所謂生死有命，而很多的人都在想著自己的壽命是多久。而我國也是有著方法來預測人的生死的，那么到底有怎樣預測人的生死呢?怎樣從八字預測生死呢?下面就一起來看看吧。
孔老夫子在晚年發(fā)出了“生死有命，富貴在天”的浩然喟嘆，他說:人的生死在冥冥之中早有定數(shù)，不隨人的意志而改變，并舉了顏淵早夭的例子。其實，孔子所說的“定數(shù)”就是命理上的壽數(shù)，用八字預測術(shù)就能準確推算出來。下面筆者就告訴大家如何從生辰八字上看生死!
一、獨印逢財
月令為一位印星，逢歲運引動財壞印，且命局無解救。
如某男命:辛未、庚寅、丁未、戊申
丁火生在寅月為印格，命局食傷、財星重重，印星斷不可傷，然而寅木上面有庚金財星相克，下面有申金財星相沖，6歲丁丑年，丑未沖，寅申沖，引動財壞印，命主被其父用刀砍死，財星為父親，因財損格，所以被父親所害。
二、獨食逢梟
命局印旺身強，喜食神泄身吐秀，逢歲運引動梟神奪食，且命局無解救。
如某男命:乙巳、癸未、癸巳、庚申
辛巳運癸酉年，巳酉合金，引動辛金直克年干乙木食神，梟神奪食，命主當年病亡。
三、獨官遭破
月令官星一位，最怕沖破月令提綱之運，如果命局無解救，則多為破格不壽之時。
如某男命:甲午、壬申、乙巳、癸未
月令官印相生，雖然命局食傷旺強，但天干不透火，況且大運西北，印星可以去傷救官。所以，命主學業(yè)順遂，歷任高等法院文牘科主任、審判長、縣長。直到戊寅運沖破月令官星，破格不壽。
四、用財遭劫
月令財星為用，大運行到比劫旺地，財星被劫，命局無解救者。
如何豐林:癸酉、丁巳、壬午、丁未
命主在癸丑運，巳酉丑三合印局生身，飆升于仕路，由團長升旅長，由旅長升寧臺鎮(zhèn)守使，隨之再升為淞滬護軍使，成為上海的最高領(lǐng)導。然而大運到壬子，62歲乙亥年，大運流年均是水，比劫奪財，命主壽終。
五、殺重攻身
身弱逢歲運引動旺殺攻身的人，最容易遭兇罹禍。
如某女命:丁巳、壬寅、己未、癸酉
18歲乙亥年，亥水沖克巳火，乙木七殺趁機猛克日主，結(jié)果是禍從天降，命主在睡夢中被人先奸后殺，拋尸于河中。
六、羊刃逢沖逢合
命帶羊刃的人，最容易遭兇，如歲運遇沖合羊刃時，往往有死災。
如某女命:丁未、壬子、庚申、乙酉
乙卯運乙亥年，亥卯合，沖酉金羊刃，該年命主喪身車禍，年僅28歲。
七、過旺的五行入墓庫
命書云“過旺者，入墓有禍，太多者遇庫為劫;傷強主弱，傷入墓以身亡;旺殺入墓壽難延等等”。什么意思呢?就是過旺的五行入墓都為生死大劫，不管是旺身、旺印、旺殺，還是旺傷，當大運行到這種五行入墓時，都為壽終之時。
如王陽明:壬辰、辛亥、癸亥、癸亥
命局水勢滔天，汪洋一片，格成潤下，故命主出將入相，大貴無匹，入辰運收重水入墓，病亡。
傅恒:壬寅、壬寅、壬寅、壬寅
命局地支為四個寅木，構(gòu)成從兒格，大運又走財?shù)?，故命主貴為太子太保，入未運收眾食入墓，病亡。
八字如何預測生與死
1、古人很多論語，其適用環(huán)境發(fā)生了很大的改變
比如生存環(huán)境惡劣，經(jīng)常遭遇戰(zhàn)爭、匪患、以及其它自然、人為災害;醫(yī)療衛(wèi)生保健水平不高，人均壽命都不長等等，都使古人活不過現(xiàn)在人。
2、每個人的福報不一樣
事實證明，不是所有八字相同的人，都是同一天死亡。即使是孿生兄弟，也不可能同聲同死。原因就是每個人的福報很不一樣，而這個方面是無法進行計算的。
即使如此，還是有不少的命理學者，不斷地探究八字中透露的生死玄機。因為，對于人來說，生死的確太重要了;況且好奇本來就是人類的天性，何況關(guān)乎自己本身生死存亡。
八字中論生死，一個最典型的說法，就是《滴天髓》在何知章中論斷，那就是：何知其人壽，性定元神厚;何知其人夭，氣盡神枯了。但是，關(guān)于這樣兩句話，卻繁衍出了很多關(guān)于死亡的具體論斷。
比如有人從十神論的角度，論述一個人的生死關(guān)口。這個方面比較全面的是《淵海子平》，其中的論述，也不乏精彩之處，也有很多驗證。但是人們認為，這些論述，或者理論性太強，或者比較模糊，操作性不夠，因此，江湖上也就開始流行出更多方法，通常有。
