今天機長諸事不順，推薦一篇文章給大家吧！
曼谷紅燈區(qū)的沸沸揚揚從下午五點開始，女孩們陸續(xù)進來，和紡織工廠開工的場景無異，唯一不同的是，幾乎每個女孩都會在入口處的佛龕前，脫下高跟鞋，雙手合十，持向佛前，誠祈愿。
在這個國度興盛了近八百年的佛教，始終是泰國人的生活重心，它滋養(yǎng)了一個平和寬容的社會，同時又極度男尊女卑。當男性被要求在宗教與公共事務上扮演重要角色時，女人便需要承擔更多的經(jīng)濟責任，所以為了扶持家庭，從事性工作，在泰國佛教教義中并不是件可恥的事。
曼谷當之無愧的世界G點
泰國的性產(chǎn)業(yè)早在14世紀就開始發(fā)展，越戰(zhàn)期間，美國大兵在泰國盡情放肆的娛樂，將這個產(chǎn)業(yè)推向了極致。不論是“天使之城”曼谷，還是“撒旦之都”芭堤雅，每天都制造著新的色情，散布著一切你能夠想象的皮肉生意。
遇見Boe的時候是凌晨一點，她站在街頭東張西望。那是Soi4和Nana輕軌站的交界處。一只老鼠輕盈地竄了過去，她笑了一下，用口音很重的英語說“It’s ok. I can make you happy.”是啊，這是曼谷的夜晚，氣溫不冷不熱，身體蠢蠢欲動。在這個妓女和老鼠統(tǒng)治下的夜晚，不快活簡直就是犯罪。任何拿得出2000泰銖的男人，都可以來到此地征用Boe。她管這個叫做Short-time，通常兩個小時。如果你愿意多出一倍的價錢，就可以Long-time，擁有她到天亮。你可以帶她去酒店，或者就近找個什么地方——對面就有一小時350泰銖的鐘點房。
Boe透露了一些小秘密。有時候，她洗澡的時間會很長。她才23歲，愛打扮，愛干凈，洗澡當然不是什么壞事。但Boe把洗澡當成一種策略。也就是說，如果那個男人看起來還不錯，她洗澡就稍快一些。反之，如果那是一個醉鬼、一個在砍價時不留情面的人、一個又老又丑或者舉止粗魯?shù)哪腥?，她就盡可能在蓮蓬頭下面多待一點時間。嘩嘩的聲音會掩蓋掉一切。時間就這樣沖過身體，和水流一起成功地溜走。
有的時候，當Boe洗完澡出來，男人已經(jīng)睡著了，多半因為喝醉了酒。她就禮節(jié)性地坐一會兒，等時間差不多了，才從皮夾子里拿走屬于自己的錢，但絕不偷竊。Boe不害怕那些年輕力壯的男人。這種人兩眼冒火，鼻梁高挺，耳廓勃起。他們大張旗鼓、來勢洶洶，單純而迫切的欲望驅(qū)使他們下手很重。像對待人體模型一樣，他們會把Boe拆得七零八落。但拆了也就拆了，急風驟雨要不了兩個小時。倒是那些繞著外圍打轉(zhuǎn)的男人難纏。他們的身體不聽自己的話，欲望卻泛濫到了全身。手一會兒捏成錘子，一會兒變成探針；舌頭一會兒像貓，一會兒又變成噴射污言穢語的糞坑。但Boe沒辦法，不管多么不喜歡，她都必須向雇主徹底地打開身體。這是職業(yè)道德。
現(xiàn)在，漫長的雨季已經(jīng)結束。幾乎等不及最后一滴雨水掉到地面上，男人們就迫不及待登上了飛往曼谷的班機。歐美的，日本的，港臺的，大陸的，來自全世界的男性游客，心照不宣奔赴曼谷。曼谷是樂園，色情之都。在世界地圖上，這座城市位于北半球的臍下三寸，當之無愧的世界G點。色情產(chǎn)業(yè)已經(jīng)提前實現(xiàn)了無障礙的全球化，盡管還帶了一根后殖民主義的尾巴。不管怎么說，Boe期盼已久的旺季終于到了。她不用再在每天凌晨騎著摩托車趕到父母的攤位上，幫他們炒每份二十泰銖的米粉。旺季，更多的客人，更繁重的工作。傍晚開始，每隔兩個小時Boe都會重新站到街頭。在周邊的兩三條街上，像她一樣的女人不下兩百個。濃妝艷抹，大膽地追逐每一個路過此地的男人。
