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《玉照定真經(jīng)》晉代 ★★★☆☆
早期命理經(jīng)典，作者郭璞，字景純，晉代玄學(xué)牛人，被風(fēng)水學(xué)奉為宗師，著有風(fēng)水學(xué)的開山之作《葬經(jīng)》，這本《玉照定真經(jīng)》是他的命理著作，雖然根據(jù)行文風(fēng)格懷疑是后人托名之作，但這本書中的理論是還是以年干為主、重視納音應(yīng)用的早期命理風(fēng)格，至少應(yīng)當(dāng)是宋代以前的作品。理論架構(gòu)都與后來的八字命理學(xué)有所不同，但該書作為綱領(lǐng)性的經(jīng)典，極具參考價值，書籍本身內(nèi)容不多，其中的很多條文都是后來命理系統(tǒng)遺失的斷語。對于這本書，不建議初學(xué)者看，會加重學(xué)習(xí)負擔(dān)，可以在相關(guān)經(jīng)驗豐富之后再進行閱讀參考，相當(dāng)于從另一個角度探索命理。
注：該書被《永樂大典》和《四庫全書》同時收錄，分別名為《玉照定真經(jīng)》和《玉照神應(yīng)真經(jīng)》，書名不同，內(nèi)容是一樣的。
最佳版本：
臺灣文國書局《白話玉照定真經(jīng)》
ISBN：9789862470411
定價：300臺幣
經(jīng)濟版本：
北京理工大學(xué)出版社《玉照定真經(jīng)》
ISBN：9787564012601
定價：31元
《李虛中命書》唐代 ★★★☆☆
李虛中是八字命理的開創(chuàng)者，這本書共三卷，收錄于《永樂大典》之中，又名《鬼谷子命書》《鬼谷子遺文書》等，從書中的行文風(fēng)格來看，很多學(xué)者認為該書是宋代作者托名之作。該書體例比較雜亂，從六十甲子特性、五行納音、神煞運限等都有談及，都不是很深入。有一定的參考價值，但命理學(xué)經(jīng)過不斷的革新進步之后，這本書已經(jīng)不是必讀本，可以在技術(shù)經(jīng)驗較為成熟以后閱讀，擴展一下思維，初學(xué)者不推薦閱讀。因為該書內(nèi)容比較少，不方便制成單行本，所以往往附加在其它命理書籍的后面。
參考版本：
華齡出版社《四庫存目子平匯刊3》
ISBN：9787516905197
定價：38元
《珞琭子三命消息賦》 宋代 ★★★☆☆
這篇命理賦文屬于唐宋之際的作品，篇幅不長卻是非常重要的早期賦文，也被收錄到后來的經(jīng)典《三命通會》之中。在宋代有四位大師對這篇賦文進行過注解，分別是釋曇瑩、徐子平、李仝和王廷光。這篇賦文比較重要，是必備的參考讀本，初學(xué)者也可以讀一讀，剛開始的時候讀不懂沒關(guān)系，先有個印象，等以后基礎(chǔ)夯實了，回過頭來會在里面發(fā)現(xiàn)有用的東西。
最佳版本：
香港聚賢館《珞琭子三命消息賦諸家注》
ISBN: 9789624365900
定價：100元港幣
《五行精紀》南宋 ★★★★☆
本書由岳珂（岳飛的孫子）刊行于南宋紹定元年，即公元1228年，作者廖中，字禮伯?！段逍芯o》是一本非常特別的書，我們之前談過南宋以前和南宋以后的命理學(xué)體系有很大的不同，不僅包括十神、藏干等增設(shè)，還包括舊有的納音體系被革除。這本《五行精紀》恰好成書于南宋時期，書里保留著大量完整的干支、納音、神煞、胎息、格局、歲運等命理精要知識，而且與前面提到的《玉照定真經(jīng)》和《李虛中命書》不同，《五行精紀》這本書的編次非常嚴謹、體例非常完備、內(nèi)容非常豐富。我們當(dāng)前的命理體系主要是承接清代的制式，其中有很多不可解的問題，在《五行精紀》這本書里反而會得到答案。本書對于初學(xué)者來說，可以先泛讀，暫時不去精讀，準備一本在家里，等學(xué)習(xí)遇到瓶頸的時候看一看，還是有好處的。
最佳版本：
香港星易圖書公司《精校宋本五行精紀》
ISBN：9789881251657
定價：295元
經(jīng)濟版本（有閹割）：
華齡出版社《五行精紀》
ISBN：9787801787453
定價：38元
《淵海子平》南宋 ★★★★★
宋代徐升所著的兩本命理書《淵?！泛汀稖Y源》是劃時代的命理經(jīng)典，他高度總結(jié)了徐子平的八字命理精要，使命理學(xué)正式走向了以五行生克為規(guī)則的軌道。我們今天看到的《淵海子平》是明朝時合并了《淵?！贰稖Y源》二書形成的合訂本，這樣的合訂本在明朝有不同的版本，我們最常見的《評注淵海子平》是崇禎七年唐錦池增補刊行的版本，書的上部帶有眉批（早前的內(nèi)陸版本一度將這些重要的眉批刪除）。曾有人認為《淵海子平》是入門書籍，恰恰相反，它是八字命理的高級讀本，甚至可能是最高級讀本。書中所收錄的歌訣都是非常精要的命理技巧與經(jīng)驗，尤其是后半部的內(nèi)容是八字命理的精華部分，因為它收錄的是不同時期的口訣和文章，所以編次稍有些混亂，于是有些命理界名人便說《淵海子平》“體例雜亂無章，無參考價值”，這種說法是不對的，這是八字命理經(jīng)典的著作，后來的各種書籍，千言萬語都無法越其范圍，民間實戰(zhàn)派的江湖人士如果一定要保留一本命書，那就是本書。初學(xué)者直接看《淵海子平》可能會有障礙，可以先筑基入門，把基本規(guī)則學(xué)得順暢了再進行研讀。注意，這本書是可以接入實戰(zhàn)的。
最佳版本1：
臺灣武陵出版社《淵海子平評注》
ISBN：9789573502425
定價：250臺幣
最佳版本2：
臺灣進源書局《增補淵海子平》
ISBN：9789868696471
定價：250臺幣
最佳版本3（初學(xué)者優(yōu)選）：
臺灣進源書局《淵海子平透析》
ISBN：9789869347136
定價：900臺幣
《星平會海》明代 ★★★☆☆