元神法
就是找出一個人八字中的體現(xiàn)壽命的元神;從而分析這個元神在八字和行運中的盛衰，進而確定一個人的生死關(guān)口。
三垣法
就是依據(jù)一個人胎元、身宮、命宮確定的三垣，分析八字和行運中這個三垣的盛衰，進而確定一個人的生死關(guān)口。
棺材板蓋法
就是根據(jù)八字喜忌，結(jié)合歲運確定棺材底;并在此基礎(chǔ)上，確定看大運、流年、流年日組是否出現(xiàn)三空。所謂三空，就是六甲空亡，追魂空亡，或者劫路空亡;也指三方空亡，比如大運、流年(流年日組)、原局(年命、日柱)是否會齊了路空、或則魂空。這個方法，我們稱為空亡法。
祿馬術(shù)
也就是民間流傳的倒祿倒馬法。其中分為：祿馬查法口訣，祿馬長生訣，祿馬生死訣，祿馬病秧訣。當然，還有黃泉掌法與金鎖蛇關(guān)法等等。
這些方法，有些甚至作為本門本派的至上寶訣。說實話，大多都是虛張聲勢，不足而憑;或者說，應證者不少，但是，不應驗者也多?；蛟S，八字是無法確定一個人的生死的。更進一步說，僅憑人類現(xiàn)在的智慧，是無法參透人生的生死玄機的。
不過，我們說，八字雖然無法參透生死玄機，但是也不是說，八字對于人的生死，就什么端倪都無法發(fā)現(xiàn)，什么都不能作為。下面的理論有一定的道理，可以提供給大家思考：
1、從八字中反吟的角度看生死
總的原則是：少年行運反吟到年柱，青年行運反吟到月柱，中年行運反吟到日柱，晚年行運反吟到時柱。因為八字中的反吟，足以體現(xiàn)出命局整體平衡態(tài)的傾斜，或者嚴重失衡，所以體現(xiàn)出一個人的災禍。如果一個人，在相應的年齡段，反吟到自己的限運，就主這個人會有性命之憂。這個是第一步。
剩下的就是找出哪個年份應兇。一般說來，應兇最嚴重的流年，應該是流年與大運或者命局伏吟之年，或者是日干墓地之年應兇。由于福報不同，有些人逢生死之災并沒有死亡，但是總有久死一生的味道，丁酉生死于千鈞一發(fā)的時刻。
2、從八字伏吟的角度看生死
伏吟論生死，其范圍不限與同一時空段的大運與同一時空斷的四柱。只是看大運與命局出現(xiàn)伏吟現(xiàn)象，表明此段大運有死人倒壽之象。此種方法看生死，有時并不是本人有死亡之災，很可能是近親有死亡之災。主要看用神，用神被克，是自己;否則是六親。具體是何六親，這就要看這個伏吟的在何柱，合神受克、受沖，受克無生，便是那個六親有災了。
確定哪部大運有生死之災時，再推流年，一般發(fā)生在伏吟流年應災。注意伏吟并不只是歲運并臨，也包括相同五行的陰陽不同的表現(xiàn)。還有一點的就是，并不是所有人都會伏吟之年面臨生死之災，往往可能發(fā)生在伏吟逢合，恰恰合后之五行，又同屬于伏吟之五行，也是應期。
3、從胎養(yǎng)生與死墓絕的角度看生死
這個原則，比較著重于合會沖，要命中歲運有感應。如何感應呢?就是一定要日元或者十神所代表的親人之胎養(yǎng)生或者死墓絕被沖出本命，或者外面沖入本命，或者在原命局中被運程沖掉。或者大運流年合入本命，合出本命。原來在命中有的東西，被歲運合掉、沖掉，都是失去的跡象。這個方法，不但可以適用日主，同樣也可以適用相應六親。
如果日主或者六親在原局中，以及行運上，碰上死墓絕，在原局，大運占全，那么可以初步判斷，這個大運，日主或者某個六親會有生死之災;在逢流年遇到死墓絕便是應期。
至于胎養(yǎng)生，最怕長生之反被沖掉，逢大運沖掉，必主有生死之災，逢給主沖方加力之年便是應期;胎養(yǎng)亦是如此?！稖Y海子平》說：五行生死，人事參評。遇生怕死，遇死怕生;逢旺處生，則死處滅;逢死處生，必然旺處脫;也是一個判斷指標。
另外，也有旺者怕更旺，生者怕重生。陽干與陰干有別，陽干怕衰，陰干怕旺。
結(jié)語：通過上面的介紹，想必大家都了解到了算命術(shù)是怎樣預測人的生死了吧。而在現(xiàn)實中，我們也有很多方法來預測。但是我們也要想辦法改命哦，希望小編的介紹對大家有所幫助。
來源：三九養(yǎng)生堂
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