在馬路對面，三十家左右的色情酒吧組成了舉世聞名的Nana紅燈區(qū)。到凌晨三點酒吧打烊的時候，近千名年輕女人蜂擁而出，類似的盛況只有下班時間在紡織廠大門口才能看到。根據(jù)統(tǒng)計，全泰國大約有三百萬到四百萬女子正在從事著不同形式的色情服務。
都是勞動者，區(qū)別只是職業(yè)，當然她們的著裝的確更為撩人。在相當多的國家，清教徒和假正經(jīng)正在當?shù)?。他們的理智是所有人的監(jiān)獄，所以男人們愿意坐上飛機來到曼谷。這里的法律只確保色情能更加花樣繁多，并友情提醒你不要縱欲傷身。但這怎么可能做到呢？走進Nana的任何一家酒吧，你花上不到200泰銖買一瓶啤酒，就可以整晚地看鋼管脫衣舞。要是這一家酒吧里沒有中意的女人，沒關系，那就換一家，這個紅燈區(qū)可有整整三層樓面，總有一個你喜歡的。哲學教授阿甘本有句名言說，脫衣舞是一個永遠無法達到其完整形式的事件。從這句話可以斷定，他沒有到過曼谷。一排排的鋼管和一排排的姑娘對應，三點式在這里是一種保守的服飾，更多的女人一絲不掛。她們晃動胸脯，扭動腰胯和臀部，欲蓋彌彰地兩腿交疊，忽然又猛地張開。從四壁的鏡子里看過去，令人眩暈地變幻出無窮多的女人。而且你只要喜歡其中的任何一個，或者兩個，哪怕全部，你都可以邀請她到臺下來聊聊，協(xié)商價格，協(xié)商時間。
并不是所有人都喜歡Nana和Asok的鋼管舞酒吧。在Soi13和Soi15之間的一個地下室酒吧，花上100泰銖買瓶啤酒，你就可以像帝王一樣巡視你的后宮。上百個女人，在這個矩形的房間里圍了一圈。她們燕瘦環(huán)肥任君選擇，她們絕不避開你打量的目光。有的時候女人的隊伍過長，就延伸到了通往街道和另一側通往廁所的臺階上。有的時候，她們站一個晚上也沒有一單進賬。按照少賺就是損失的原理，這個晚上她們損失了1500泰銖。
有意思的是，曼谷的色情場所絕對有所為有所不為，恪守了行業(yè)的底線。他們不賺你的酒錢，在ratchadaphisek街區(qū)頗為高檔的泰國浴場里，啤酒也只賣100泰銖，而且還有服務生殷勤地送上一本印著女人照片的畫冊。只是那些女人要貴上好幾倍。她們更年輕更漂亮，她們坐在被稱作“金魚缸”的玻璃房里一動也不動，和Nana的色情酒吧和Asok附近的地下室相比，這里是個更像樣的展覽櫥窗。會說中文的客戶經(jīng)理很快就走了，看得出來她只愿意接待財大氣粗的中國人，那種熱愛在金魚缸里游泳的中國人。
一個面前堆滿空瓶的韓國游客還在大口大口喝著啤酒，他壓根不朝金魚缸里看，他需要的可能不只是女人。這個時候，僅剩的四個女人盼望的肯定不是那個韓國人。她們盼望一個白發(fā)蒼蒼的、大肚腩的歐美人。在對女性的審美上，歐美人和東亞人大相徑庭——至少，在Asok的一家酒吧里，來自弗吉尼亞的Charli是這么說的。他已經(jīng)70歲，每年都來曼谷。他的心臟不好，美國股市也不好，所以大多數(shù)時候他只是看看。只是看看就已經(jīng)足夠，這是一種多么徹底的反波普。欲望不再是由審美向商業(yè)流程的轉(zhuǎn)移，而是僅從櫥窗式的展覽中就能獲得快感。也許，這只是因為衰老。到那時，戾氣慢慢沉降，慈祥爬上臉龐。