這是一本集合了星宗和子平法的命理書籍，大約成書于明代，全書十卷，前五卷為五星命理，后五卷為子平命理。在子平命理的部分，收錄了大量的秘傳歌賦，包括千里馬、涇渭篇、氣象篇、巫咸經(jīng)等等，還附加了數(shù)十則八字命造實例，這是非常寶貴的記錄?！缎瞧綍！吩谡w的重要性上面不如《三命》《淵?！愤@些專著，可以選擇閱讀。初學(xué)者不用閱讀，可以買來收藏，因為該書的市場需求不多，好的版本可能會絕版。
最佳版本：
臺灣集文書局《重編標點星平會?！?/strong>
ISBN：9789570325522
定價：500臺幣
經(jīng)濟版本：
華齡出版社《增補星平會海全書》
ISBN：9787801787804
定價：68元
《蘭臺妙選》明代 ★★★☆☆
這是專門以納音論命的命理書籍，屬于古法命理，與明清以后形成的以日主、格局、用神為主要結(jié)構(gòu)的理論不同。很多人批評《蘭臺妙選》是劣質(zhì)讀本，都是站在明清命理學(xué)說的立場上說的，實際上《蘭臺妙選》中羅列的各種奇異格局，和星宗有著千絲萬縷的關(guān)系，很多都是長期以來的經(jīng)驗總結(jié)，只不過和明清以后的命理體系不兼容而已，但是仍然有著很高的參考價值。這本書確實不適合初學(xué)者看，因為它的整個體系確實和初學(xué)者能直接系統(tǒng)接觸的八字命理差得有點遠，初期學(xué)習(xí)的時候，書單里可以不列這本書。
最佳版本：
香港星易圖書公司《蘭臺妙選評注》
ISBN：9789881412089
定價：328元
經(jīng)濟版本：
**********定價：28元
《窮通寶鑒》明代 ★★★★☆
此書原名《攔江網(wǎng)》，是江湖人士歷代秘傳的巾箱本，書名就是“一網(wǎng)打盡”的意思，等同于“鐵口直斷”。該書以十天干匹配十二月，根據(jù)節(jié)氣深淺，人元藏透來直接斷命，該書在康熙年間流入欽天監(jiān)官員之手，大約是覺得原書名太粗陋，更名為《造化玄鑰》，避康熙皇帝諱，正式成書后名為《造化元鑰》。再后來光緒年間余春臺得到了這個秘本，對它進行了增刪，又更名為《窮通寶鑒》。到民國時，徐樂吾對它進行了評注，并增添了命例，于是原本單薄的《窮通寶鑒》一下子增厚了一倍，并再次更名為《造化元鑰》，因為些面有徐樂吾大量的評語，所以這本書的商品名是《造化元鑰評注》，很多初學(xué)者搞不清《窮通寶鑒》和《造化元鑰》的區(qū)別，其實它們是同一本書。
經(jīng)過徐樂吾先生的評注，人們長期以來對這本書有很大誤解，認為這本書講的是用神，還特別注明了這叫“調(diào)候用神”，而實際上只要你仔細讀《窮通寶鑒》就會發(fā)現(xiàn)，整本書里提到用神這個詞的地方極少，徐樂吾安插進去的命例有很多都十分牽強。事實上，這本書就是江湖人士壓箱底的便捷斷命法，屬于簡單粗暴式，你是什么日元，生在什么月，透出什么就如何？不透什么又如何？一藏一透又如何？就是這種公式條例，這些江湖人士風(fēng)餐露宿，刀頭舔血，算命就是要拿銀子，要的就是快準狠，哪會羅羅嗦嗦的去分析什么用神呢？
另一方面，由于這是江湖秘本，限于這些人的文化水平，傳抄中的訛誤、脫漏必定難免，余春臺進行增補的時候，真的補得對嗎？哪些內(nèi)容是他補的？哪些內(nèi)容是原來的？徐樂吾修訂整理的時候有沒有加入自己的東西？這是非常致命的問題。
《窮通寶鑒》中的原文還是非常有實用價值的，它不會百分百硬套準確，但是其中的很多條目都是經(jīng)過驗證的，又符合它提出的五行在四季中的狀態(tài)規(guī)則。因此，這是一本非常重要的命理學(xué)書籍，它在很多地方不能和已經(jīng)發(fā)展成熟的五行格局派完全兼容，需要斟酌使用，進一步挑出其中的精華部分，在閱讀評注本的時候以原文為主，不要被徐氏的評注引導(dǎo)到錯誤的方向。
注意：在《窮通寶鑒》這本書的附錄里，有一篇《增補月談賦》，全文寫作水平一般，有強行吊書袋的駢句，也有不嚴謹?shù)臍v史比喻，但是這篇東西絕對是實用性強大的命理條文，是闖蕩江湖殺人越貨必備之神器，幾乎可以和《窮通寶鑒》正文分庭抗禮，應(yīng)該得到重視。
最佳版本：
臺灣武陵出版社《窮通寶鑒》
ISBN：9789573505143
定價：200臺幣
經(jīng)濟版本：
世界知識出版社《窮通寶鑒白話評注》
ISBN：9787501239818
定價：36元
《子平管見》明代 ★★★☆☆
明朝萬歷年間的術(shù)士雷鳴夏所著，本書的篇幅不長，簡明扼要，主要是集合了八字命中的正格和外格等格局、詳解了十干體象、秘傳歌賦口訣等。簡單來說，這是一本好書。因為作者有比較豐富的經(jīng)驗，所以里面講解的很多內(nèi)容更加透徹易懂，算是高質(zhì)量的命理參考書籍。這本書并不是很流行，所以版本也不算多，好在質(zhì)量都還可以。
最佳版本：
香港星易圖書公司《精校明本子平命學(xué)典籍三種》
ISBN：9789881412003
定價：251元
經(jīng)濟版本：
********************定價：26元
《三命通會》明代 ★★★★★
本書是明代萬民英搜集天下命理秘本，編輯而成的八字命理學(xué)集大成之作，由于萬民英先生的文化水平和社會地位較高，所以《三命通會》的目錄安排得當(dāng)，收集的內(nèi)容編排合理，里面包羅了古法命理的技術(shù)和明代以來的命理體系。《三命通會》的版本比較多，各版之間的篇幅也有差異，以往內(nèi)陸版往往不是足本，而且對于這樣的大部頭來說，所謂的白話解釋往往是畫蛇添足，近些年的版本已經(jīng)不進行通釋了，這很好。這本書原則上都應(yīng)該準備一本，畢竟是集大成之作，很多命理理論知識可以查閱。
精裝版本：
臺灣武陵出版社《三命通會》
ISBN：9789573511984
定價：500臺幣
原版足本：
