識(shí)很多大官，里邊寫的都是孫中山，袁世凱，曾國(guó)藩。那么你把那種八字想成普通人的八字來(lái)研究，就不切實(shí)際了。
所以論命，要實(shí)實(shí)在在，腳踏實(shí)地，以中產(chǎn)階級(jí)為主。那么就是我講，我不曉得你對(duì)錢財(cái)如何看，我認(rèn)為有兩棟房子就可以啦。夫妻和諧，子女健康，各得其所，這才是美滿人生。
因?yàn)閱芜吰鋈サ?，?huì)特別有錢或者特別有權(quán)，那他有他的另外的苦惱了。
所以我講用神、強(qiáng)弱，那么現(xiàn)在我講的強(qiáng)弱，是最近六十年講的強(qiáng)弱，因?yàn)樗麤](méi)有了解用神之過(guò)程。
那么這個(gè)強(qiáng)弱過(guò)了之后呢，那么就有句話啦，不曉得大家聽(tīng)過(guò)沒(méi)，過(guò)去不談，我們現(xiàn)在還能做些什么。就是我就在所有殘余抄本經(jīng)典里面，看看還能再發(fā)掘出些什么東西，再?gòu)浹a(bǔ)以前所不足的，尤其現(xiàn)在寫命書，同清代寫命書完全不同，印刷方便，出版迅速，那么可以有很客觀的立場(chǎng)，可以多研究古人這個(gè)遺留文化。
所以當(dāng)用神、強(qiáng)弱講過(guò)之后，真正對(duì)命理有所幫助的，就是我們細(xì)細(xì)探討一下，哪一些我們可以在沒(méi)有挖出來(lái)的東西，重新再整理一下，那么才真正對(duì)現(xiàn)在的讀書有所幫助。
我剛才講的強(qiáng)弱，重點(diǎn)擺在整個(gè)過(guò)程，因?yàn)闃I(yè)余研究命理的，對(duì)身強(qiáng)身弱還有用神，陷入很傷腦筋的事情，我把這個(gè)解釋完之后，然后把他拉回來(lái)到實(shí)用。
我記得有一次，我在大班上上課，我問(wèn)些同學(xué)，我說(shuō)我一輩子沒(méi)上過(guò)班，同社會(huì)接觸少，我真不知道，錢到底多少算有，多少算沒(méi)有。其中一位同學(xué)很熟的啦，我就請(qǐng)問(wèn)他，你們認(rèn)為一百萬(wàn)算不算錢啦。結(jié)果有一位老同學(xué)很熟的，他說(shuō)，我連五萬(wàn)都沒(méi)有。他說(shuō)的這個(gè)五萬(wàn)沒(méi)有，他已經(jīng)三十幾歲的人啦，從來(lái)身上沒(méi)有高過(guò)五萬(wàn)塊錢的，這對(duì)我來(lái)說(shuō)很難想象，那這就是身弱不能托財(cái)官了。
所以這兩種我們應(yīng)該要避免。
也不要把自己吹的全世界只有我才了不起，我見(jiàn)過(guò)一些狂人，去上班，沒(méi)兩天就不上了，問(wèn)他怎么不上，他說(shuō)老板他夠資格用我嗎？這個(gè)話講的太過(guò)離譜，太遠(yuǎn)了。
弱到像我剛才講的，身上沒(méi)擺過(guò)五萬(wàn)塊，整個(gè)社會(huì)我是不了解啦，我總感覺(jué)好像未免有點(diǎn)太刻苦一點(diǎn)了。
那怎么才會(huì)變這樣子的呢？那么我就理論上講，我們用命理講的啦。
反過(guò)來(lái)呢，弱到連起碼條件都辦不到的，身弱不能托財(cái)官，這句話普通人解釋是這樣的，你不會(huì)有錢，就算有幾個(gè)錢，不是給人家倒掉，就生病，這是普通解釋，那么身弱不能托財(cái)官，第一個(gè)條件就怕日主無(wú)根，日主無(wú)根，日主是甲，支藏天干沒(méi)有甲，叫四柱無(wú)根。
《神峰通考》把日主無(wú)根歸成一個(gè)系統(tǒng)，就日主弱，叫做無(wú)根系。
我用個(gè)比較好懂的比喻，我們出門第一個(gè)條件要干什么，身上要帶錢對(duì)不對(duì)，帶多帶少無(wú)所謂，總歸要帶一點(diǎn)吧，你日主無(wú)根，遇到財(cái)殺當(dāng)令，你出門沒(méi)帶錢，你不過(guò)沒(méi)惹到事，路上碰到打翻人家攤子，撞爛人家東西還賠錢。那財(cái)殺當(dāng)令怎么辦？那就闖禍了。
我認(rèn)識(shí)一個(gè)人，真正有這個(gè)人的，他二十幾歲在電力公司做雇員，一直做到五十幾歲退休，拿了點(diǎn)退休金，剛開放探親，回他老家買個(gè)小房子，就這樣過(guò)一輩子，也沒(méi)有成家，他從不出紕漏，他的消耗就幾個(gè)同事，每個(gè)禮拜天，因?yàn)樗麖V東人，所以飲茶，吃吃點(diǎn)心，一輩子就這樣。
聽(tīng)起來(lái)很乏味，我是暗中想，這倒也是真很有福氣，那么日主無(wú)根就是這樣，不要財(cái)殺當(dāng)令，財(cái)殺當(dāng)令你會(huì)惹禍的。
所以強(qiáng)弱在中間就好商量了，好比一個(gè)班一百人，我只要管前面三位后面三位就可以了，中間，高高低低，講不清的啦，無(wú)其數(shù)。
今天我所講的就是用神、強(qiáng)弱，這是從命理之背景講過(guò)來(lái)的，那么現(xiàn)在呢，真正談命的，這些都是口頭語(yǔ)談的，研究八字的人他說(shuō)你身弱，我說(shuō)他身強(qiáng)，你說(shuō)用金，他說(shuō)用火，大家泡杯茶，扯了半天最后不了了之，這是業(yè)余人辦的啦。
從業(yè)的不會(huì)，從業(yè)的他是真正看八字，不講這個(gè)了。
為什么從業(yè)好談呢，從業(yè)面對(duì)普通人嗎，我有時(shí)候講笑話，普通人一個(gè)，他想騙也騙不到，人家不相信他。
闖禍他不敢殺人，那他有什么大吉大兇，就平平常常一般性給人家倒掉小錢，掙點(diǎn)小外快了，談來(lái)談去都是一些小事情
那么這一節(jié)呢，完全是以《用神經(jīng)》，大家知道《子平總論》，我這樣講是介紹個(gè)重點(diǎn)，用神有《用神經(jīng)》的補(bǔ)遺，各位在研究方面可以慢慢去看看這個(gè)細(xì)節(jié)
這節(jié)就講到這個(gè)地方
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