在這個似乎永遠只有一個季節(jié)的地方，在曼谷，廣闊的世界展現(xiàn)了最終的全部的冒險，對那些生活在逼仄中的女人們來說，這叫做命運。
從寺院里出來，她就得趕赴酒吧
想要個女孩兒嗎？”tak突然問我。這時候我們已經(jīng)很熟了，考慮到她的自尊心，不知道怎么回答。tak看出了我的窘態(tài)，馬上補充說，不是指她本人，而是場子里其他的女孩。她覺得我不夠開心，她希望我開心，而開心最直接的辦法，在她看來，就是“要個女孩兒”。
那時候已經(jīng)凌晨4點，下班之后tak在路邊攤吃了一碗面，跟著幾個朋友來到了president palace地下車庫里的這家Disco?！凹兇馐菫榱朔潘梢幌伦约海泻艹车囊魳泛秃墀偟娜?，才覺得發(fā)泄。”而且，來這里不是工作，tak可以對上來搭訕的男人說“不”。那一刻，她覺得自己不再是個“小姐”。
tak在離婚之后踏進了位于Soi4的一家酒吧，那是兩年前的事情。和不遠處的Nana紅燈區(qū)相比，她工作的這家酒吧里有臺球，電視機里播放著賽車和足球，感覺更像個正常的娛樂場所。在剛涉足色情業(yè)的時候，這些都會讓tak舒服一些。她永遠也做不到一絲不掛地站在鋼管前，假裝饑渴難耐地扭動身體。即使和客人上床，她也盡可能把燈光調(diào)暗一些。因為她時刻想起，自己“是一個母親”。tak有一個兩歲的女兒。離婚的原因是丈夫出軌，離婚的后果是她承擔全部的撫養(yǎng)職責。泰國有健全的法律保護色情業(yè)蓬勃興旺，卻似乎沒有法律保護離婚后的女人和孩子。tak的前夫后來再婚，他從沒有給女兒買過禮物，沒有來探望過，也沒有給過贍養(yǎng)費。這種匪夷所思的事情，在泰國卻再正常不過。她應對生活巨變的辦法，是把母親從泰國東北部的農(nóng)村接到了曼谷，照顧自己的女兒和女兒的女兒。泰國的生活成本極為低廉。兩罐牛奶、兩罐飲料和一個三明治，只需要不到70泰銖。每個月在交完5000泰銖的房租和水電費之后，tak能確保盈余。這些錢，她存起來，留著給女兒上學。她希望女兒接受高等教育，徹底遠離自己的這種命運。也許母親有所懷疑，但女兒絕對還懵懂。tak對家人宣稱的職業(yè)是餐廳服務員，只是老板難纏，經(jīng)常需要加班，有時候還被安排值夜班。盡管上班的酒吧離住處相隔十公里，她還是擔心會遇上熟人。雖然在泰國，這個行業(yè)并不可恥，但絕不光彩。
tak有時候哭，但義無反顧。如果只是陪酒，一晚她只有兩三百泰銖的收入，而一次出臺抵得上十晚的陪酒。所以，很多女人再也無法做其他職業(yè)。只要削減一點自我，就能迅速得到大筆現(xiàn)金。但tak不以為然。她還在幻想能遇上一個好男人，脾氣要好，要有責任感，不介意她的過去，愿意跟她廝守終老。這樣的男人出現(xiàn)過一次，或者說tak愿意相信他出現(xiàn)過那是一個西方人，來曼谷出差。他帶著tak去普吉島，帶她去各種看起來很高檔的餐廳，每天付給她4000泰銖，臨了的時候還給了10000泰銖作為小費。一個月后，那個男人回國了，他在自己的國家有家庭。tak哭了很久，決定再也不允許自己愛上任何客人。這算不算愛情？tak認為還是算的。tak從事的其實也是一個有風險的職業(yè)。