華齡出版社《萬歷戊寅初刻三命通會》
ISBN：9787516910528
售價：550元
經(jīng)濟版本：
華齡出版社《四庫版足本三命通會》
ISBN：9787516906798
定價：88元（實售55元）
《神峰通考》明代 ★★★★☆
這本書在命理界的地位很高，而且書名比較特立獨行，且看本書的原名《神峰張先生通考命理正宗辟謬大全》，嚴肅中透著一股子傲氣。作者張楠，字神峰，明代中期人物。他家境富裕，研習(xí)命理近五十年，這本書是他七十多歲所寫，可以說是集畢生之經(jīng)驗與心血，本書承《淵海子平》體系，對諸正格、外格都有記載，對重點命理歌賦都有解釋，對《淵?！分械墓羌軆?nèi)容都進行了保留，更重要的是張楠先生以“雕枯旺弱、損益長生”八種狀態(tài)為基礎(chǔ)，創(chuàng)立了著名的“病藥”理論，認為命局中的平衡不是絕對的平衡，而是相對的平衡。
張楠先生的“病藥”理論非常重要，以至于后來它完全融入了八字命理體系，融合度高到讓人無法覺察，甚至有很多命理學(xué)者放話出來說“病藥”理論根本沒什么用，卻全然沒有注意他自己也在使用這種理論。臺灣有著名命理學(xué)者認為張楠先生的水平一般，《神峰通考》這本書沒有可讀性，這種評價是不公允的，雖然張楠先生畢生的重點著作只此一部，不如當(dāng)代大師們個個著作等身甚至等好幾個身，但這部書是一輩子的經(jīng)驗集合，創(chuàng)立的幾個理論也都是可圈可點，其價值真不是當(dāng)代這些為稿費而活的大師所能比擬的，就算張楠先生在字里行間露著一些狂傲的氣息，我覺得也無傷大雅。綜述，這本書可以看作是精心整理版的《淵海子平》或者精編提煉版的《三命通會》，是非常不錯的一本書。對于初學(xué)者來說，可能《淵海子平》過于散亂，《三命通會》過于龐雜，從《神峰通考》入手是非常好的選擇！
最佳版本1：
臺灣武陵出版社《標點命理正宗神峰通考》
ISBN：9789573511649
定價：250臺幣
最佳版本2：
臺灣進源書局《命理正宗神峰通考》
ISBN：9789868819030
定價：300臺幣
最佳版本3：
臺灣集文書局《神峰通考命理正宗》
ISBN：9789869184373
定價：350臺幣
經(jīng)濟版本1：
華齡出版社《子平匯刊：神峰通考》
ISBN：9787516905555
定價：38元
經(jīng)濟版本2：
中國廣播電視出版社《神峰通考》
ISBN：9787504345059
定價：42元
《命理約言》 1658年 ★★★☆☆
這本書是清代陳素菴的作品，陳氏是明崇禎年間榜眼，入清后官至禮部尚書加太子太保，身份地位很高，家藏豐富，這本《命理約言》全書共四卷，分為法、賦、論、雜論四個部分，是典型的書房派命理書籍，對格局、十神、干支都有獨到的見解，陳素菴本人是一個非常狂的人，比張神峰還要狂，所以點評很多命理理論的時候用詞特別辛辣。這本書因為是個人專著，所以整體性比較好，其很多觀點具有參考價值，雖然不被列為命理必讀本，但總是開卷有益，本書在民國時期由韋千里重新編輯成書，現(xiàn)在市面上的版本并不多見。
最佳版本：
臺灣瑞成書局《精選命理約言》
ISBN：9789577854001
定價：250臺幣
《子平四言集腋》1728年 ★★★☆☆
這本書的名字，是以四言格式把諸多子平命理知識進行總結(jié)，集腋成裘的意思。作者廖冀亨，字瀛海，清康熙年間舉人，做過知縣，是個清官，被罷職后以算命為生。這本《子平四言集腋》從入門程式開始，把五行納音、格局化氣、正格雜格、六親神煞等依次進行了講解，可以說是深入淺出，井井有條。但是本書采取的是四言格式，所以為了保證文體的整齊，有很多地方略顯生硬，不夠流暢。作者既懂子平命理，也精通五星命理，這本書中規(guī)中矩，算得上是命理古籍中的優(yōu)秀作品。對于今天的學(xué)習(xí)者來說，這本書不是必讀本，可以選擇參考。
最佳版本：
臺灣武陵出版社《子平四言集腋》
ISBN：9789573511568
定價：250臺幣
《子平真詮》1755年 ★★★★☆
本書其實是清代沈孝瞻研究命理時寫的私人筆記，沈氏是乾隆四年二甲進士出身，文化水平自然不必說，所以他的命理筆記寫得非常精煉，邏輯清晰，類別分配得當(dāng)。后來章君安看到這份筆記以后，感慨說：“此談子平家真詮也”。意思是這沈孝瞻這份命理筆記是研習(xí)子平命理的優(yōu)秀注釋本，所以這份筆記被編成書以后，名為《子平真詮》。本書主要講的是八字格局，對十神成格破格、大運宜忌有非常獨到的見解，語言組織能力極強，全書篇幅不長，沒有任何冗余語句。
《子平真詮》不是命理入門書籍，它是命理高級讀本，初學(xué)者是無法讀懂的。這本書內(nèi)容質(zhì)量極高，學(xué)習(xí)命理的人應(yīng)該準備一部。民國的時候，徐樂吾先生對這本《子平真詮》進行了評注，所以我們今天能買到的各種版本，幾乎都是徐先生的評注本，也就是沈氏每一段原文下面，都附有徐樂吾的評注和其植入的命例。這是閱讀本書最需要注意的地方，因為徐樂吾先生的評注，在很多地方和沈氏原文的意思有所差異，個別章節(jié)甚至背道而馳。所以看《子平真詮》的時候，應(yīng)該把注意力集中在沈氏的原文上，對徐樂吾的評注，要采取謹慎的態(tài)度。
最佳版本1：
臺灣進源書局《子平真詮評注新編》
ISBN：9789869347105
定價：400臺幣
最佳版本2：
臺灣武陵出版社《子平真詮評注》
ISBN：9789573505785
定價：250臺幣
經(jīng)濟版本：
中醫(yī)古籍出版社《子平真詮評注》
ISBN：9787515201078
定價：42元
《滴天髓》1848年 ★★★★☆
