?話說，看到這事，我一點都不覺得奇怪。
除了這個題目里講到的“男生穿過的lo裙女生不好穿”以外，社會上還有很多類似的現(xiàn)象，包括但不限于：
草泥馬是嚴重的人身攻擊
約會男生出錢多
處女情結(jié)遠比處男情結(jié)更普遍
女方不孕比男方不育更易導致離婚
長期以來我國刑法不認為女性可以強奸男性
男性暴露癖被認為是性騷擾而女性就不一定
擁擠場所男女密切接觸，前者容易被認為是性騷擾
以前農(nóng)村長輩玩男童jj可以接受但不能玩女童下體
女生花在外貌上的成本遠多于男生
孩子多數(shù)跟男方姓
………………
以上這么多社會現(xiàn)象，其文化內(nèi)核都是一樣的，全部基于一個總的倫理基礎：父權制架構下，男性以力量為特征的性別標志對女性以性為特征的性別標志天然具有主導和支配的特性，男性是性的主體，而女性是性的客體。
這一內(nèi)在邏輯可以解釋上述所有這一大堆社會現(xiàn)象。從這個角度，lo裙事件也很好理解。
男性因為其性別，其身體天然具有性的主導性和攻擊性，穿著女裝，意味著與女裝掛鉤的“性的私密性”受到男性“攻擊性”的侵入和玷污，女生再穿就可能反感。也就是“男人穿過的是臟的，女人再穿不合適”。這種臟不是指實體上的臟，而是指基于性別而定義的侵略性。
極端一些說，如果一件女士內(nèi)褲被男士穿過，就算洗得再干凈，女士再穿也常會有不適，要是被外人得知，這一女性還可能被污名化。這種不適，遠遠超過男士內(nèi)褲被女士穿過所造成的效果，因為在父權制語境下男性具備“性的主體性和攻擊性”而女性不具備。這和女性不是強奸罪主犯，其倫理內(nèi)核是同一個玩意。
同樣，不少男士還喜歡原味絲襪內(nèi)褲之類的女士貼身衣物，而女士喜歡男士貼身衣物的比例就小很多，道理都是一樣的，皆因為女士衣物所蘊含的“性的私密性”具有比男士遠大得多的價值。
雖然lo裙和內(nèi)衣褲有區(qū)別，但是畢竟也是性別特征強烈的女裝，在異性穿著方面，自然也會具有“性的私密”的文化含義。
本質(zhì)上，這是父權制倫理過度強化了以性為本質(zhì)特征的，對男女以性的主體和客體為刻板劃分的定位體系，導致了對男性的性別歧視。在父權制下，男性并不只是受益，同樣也有吃虧的時候，這件事就是如此。
當然，從店家的角度看，心情可以理解，而且他們也不是一上來就拒絕，此前受到過不利的商業(yè)影響才這么做的，確實也有難處。但由于法律沒有規(guī)定衣服的性別屬性，因此對男女消費者試穿同一衣服的區(qū)別對待，至少在法律上不能說是沒有問題的。
這是社會倫理、文化和法律多方面共同的問題，不是一句簡單的對錯就可以概括的，更不能一棍子打死。
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