因為每天遇見的都是陌生人，可能見面五分鐘后就要跟他上床，而他是一個怎樣的人卻完全無從知曉。她遇上過一些不道德的客人，完事之后不給錢，出手打人。這種時候，tak一點辦法也沒有。更惡劣的是被客人拼命灌酒，等一覺醒來，發(fā)現(xiàn)錢包和手機都不見了。連回家的車費都沒有留下。這時候，只能打電話叫朋友到某個酒店里來接。日復一日，tak對這種晝夜顛倒的生活感到厭倦。有時，她去寺院。在那里靜坐一個下午，誦經(jīng)，祈福，在佛前獻上花環(huán)。希望以此“洗滌身上的污穢”。但從寺院里出來，她就得趕赴酒吧，她不能罷手。在整個泰國，幾百萬年輕漂亮的女人都是她的競爭對手。
成千上萬的小姐，成千上萬的買春
一個年紀很大的西方人坐在吧臺上，他給Duen買了一瓶啤酒。他對Duen大概并不是很感興趣，但這時候天還沒黑，patpong這一片許多店還沒有開門，這間酒吧里也只有兩三個小姐。他們只是有一搭沒一搭地閑聊，隔壁一群Ladyboy吵吵嚷嚷圍著一張矮桌吃盒飯。這一瓶啤酒標價200泰銖，Duen會得到其中的80泰銖。這是行規(guī)，小姐從客人幫她買的任何飲料中，能得到40%的提成。如果客人更進一步，打算帶她出去，就需要付給酒吧600泰銖的出臺費用。其中的200泰銖，仍將返還給小姐。所以，Duen和這間色情酒吧之間與其說是雇傭關系，不如說是合作關系更準確?？雌饋磉@是一樁不錯的買賣。但Duen已經(jīng)37歲了，愿意為她買一瓶啤酒的男人越來越少，更別說想帶她出去的。對此她毫無辦法，她算不上漂亮，性格也不活躍，酒吧里還有另外幾個新來的姑娘，她們更年輕，更有吸引力。為了扭轉(zhuǎn)不可逆轉(zhuǎn)的頹勢，Duen只有更努力地工作。除了每個月那幾天，都可以在酒吧里看見她。沒有雙休，沒有節(jié)假，如果有事情需要請假，這一天就沒有任何收入。除了每個月2000泰銖的房租，她幾乎不產(chǎn)生其他花銷。省下來的錢，有時是一兩千，手頭寬裕的時候會更多，她不定期地寄回老家。那是東北部的Tak 30歲 地點：Soi4農(nóng)村，她的一兒一女正跟著奶奶一起生活。Duen思念孩子，但盤纏是一筆需要認真對待的支出，此外，還是回到了這個問題，回家期間她會失去收入。緊迫感時刻纏繞著Duen，她沒有出過遠門，也并不向往什么旅游勝地，她只想著賺錢。多少錢算足夠？越多越好，多到能保障自己和孩子今后的生活。Duen在有些問題上和老板Su是不謀而合的。她們都不喜歡曼谷。這個城市嘈雜喧鬧，人太多，交通太擁擠，欲望橫行。所以Duen打算到了再也沒有客人選她的那一天，就回到老家，跟孩子們生活在一起。而Su是打算帶著開酒吧賺來的錢，回泰國中部的老家蓋一幢豪宅。
Duen和Su的另一個共識有關工作態(tài)度。Duen是最理想的員工，逆來順受，不惹麻煩。Su不需要找她談話，甚至不需要對她有任何管理。有些小姐就不行，這說明她們還年輕，還會驕縱自己的感受，等年紀這把刀子在她們臉上刻下皺紋，她們會后悔的。在小姐可能制造的各種麻煩中，Su最討厭喝醉酒這一項。如果是為了多拿一些提成，那太傷害身體，客人也會覺得你過于勢利。如果是被客人灌醉，那說明你沒有學會酒吧里的生存技巧。不管怎么說在Su看來，小姐喝醉酒是不得體的。通常這時候她就要找小姐談話，要是這樣的事情出現(xiàn)三次，Su就會把她開除。別看Su總是笑瞇瞇地，她眼神里有精明有決斷，甚至有些狠勁兒。