需要重點介紹，早在清朝順治年間，就有陳素菴的《滴天髓輯要》一書，可見《滴天髓》至晚在明朝末期就已經(jīng)出現(xiàn)了，但是其作者署名為劉伯溫還是不太可信，陳素菴認為是民間知命者委托之作，看法比較合理。《滴天髓》的原著內(nèi)容不多，偏向于闡釋命理的哲學(xué)層次，內(nèi)容主要是以精神、概念、思維角度入手，呈現(xiàn)出來的命理理論是“氣勢流”，而不是《子平真詮》那種“框架流”。陳素菴的《滴天髓輯要》內(nèi)容簡略，并沒有深度解釋原文，所以不是流行版本。真正對《滴天髓》做出深度剖析的是道光年間的任鐵樵，他生于乾隆年間，家道中落，算命為生，他的出現(xiàn)給《滴天髓》這本書帶來了巨大的轉(zhuǎn)折。
任鐵樵對《滴天髓》原文逐句進行了深度解析，并在全書配備了五百余則命例，這是歷代以來十分罕見的。讀過任注本的人都知道，在一句短短的原文下面，任鐵樵往往有數(shù)百字的解析，而且文字生動有力，趣味橫生。但《滴天髓》原文極其精短，任氏的解析往往有發(fā)力過猛之處，也有與原文意旨相悖之處，更有因為個人遭遇導(dǎo)致心態(tài)失衡而語出偏激之處。但無論如何，任注本賦予了《滴天髓》新的生命力，拔高了它在命理典籍中的地位，所以我們后來說《滴天髓》如何如何，其實很多時候都是特指任氏注本。
任注《滴天髓》有兩個流行版本，第一個是由袁樹珊校序的《滴天髓闡微》，出版于1933年。第二個是由徐樂吾編輯刊行的《滴天髓征義》，出版于1935年。這兩本的內(nèi)容基本是一樣的，但是編次略有不同?！兜翁焖桕U微》是以通神論和六親論把全書分為兩大塊，合計六十三章，內(nèi)容拼合比較“碎”。而《滴天髓征義》則全書分為四卷，按原文意旨進行歸類，重新梳理編次，頗有條理，這是徐樂吾比較擅長的事情，因為他做過幕僚。
徐樂吾先生慣于評注命學(xué)舊籍，但他沒有直接評注《滴天髓》，因為他認為任鐵樵的注本已經(jīng)很好，但他在1937年還是完成了另一部《滴天髓補注》，并注明凡是任鐵樵說過的，我就不再講了，我說點他沒講到的東西，所以叫補注，不叫評注。他的這本《補注》其實寫得還不錯，比他評注的《子平真詮》要好。
關(guān)于《滴天髓》的價值，普遍認為它是八字命理高級經(jīng)典。民國的方重審還說：“此中舊籍，首推《滴天髓》與《子平真詮》二書，最為完備精審，后之言命學(xué)者，千言萬語，不能越其范圍，如江河日月，不可廢者?！睙o限拔高了這兩本書的地位，而實際上任注《滴天髓》存在著很多問題，對古法命理糾偏過度，使命理流于一種八股文的制式，這是一定要正視的問題。
當(dāng)代命理界曾有人抨擊過任注《滴天髓》，說它起點太高，落點又太低，雖然這位抨擊者本人的形象不佳，但他這句點評其實挺有道理。《滴天髓》這本書是不適合初學(xué)者看的，因為它沒有固定的先后順序，里面講的五行格局、六親用神等內(nèi)容都比較抽象，偏重于氣勢，缺少實質(zhì)支撐，初學(xué)者不易把握，而且任鐵樵的評注里面有很多偏激之處，斷語的八股文風(fēng)格也極易形成傳染效應(yīng)，對初學(xué)者造成不利影響。
這本書在命理哲學(xué)精神層面確實是一本好書，但是正因為它是偏向于精神意旨的，所以用實質(zhì)性的技巧對它進行深度解析就不那么合適，應(yīng)該是學(xué)習(xí)者在自己的命學(xué)有了比較深厚的基礎(chǔ)時，再來深度研讀《滴天髓》，它的原文可能會擴展人的命學(xué)思維，如果是偏執(zhí)于任鐵樵的評注去學(xué)習(xí)命理技法，就會產(chǎn)生不接地氣的效果。
最佳通俗版本：
臺灣進源書局《滴天髓透析》
ISBN：9789869543071
定價：400臺幣
最佳任注版本：
臺灣武陵出版社《滴天髓闡微》
ISBN：9789573502821
定價：280臺幣
《命理探原》1916年 ★★★☆☆
本書的作者袁樹珊先生，是民國時著名的江湖術(shù)士，行醫(yī)為業(yè)。他的這本《命理探原》在當(dāng)時算是非常良心的一本命理書籍，全書八卷，由淺入深地把命理學(xué)的知識技巧進行了整理分類，這本書的條理非常清晰，內(nèi)容也比較全面，所以當(dāng)時一出來的時候洛陽紙貴。當(dāng)代有很多人批評《命理探原》沒什么價值，這些人都是開了上帝視角，在當(dāng)時那個時代，這樣的書絕對算是良心書籍。即使到了今天，它雖然不是必讀本，但是里面列舉的實例也有一定的參考價值。
最佳版本：
臺灣文國書局《命理探原》
ISBN：9789862470572
定價：400臺幣
《千里命稿》1935年 ★★★☆☆
這是民國韋千里先生的培訓(xùn)教材講義，全書從天干地支、格局用神、十神六親逐章進行白話講解，可以說是當(dāng)時初學(xué)者入門的最佳教材了。韋千里先生年少成名，是民國命理界的大名人，這本書也非常有名，到了當(dāng)代也被翻印無數(shù)次。所以特別列出來做一下點評，書是中規(guī)中矩的，在今天不能算是經(jīng)典必讀書籍了，但是這本書承載著命理發(fā)展歷史，做為收藏還是非常不錯的。
最佳版本：
香港星易圖書公司《增訂千里命稿》
ISBN：9789881490063
定價：180元
經(jīng)濟版本：
北京理工大學(xué)出版社《千里命稿》
ISBN：9787564012601
定價：38元
《命理一得》1937年 ★★★☆☆
這本書是民國徐樂吾先生在研究命理時遇到某些問題、或者產(chǎn)生某些靈感時寫的一本小書，里面記錄了徐樂吾對很多命理問題的看法，記錄了很多當(dāng)時遇到的實際命例，雖然不像他評注的其他幾本古籍那么耀眼，但是這本書的質(zhì)量其實比徐樂吾評注的其它書要靈動許多，畢竟這是隨心記錄的東西，不像別的評注本受到原著的制約。這本書可以買一本參考，價值還是有的。另外徐樂吾先生還有一篇《子平一得》通常附在后面，也是不錯的參考讀物。
最佳版本：
臺灣武陵出版社《命理一得/命學(xué)新義》
ISBN：978957350703X （絕版）
以上是經(jīng)典的命理古籍，雖然隨著時代發(fā)展和命理學(xué)的革新，其中有些書籍、或有書籍中的某些理論漸漸失色，但這些書籍是歷代傳承下來的法本，經(jīng)歷了歷史的檢驗，至今仍然是學(xué)習(xí)命理學(xué)的重要參考材料。尤其是《淵海子平》《三命通會》《神峰通考》《窮通寶鑒》《子平真詮》《滴天髓》這六本書，堪稱經(jīng)典。
簡單來總結(jié)一下，可以說：
《滴天髓》屬于心法，玄談精神氣象；
《子平真詮》是技法，闡發(fā)格局成敗；
《淵海子平》是訣法，專執(zhí)口訣直擊；
《神峰通考》是章法，側(cè)重獨創(chuàng)準則；
《三命通會》是典法，博采天下秘傳；
《窮通寶鑒》是斷法，精通急速刺殺。
命理相關(guān)的古籍很多，本篇所列的都是經(jīng)過歷史檢驗，能代表某一個時期命學(xué)理論特征的著作。還有很多民間秘本、不同版別的名著、海外回流的抄本等等，因為其中存在著不確定因素，就不在此列舉，以后會單獨說。
因為很多初學(xué)的網(wǎng)友不知道自己該買什么書，往往是買了幾本名著之后卻發(fā)現(xiàn)自己根本看不懂，實際上這些名著都不太適合新手入門，入門的書籍還是選擇當(dāng)代著作比較好，限于篇幅關(guān)系，當(dāng)代命理書籍的點評另起一篇。
其實上篇文章點評古代經(jīng)典相對容易，因為古人出書的難度非常大，書籍能夠流傳下來難度更大，能保存幾百年的典籍，都經(jīng)受了時間的檢驗。而點評當(dāng)代著作，相對來說比較難，既然是當(dāng)代著作，這些書面世時間不會太長，很多新的觀點實踐度不足，書籍?dāng)?shù)量比較多，作者水平良莠不齊。但是點評當(dāng)代著作的文章，對初學(xué)者來說非常重要，因為對大多數(shù)人來說，古文晦澀難懂，閱讀當(dāng)代書籍入門是最方便的，因此這篇文章一定要寫，而且要實話實說。
本篇點評堅持以下原則：
以書的內(nèi)容質(zhì)量為第一標準，包括書籍的內(nèi)容安排、獨到見解、文筆水平、結(jié)構(gòu)編次等。只要書的內(nèi)容質(zhì)量高，即使我不喜歡其作者，也照樣推薦；如果書的質(zhì)量差，即使其作者是我的朋友，也堅決不進行推評，尤其是無心治學(xué)、志在開班撈錢的某些人，你們的書籍質(zhì)量我實在不能放心，所以，對不住了。
在書的出版時間方面，盡量選擇出版十年以上、經(jīng)過時間檢驗的、市場上可以買到的書，有些所謂民間秘本、函授教材、日韓回流抄本等，暫不點評。
本篇不對作者的人品、經(jīng)歷等進行評價。
新手必須了解一個情況：由于歷史原因，中國大陸地區(qū)的玄學(xué)研究曾經(jīng)長時間斷層，直到上世紀九十年代才開始復(fù)興，而香港和臺灣一直保持著興旺的玄學(xué)文化傳承，當(dāng)代玄學(xué)著作無論在數(shù)量和質(zhì)量上都要超過大陸地區(qū)。因此，評薦當(dāng)代命理書籍，港臺著作，尤其是臺灣著作一定是占據(jù)超大比例的，港臺都是使用繁體字的地區(qū)，書籍多為右開繁體豎排版，這對部分初學(xué)者可能會造成一些閱讀障礙，望有心理準備。
優(yōu)秀的命理著作，需要作者同時具備兩個特征，那就是水平很高，語言組織能力很強。語言組織能力是與文化水平直接掛鉤的，所以要求這兩點同時具備是很苛刻的?，F(xiàn)實情況是：有的人實戰(zhàn)水平很高，但語言組織能力差，講話缺乏條理，很簡單的問題也講不清，很多民間高手是這種情況；有的人語言組織能力強，但實戰(zhàn)水平不高，這種人很多變成了開培訓(xùn)班的大忽悠；還有的人水平很高，語言組織能力也很強，這種人極少，他們的書質(zhì)量相對就比較高。因此雖然當(dāng)代命理書籍多如牛毛，實際上經(jīng)過篩選，剩下的優(yōu)質(zhì)作品并不多。
由于當(dāng)代社會發(fā)達，各種資料檢索、比對非常方便，加上要賺取稿費，所以當(dāng)代作者的著作數(shù)量往往很大，著作等身者比比皆是，再難出現(xiàn)古人那種一輩子心血著成一部書的情況。這其中有繞不開的幾個高產(chǎn)作者，這幾個人是：梁湘潤、鐘義明、光蓮、陳柏諭、劉賁。
《四柱預(yù)測學(xué)》★★☆☆☆
敦煌文藝出版社 邵偉華/著
思考了很久，還是覺得有必要介紹這本書，它是1993年由邵偉華撰寫的，當(dāng)時正值中國文化全面開放的初期，命理等玄學(xué)文化研究斷層很久，這本書的橫空出世，掀起了影響深遠的易學(xué)熱，可以說它是引領(lǐng)當(dāng)代重新研究玄學(xué)文化的急先鋒，邵偉華先生對大陸易學(xué)的復(fù)興、發(fā)展是有貢獻的。但就這本書來說，它的歷史意義遠大于它的實用價值，該書內(nèi)容搬運古籍、缺乏詳解、結(jié)構(gòu)粗糙，其中訛誤、夸大、荒謬之處甚多?！端闹A(yù)測學(xué)》這本書是時代的產(chǎn)物，應(yīng)運而生，過運而衰，其功也偉，其過也大。介紹這本書是為了銘記中國的玄學(xué)文化復(fù)興起點。劃重點，不推薦學(xué)習(xí)本書！
《命理新論》★★★☆☆
這是臺灣六十年代命理大師吳俊民先生集二十年經(jīng)驗著成的作品，其實是他的是函授講義。全書篇幅逾千頁，計三十二章，從最基礎(chǔ)的天干地支陰陽五行概說，沿節(jié)氣設(shè)置、四柱排法、大運流年、十神格局、疾病六親等順序講解，因為是講義教程，所以在章節(jié)的先后順序安排上自然是無可挑剔的。對于命理中很多問題也有獨到的見解，吳先生甚至公然提出冬至換年柱這樣石破天驚的理論。這部講義，篇幅夠長，體系完整，是一部不錯的書籍，原本想打四星，考慮到這不是常規(guī)出版物，且價格超高，再加上吳先生對命理格局的理解過于寫意，有誤導(dǎo)新人的可能，因此扣了一星。