開酒吧之前，Su是個中產(chǎn)階級家庭婦女，做家務帶孩子，有房有車，不炒股票也不炒樓，生活略顯無聊。碰巧有朋友勸她開個酒吧，于是就開了。投資不算大，一個半戶外的吧臺，后面的屋子里放上一排沙發(fā)和幾根鋼管，每個月租金10萬泰銖，此外還要交7%的稅。順便說一句，Su開色情酒吧還有一個便利，她的丈夫是個警察。酒吧的生意不錯，Su很快又開了一家。她每天坐在吧臺正對著收銀機的位置，看那些男人喝酒，帶走她店里的女人。時間久了，她對自己丈夫去風月場所也不再抵觸，睜一只眼閉一只眼吧，男人就是這樣的。但她不準自己的兩個孩子來酒吧，實在要來也只允許白天來。那時各種露骨的表演還沒有開始，patpong看起來和其他街區(qū)沒多大區(qū)別。有時候會有些客人誤以為Su也是小姐，這時候她就把真正的小姐叫過來。她56歲了，但保養(yǎng)得很好，可以說風韻猶存。畢竟沒有經(jīng)過風塵。其實，她比店里另一位大姐的年紀還要大。Long以前是做小姐的，現(xiàn)在50多歲了。不再會有男人找她，她就進行了職業(yè)轉(zhuǎn)型，在酒吧里幫老板娘招呼客人管理小姐。有一個專門的詞語可以定義Long這一類女人，老鴇。跟Su相比，Long和小姐們的關系更為親密。她們有什么生活難處，有什么心里的困擾，都會找Long傾訴。因為Long是過來人，她經(jīng)歷過很多事情，也能真地理解小姐的處境。Long喜歡這樣，她喜歡待在店里和同事們在一起。這些依然還年輕的女人，讓她想起自己的好時光。天色終于暗下來了。所有的酒吧都陸陸續(xù)續(xù)開始有客人上門。Su的酒吧就在從主干道拐進來之后的第一家，不錯的市口。音樂很響，彼此干擾又自成一體。那些閃爍的霓虹燈管，那些開始脫下衣裳的姑娘，那些大口大口灌下肚腸的啤酒，都是夜晚的必備內(nèi)容。如果不是白天曾經(jīng)置身此地，真不敢相信夜晚的patpong是同一處所在。客人帶著現(xiàn)金來，帶著從全世界各個角落里積攢下的郁悶來，這些酒吧幫他們一一化解。如果這時候依然保持清醒，并讓自己置身事外，會感到有些可悲。原來只是這樣一家簡陋的色情酒吧，就能裝下我們至關重要的精神內(nèi)核。
Sho特別熱情，他把Nana的每一家酒吧都介紹了一遍。哪一家酒吧里的女孩兒最好看，哪一家的服務好，他全都知道。Sho是那種最受小姐們歡迎的客人，熱情禮貌，會說泰語，最重要的是，他是日本人。日本人出手闊綽，幾乎不討價還價，對待小姐也很溫柔。雖然偶爾有一些奇怪的性愛需求，但總的來說無傷大雅。
一個男人當然要有美滿的家庭才有動力去奮斗，Sho在這方面無可挑剔，他跟妻子和兩個兒子過得很滋潤。但一個男人同樣需要在別處獲得不一樣的體驗和滿足，Sho對此也身體力行。25年前他第一次來到泰國，在那之后一發(fā)不可收拾，每年都要來三四次，出差、旅游、各種借口。他的泰語就是這樣學會的。他總是獨自來，這里讓他感到悠閑自在。泰國的女人嬌小而溫柔，說話的語調(diào)都那么迷人。只要夜晚的時候走在街上，就會有那么多女人熱情地招呼你，主動要求投懷送抱。或者你走進一家酒吧，那么多女人想要取悅你，多么令人滿足，多么有成就感。但Jerry對這個說法肯定不認同遇見Jerry時他正在Asok的露天酒吧喝酒，看周遭人來人往，覺得街道上發(fā)生的一切比酒吧里更有意思。