《八字密碼》★★★★☆
滾石出版社 曾朝松/著
這本書是2006年的著作，全書分為開卷、基礎(chǔ)、進階、應(yīng)用四大篇，每篇下面又細分章、節(jié)，整本書的目錄編次非常合理，按照常規(guī)學(xué)習(xí)的順序，依次把八字起例、人元十神、納音神煞、五行生克、刑沖合害、正格變格、大運流年、批斷實例進行了系統(tǒng)講解，可以說是深入淺出，通俗易懂的一本標準基礎(chǔ)教材，更難得的是這本書雖然是繁體字，但卻是左開橫排版印刷，300多頁厚度適中，對初學(xué)者相當(dāng)友好。盡管書中有極個別看法尚有爭議，但小瑕不掩大瑜，這是一本非常不錯的書，以至于大陸書商曾經(jīng)大量翻印，而且采用的是原版影印，紙張略差，沒有錯字。本書貌似處于絕版狀態(tài)，淘到的正版都是少量的庫存，有條件的初學(xué)者可以找一找，價格應(yīng)該在百元左右。舊書網(wǎng)上售價10元一本的是當(dāng)年大陸的翻印本……
《八字應(yīng)用經(jīng)驗學(xué)》★★★★☆
內(nèi)蒙古人民出版社 秦倫詩/著
對于有繁體字閱讀障礙的白板新手來說，這本書是非常好的入門書籍，這是內(nèi)陸不多見的正版命理書籍，出版于2010年，比邵偉華的《四柱預(yù)測學(xué)》質(zhì)量要高很多。網(wǎng)上或者新華書店等大型書店都可以買到（一般擺在哲學(xué)宗教類區(qū)域），印刷質(zhì)量不錯，拿在手里很有分量。全書分為22章，從最基礎(chǔ)的天干地支、陰陽五行開始，由淺入深，層層遞進，把八字命理中所有基礎(chǔ)環(huán)節(jié)都逐一進行了講解，包括十神、格局、歲運、神煞、六親、婚姻、分類批斷等等。
作者的寫作態(tài)度非常平實，全書500多頁總體上很謙虛平和，沒有過度吹噓的情節(jié)，雖然在命理的整體理論方面走進了專注日元旺衰的極窄范圍，但是不影響它是一本對初學(xué)者友好的入門書籍。PS：本書收錄了江湖算命士術(shù)的絕技小進前知，即掌上推日干的秘法，雖然不是國內(nèi)首次公開，但闡述得很詳細。
《八字命學(xué)母法》★★★★☆
進源書局 沈朝合 謝翎/著
這本書是2012年出版，雖然出版時間不算久，但書的內(nèi)容是以《淵海子平》中的訣法為基礎(chǔ)展開的，全書224頁，前一半簡明扼要地把八字命理的必要基礎(chǔ)講解了一遍，并歸納了通俗易懂的十神心性和各種實用的速查表格。后一半抽取了《淵海子平》中的重要實戰(zhàn)口訣，配以命例進行了詳細解釋，行文偏向口語化，讀者代入感很強。本書是繁體橫排版，采用雙色印刷，視覺效果很好。書中個別存在爭議的看法，讀者水平提高后自然有自己的判斷。僅就書籍本身的內(nèi)容和質(zhì)量來說，適合初學(xué)者和有一定基礎(chǔ)的進階者閱讀學(xué)習(xí)。因為作者的職業(yè)關(guān)系，請讀者無視書中的廣告。
《四柱推命奧秘傳》★★★★☆
武陵出版社 阿部泰山/著
這本分為上下兩冊，出版于1984年，手稿更早，比大多數(shù)愛好者的年齡都要大，它的作者日本學(xué)者阿部泰山長期研究中國六壬、命理等術(shù)數(shù)，功力深厚?，F(xiàn)在回過頭來看，這本書經(jīng)過了時間的檢驗，算得上是優(yōu)秀的命理書籍。全書的節(jié)數(shù)劃分比較細密，對學(xué)習(xí)八字命理時遇到的各種細碎問題都有解釋，行文比較流暢，不看名字的話你無法相信這是一位外國人寫的中國玄學(xué)書籍。在上世紀九十年代，內(nèi)陸書商曾對本書大肆翻印，而且沒有采用影印，而是采用非專業(yè)打字員錄入，錯別字頻率慘不忍睹，舊書網(wǎng)上那些售價便宜的簡體版本就是當(dāng)時的殘留。這本書在很多看似基礎(chǔ)的問題上都有比較獨到的見解，純白板初學(xué)者暫時不用看，有了一定基礎(chǔ)的人如果有條件的話，可以閱讀一下，開拓一下眼界，畢竟國際友人優(yōu)質(zhì)的玄學(xué)書籍并不多。
《四柱命學(xué)調(diào)候用神大法》★★★★☆
武陵出版社 阿部泰山/著
沒錯，作者還是上面那位國際友人。這本書出版于1983年，比上面那本還要早。本書不是初學(xué)教材，內(nèi)容講的是從日元十天干在十二月令中的狀態(tài)，推導(dǎo)出人的窮通富貴。有基礎(chǔ)的同學(xué)一定對這個套路很眼熟，其實你可以把本書理解為《窮通寶鑒》的日本版，或者是日本學(xué)者學(xué)習(xí)《窮通寶鑒》的筆記，而且是精華筆記，因為全書行文流暢，簡要易懂。有基礎(chǔ)的同學(xué)如果研究《窮通寶鑒》，那么可以買一本此書做為參考，等于是看看前輩學(xué)者的意見，吸取前輩學(xué)者的經(jīng)驗。
《真本金吊桶秘笈》★★★★☆
香港聚賢館 鐵僧/著 羅量/重編
本書根據(jù)清末命理高人金吊桶先生的秘訣整理而成，手稿完成于1967年，后來由香港聚賢館出版成書，并多次再版。這本書是繁體豎排版，全書300頁，共三十章，從基礎(chǔ)知識講起，章節(jié)安排緊湊，行文簡要不冗長，把八字命理中的刑沖化合、各種神煞、正格外格都單條列出，編次算是比較清晰明確的。本書中的男女命賦、生死訣、吉兇訣等名篇，都是江湖實戰(zhàn)之精要，是一本比較實在的命理優(yōu)質(zhì)書籍，初學(xué)者和進階者都可以看，純白板初學(xué)者建議先掌握最基本的知識再去讀，會比較順暢。這本書也曾被內(nèi)陸翻版，它最新的正版版本應(yīng)該已經(jīng)是雙色印刷的。
PS：金吊桶這個名字很特別，這當(dāng)然不是本名，據(jù)傳是這位高人為人批命的時候從不與命主見面，而是高居閣樓之上，由家人將來人的生辰八字紙條放進一個鎏金的小桶，用繩子吊到樓上，批好之后再吊下來，因此被稱之為金吊桶，算是個綽號。