他是加拿大人，已經(jīng)退休，已經(jīng)離婚，也沒有孩子。到了60歲這個年紀，他無牽無掛。在過去的四年里，他每年都在曼谷待上幾個月。他不住賓館，租了一套公寓，節(jié)省了大筆開銷。很顯然，Jerry是一個善于計算的人。他說，那些女孩以為歐美人有錢，其實她們錯了，歐美人很多都是窮光蛋，他們會和小姐斤斤計較地談價格。這時候?qū)γ娴木瓢衫锍鰜砹艘蝗号?，穿著白色制服和超短裙，Cosplay的打扮。還有一個看上去很年幼，瘦得令人心疼的姑娘，在室外的鋼管前扭動了起來。Jerry說這對他沒有任何吸引力。“這里的女孩看上去每個人都一樣。她們有什么差別嗎？沒有?！彼?，他只是坐在那里喝酒，像個世情作家一樣觀察。
偶爾，Jerry會帶著小姐回家。但是小姐們的英語都很有限，除了談價錢和聊天氣，就再也無話可說。這讓Jerry感到索然無味。他當然喜歡漂亮年輕的女人，但他更喜歡一次有情調(diào)的約會，沒準，一場愛情。但在這樣的交易中，遇不到愛情。Jerry就有點憤世嫉俗。按照他的說法，他是個挑剔的人，他首先把自己從買春客當中剔除出來，然后表示理解那些人買春，但同時也表示了不屑。他悄悄地指著前桌一個禿頂?shù)臍W美人說，“你看，他長得多丑。還有你看，周圍那些人，一個個又老又胖，那么難看，你說，在他們的本國，會有年輕女孩兒愿意陪著他們，跟他們上床嗎？沒有。”但在這些紅燈區(qū)里，也并非沒有年輕的買春客，Giani年僅27歲，他的背景有點復雜，半天才搞清楚，父親是意大利人，母親是法國人，他本人卻又是比利時國籍，當我們遇見他時，簡直就像看見了歐盟坐在Nana二樓的酒吧里喝酒。我們所在的這個Balcony hotel andBar，不僅出售100泰銖一瓶的啤酒，也提供350泰銖一小時的鐘點房。
他就是媒體上報道的不愿意工作、吃低保和失業(yè)救濟金的1400萬歐洲青年中的一個。但在泰國，他兼職教法語，能掙一點生活費。Nana里的小姐對Giani來說太貴了，動輒兩三千泰銖。當欲望不可遏制的時候，他就去一些Disco酒吧，如果有談得來、看得順眼的女孩，就找時間請她們出來，先吃頓飯，然后你情我愿地上床。這是流落在曼谷的歐美年輕人中比較普遍的方式，既然可以免費，還更有情趣，為什么還要花錢買春？但游客們行色匆匆，他們要在逗留曼谷的有限時間里，盡量搞定更多的女人。所以，購買是最便捷的。還有什么比用泰銖脫下衣裳更簡單的事情呢？成千上萬的小姐，成千上萬的買春客，在每個夜晚活躍于曼谷的六大紅燈區(qū)。
她們相信一個神佛和鬼魅并存的境界
黃昏的時候，湄南河上響起了佛號。那種用我們聽不懂的語言誦讀的不知何意的句子，傳達出直指人心的虔誠，它有橫掃一切的感染力。當時我們正要渡河，河流東岸高樓成群、欲望橫行，熱帶水果的顏色鮮艷得讓人失去平常心。而西面，佛塔林立。神佛的造型既有世俗情欲的味道，又不失莊嚴。彼時，幾艘長舟正緩緩通過湄南河，輪渡暫停。兩岸船站內(nèi)眾生待渡，可見地獄未空。河面寬廣，對岸的寺廟無比真切，雨水在佛塔上留下的青苔歷歷在目黃袍的僧侶耳語可聞。