《八字泄天機》★★★☆☆
高寶出版社 司螢居士/著
這本書是八十年代的作品，分為上中下三冊，篇幅逾千頁，算是大部頭。作者司螢居士是個思維發(fā)散力很強的人，他的這部書在當(dāng)時絕對可以獨樹一幟，他的這部書除了把八字命理的基礎(chǔ)都講了一遍之外，還把命理中的十神系統(tǒng)進行了細化，本書配備了大量的批斷實例，和任鐵樵在《滴天髓》配的實例不同，司螢居士把批斷細化到可怕地步，比如疾病方面，能推測出具體的病癥，某某人眼病、胃病、腦子有病等等，甚至還雜入了陰陽宅的診斷和一些靈異方面的東西。
他還創(chuàng)立了屬于他個人專利的命理機制，叫作流年流月流日起訖法，提出了天干地支的進步起止，先不管他的這個方法效果如何，單就這個理念，絕對是超前的，后來他的學(xué)生光蓮先生根據(jù)這個完善出一套更先進的機制，稍后會提到。這本書有絕對的亮點，卻也有大量的硬傷，讀過這部書就會知道司螢居士是一個”神神叨叨“的人，至少書中流露出很多這方面的跡象，包括他批斷某些爭議人物的八字，用詞非常主觀。加上他的很多獨立創(chuàng)見與古法命理有差距，所以如果是樸實專注的初學(xué)者，糾偏能力不強，不建議你讀這部書，容易被拐帶走火出偏；如果是思維發(fā)散力強、糾偏能力強的進階者，或者可以找來看一看。
《八字氣數(shù)基礎(chǔ)講義》★★★★☆
進源書局 光蓮先生/著
這本書上中下三冊，雖然是2014出版的，但它是一部修訂版，其前身是光蓮先生三十年前寫的《活斷八字特別函授講義》，既然是講義，在命理體系的安排上自然非常有條理，全書分為五行干支基本原理、命局與大運推斷、十神碰撞與流年神機起訖、實戰(zhàn)批斷點竅四大區(qū)塊，光蓮先生文采飛揚，對天干地支的屬性、生克路線、刑沖化合的原理講得超乎尋常的細致。
最重要的是光蓮先生對乃師司螢居士的流年流月法則進行了完善，創(chuàng)立出一套流年神機起訖法，也就是把天干和地支進入到具體流年的時間進行細化，這個發(fā)明堪稱創(chuàng)舉，由于命理體系非常復(fù)雜，這套發(fā)明還需要漫長的時間進行驗證。光蓮先生本身的命學(xué)基礎(chǔ)是非常牢固的，僅就《八字氣數(shù)基礎(chǔ)講義》這套書而言，算得上是入門佳作，如果你是個思想比較活躍、喜歡邏輯推理的初學(xué)者，那么推薦你看看這部對五行規(guī)則運用得超級靈活的書；如果是一個思想比較保守、對傳統(tǒng)經(jīng)典膜拜度較深的人，那么不推薦你從這本書開始學(xué)習(xí)，因為光蓮先生的活斷過于灑脫，你學(xué)進去之后可能會失控。
《八字機緣點竅》★★★☆☆
武陵出版社 光蓮先生/著
這本兩百多頁的小書，是光蓮先生1985年寫的，中國九十年代易學(xué)復(fù)興后，這本書傳到內(nèi)陸，當(dāng)時頗受歡迎，因為里面的內(nèi)容非常接地氣，讓人耳目一新，啟發(fā)了很多人的思維。具體來說，就是這本書大概有六七個章節(jié)，探討了非常生活化的問題，比如推測六親人際關(guān)系、推測近視眼、高矮胖瘦、居住環(huán)境、毛發(fā)多少、夫妻年齡差距等等。篇幅不大，但招招是命理要害。
光蓮先生在本書中提出了當(dāng)時尚不完善的八字氣數(shù)神機。時光飛逝，距這本書面市已經(jīng)三十多年了，這期間命理學(xué)也在不斷的發(fā)展完善，本書內(nèi)的某些內(nèi)容沒有經(jīng)得住時間的檢驗，也有些內(nèi)容被進一步完善，不能說這是一本完美的作品，但是對這樣一本三十年前提出新穎觀念的兩百頁的小書，不能苛求更多。注意，這本書不是基礎(chǔ)入門教材，有基礎(chǔ)的同學(xué)喜歡的話可以先到網(wǎng)上看看預(yù)覽版，覺得內(nèi)容喜歡的話，希望支持一下正版。
《八字大解秘》★★★★☆
進源書局 光蓮先生/著
本篇點評最后一本光蓮先生的書，這本算是新書，但光蓮先生是舊人，所以書的質(zhì)量自然是有保障的，全書三百余頁，直接引入大量實際命例批斷過程。在內(nèi)容類型方面，全書分為感情婚姻批斷、災(zāi)病牢獄批斷、大運流年批斷、六親緣份試解、名人八字淺析五個部分。由于本書是2012年出版的，所以算是光蓮先生積四十年經(jīng)驗的精華著作，書中展示的批斷技術(shù)也比之前的著作更加純熟。劃重點，這本書是高級讀本，白板初學(xué)者勿入。基礎(chǔ)牢固且掌握光蓮先生技術(shù)特點的人去研讀，效果會更好！
《鵲橋命理》★★★☆☆
香港聚賢館 朱鵲橋/著
這部書出版于2001年，堪稱是”巨“著，足足五冊，近1800頁，對八字命理的方方面面都講的特別細，屬于”手把手“教學(xué)式的書籍，從基礎(chǔ)知識、進階理論，一直講到實戰(zhàn)批斷，并引入了大量的真實命例。對命理中很多環(huán)節(jié)都是超細致講解，甚至有點啰嗦。對十神心性、相互作用關(guān)系、用神、格局、歲運、女命婚姻等等都有專章的論述。按說這樣一本書，應(yīng)該算是非常好的書，但是該書中存在著很多理論上的缺點，對用神、格局的的運用并沒有準確把握，方向甚至有些偏。
其實前面幾本入門書籍也都存在這樣的情況，但是不同的是，前面幾本書的”體量“小，簡明扼要，能使初學(xué)者有思考和質(zhì)疑的空間，借助當(dāng)前信息社會的檢索方便，邊學(xué)邊糾正，就能達到理想效果。而這部《鵲橋命理》篇幅超級巨大，幾乎包羅初中級命理學(xué)的所有知識點，初學(xué)者一但深入進去，就可能被它引導(dǎo)到固定的思維軌道，將來糾偏會愈發(fā)困難，而且這部書的價格很高。因此，這本書我打三星，不推薦初學(xué)者閱讀。
《八字命學(xué)新詮》★★★★☆
益群出版社 陳柏諭/著