那是瓦拉康寺（Wat rakang），它規(guī)模不大，佛塔也不及不遠處的黎明寺那樣輝煌。它以崇迪佛牌聞名，那些用廟宇的泥土、香灰、五谷和高僧剃下的頭發(fā)、舍利子制成的佛牌，據(jù)悉能保平安，增財源，它們價格不菲，從幾萬到幾百萬泰銖不等。而現(xiàn)在，中國人又不出意料地成了佛牌的最大炒家。Somjit plangklang的脖子上掛了一長串這樣的佛牌，他還在從包里不停地往外掏，他指著其中一塊說，這個值兩萬泰銖，又指著另外一塊說這個值八萬泰銖。最后他從小包的最里層摸出一枚看起來很古舊的佛牌。它最貴，市場上賣百萬泰銖。Somjit plangklang的身上已經(jīng)幾乎看不到僧人的影子。這位佛牌市場的專家，在十多年苦寂的僧侶生涯之后還俗，并成功地轉(zhuǎn)型。年幼時他家境貧寒。在泰國，很多窮人家的孩子會當僧人，以求衣食無憂。在十七歲時他于東北部老家的一座寺院里出家，二十多歲來到曼谷進入瓦拉康寺，三十多歲還俗。現(xiàn)在，Somjit plangklang娶了老婆，生了兩個兒子，有豪華車還雇了專職司機，卻一直住在寺院后面的房子里不愿離開。他每天還在瓦拉康寺活動，管理寺院的日常事務，順便兼營一個商鋪。在寺院里，他帶著我們四處走動，一切都熟門熟路。他追求財富，但一些僧人的戒律對他依然還有些約束。比如說，色。Somjit plangklang的年輕時代全部在寺院里度過，年輕男人的欲望是不可避免的。但只能克制，用時刻誦經(jīng)和各種儀式，把欲望轉(zhuǎn)化為懺悔，轉(zhuǎn)化為虔誠。當黃袍僧眾外出化緣時，路上遇見的女人們都會主動讓道，盡量不讓僧人碰到自己以免打擾他的清凈，就算在布施時也不可手手傳遞，一定要通過其他物件作為中介。這是一種長達幾十年的艱苦訓練，Somjit plangklang還俗至今也不曾去過紅燈區(qū)。因為他認為自己骨子里還是個僧人。他把全部欲望都放在了對金錢的追逐上。而欲望困擾的問題，幾乎每一個僧人都要經(jīng)歷，包括德高望重的大和尚。
Meedearuk長老也曾經(jīng)年輕過，他的修行之路也和前輩僧侶一樣，充滿欲望和戒律的斗爭。他盡量不去理會外面的花花世界，在寺院這個獨立空間里沉靜下來。幾乎很少有僧侶會觸犯色戒，那意味著被開除僧籍，逐出山門。還意味著，僧侶犯戒的因果報應會更為猛烈，受到的懲罰會更加嚴重。在僧人們看來，從事色情行業(yè)的女人和其他女人并無區(qū)別，婆娑世界既是苦獄，有沒有紅燈區(qū)又有何區(qū)別？眾生所犯的罪過已經(jīng)夠多，貪婪和淫蕩在道德上沒有高下。所以，佛門大敞四開，不管你做何等職業(yè)，進來的都是善男信女。在傍晚的時候，小姐們上班之前，坐在紅燈區(qū)的入口處就能發(fā)現(xiàn)，那里必定有一座佛龕，它必定被花環(huán)纏繞被香火熏陶。每一個匆匆而來的年輕女孩——這時候她還沒有脫下日常的衣裳換上跳鋼管舞的制服——必定會雙手合十，在佛龕前駐足默禱。哪怕她祈求的只是今晚多一點客人多一點收入，那種虔誠也是令人動容的，甚至是令人羨慕的。在一個亂象叢生的世界上，使之變成地獄的東西，恰恰是令它成為天堂的努力。而有多少人能對自己的當下有著清晰的認知，有多少人對自己的人生有著明確的定位？宗教，就是這些女人在精神世界里的定位系統(tǒng)，她們由此超越那些具體生活中的困窘。她們相信一個神佛和鬼魅并存的境界，知道自己在做什么，想要什么必須要付出什么，必須要忍受什么。
（文圖來源于ELLEMEN睿士 ）
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