資深命理學(xué)者陳柏諭先生的大作，全書分為七篇，從入門基礎(chǔ)、十神進階、格局精解、實務(wù)批命等方面層層推進，并論及婚姻、學(xué)歷、事業(yè)、財富、健康等方面的實際技巧。這本書是可以拿來入門并進階的，其中關(guān)于十神和神煞在具體生活批斷方面的應(yīng)用，有著不錯的講解，全書600多頁，算是一本中量級的書。無論是初學(xué)者還是進階者，都可以閱讀，但書中有某些與命理無關(guān)的論點是陳先生自己的看法，不能茍同。
《專論女命八字學(xué)》★★★★★
益群出版社 陳柏諭/著
立足于工商業(yè)發(fā)達的現(xiàn)代社會，以全新的觀點來歸納女命的論法，這與傳統(tǒng)的女命論法有著很多差別。這本書的實用參考價值很高，全書共九章460頁，開篇就整理了《淵海子平》《三命通會》《滴天髓》等著名經(jīng)典中關(guān)于女命的論法，又歸納了張神峰、沈孝瞻、任鐵樵、徐樂吾、韋千里、吳俊民等古今命理資深學(xué)者的女命觀點。然后以更寬廣的視角從女命婚姻、事業(yè)、子女、相貌、財產(chǎn)、行運等方面進行了闡述。書中有些觀點可能尚存疑問，但總體上這是一本非常好的書，僅就專門整理的各家條目和立足時代的明確講解，就足以稱為佳作，因為這是現(xiàn)代女命專著，所以打了五星。劃重點，這本書是中高級讀本，純白板初學(xué)者暫時勿入。
PS：陳柏諭先生還有另一本專論著作《專論企業(yè)家八字學(xué)》，闡釋了企業(yè)家的命理特點，并對多達350位世界著名企業(yè)家的命理進行了分析。我認為本書的專注度不如專論女命的那一本，且其中所析命例的準確性讓人非常質(zhì)疑，因此這本書不單獨開列，附在此處，有興趣的同學(xué)可以找來看看。
《格局不格局》★★★★☆
進源書局 劉賁/著
這本書是專門講解格局的，對于八字命理的月令正格、外格、變格、化格等都有非常明確的論述，行文流暢，關(guān)鍵之處引經(jīng)據(jù)典，所述理論有所出處，學(xué)習(xí)起來更為放心。雖然作者的論命技術(shù)偏重于格局，可能會使視角受限，但格局始終是八字命理的核心部分，不可不掌握，這本書的內(nèi)容其實非常專注，不是綜合知識讀本，所以不需要更多點評，劃重點，推薦進階者閱讀！
《用神不用神》★★★★☆
進源書局 劉賁/著
這是上面那本書的姊妹篇，全書以清代沈孝瞻的理論為綱，進行了細節(jié)詮釋，并將原書中的命例重新排版，閱讀更為方便，對書中的命例、卦表之類進行重新合理排版，是劉賁著作的一貫風(fēng)格，對閱讀者非常友好，這一點非常贊。這本書可以看作是《子平真詮》一書的精華筆記，并附有作者個人的經(jīng)驗技巧。推薦進階者閱讀！
《淵海子平透析》★★★★★
這是一本評注古代經(jīng)典的書，所以在上一篇介紹過，有必要單獨把它列出來，因為這本書的內(nèi)容質(zhì)量非常好，尤其是對初步進階者非常友好，全面詳細的注解，使本書比《淵海子平》原著增厚了一倍多，此前從未有人如此認真注解過《淵海子平》，市面通行的那些所謂的白話本，都是整段進行白話直譯，錯誤之處數(shù)都數(shù)不清，而且對于書中的最關(guān)鍵的歌賦，水平有限根本無法注釋。因此這本書的出現(xiàn)，是讓人非常驚喜的，至于有人批評這本書存在種種不足，我覺得有失公允，至少目前為止，這是最好的《淵海子平》注本，沒有之一，所以這本書要打五星。
《五術(shù)筑基》★★★★★
這是一本玄學(xué)術(shù)數(shù)的白板初學(xué)者入門書籍，它不是八字命理學(xué)著作，也不是什么高深莫測的秘訣孤本，但我一定要把它列在這里，并給它打高分。因為這本書的編次合理，對初學(xué)者非常友好。內(nèi)容幾乎是所有中國傳統(tǒng)術(shù)數(shù)的公共基礎(chǔ)，而且有先后學(xué)習(xí)順序。也就是說，如果你是個白板初學(xué)者，只要你認真把這本書看透，你就掌握了幾乎所有中國傳統(tǒng)術(shù)數(shù)的基礎(chǔ)知識，再去學(xué)什么八字命理、六壬奇門之類的，都不會有入門障礙，只要再掌握相應(yīng)術(shù)數(shù)的專有進階知識就可以。
PS：劉賁是個高產(chǎn)作者，六爻、風(fēng)水方面的作品非常多，他的作品都是進源書局出版，特點是內(nèi)容編排合理、有自己的獨到見解、能以流暢通俗的文字將觀點明確地表述出來，他的書談不上水平有多么高深，但是有一個優(yōu)點：適合閱讀！對很多同學(xué)來說，這就足夠了。
《五行大義今注》★★★★★
行卯出版社 梁湘潤/著
這本書是隋朝蕭吉著作《五行大義》的注解本，并不是命理書籍，但是《五行大義》這本書非常經(jīng)典，它是論述五行學(xué)說的古代精華讀本，想深度學(xué)習(xí)傳統(tǒng)玄學(xué)的人，有必要精讀此書。梁湘潤先生對本書的注解，在目前所有的注本當(dāng)中是最好的，這本書沒什么好點評的，就是好，推薦進階者閱讀，當(dāng)然初學(xué)者也可以讀，很有益處。
《子平母法總則》★★★★★
行卯出版社 梁湘潤/著
這是1994年初版作品，可以說是梁湘潤先生作品中的精華，所謂的母法，簡單講就是獨立于格局用神等嚴密五行邏輯規(guī)則之外的、可以直接使用十神碰撞、納音神煞、刑沖祿絕等搭配進行批命的法則。進一步說，就是可以通過八字和歲運干支之間的各種直接、間接的作用關(guān)系，直斷吉兇，這是命理實戰(zhàn)派無數(shù)年總結(jié)出來的經(jīng)驗條，不一定合乎嚴密的五行規(guī)則，屬于命理學(xué)中玄的部分，五行邏輯派一度想廢除這種論命方式，認為這種簡單粗暴的方式不是命學(xué)正宗，而實際上，這些直斷的法則雖然有其缺點，但其中有很多精要之處，實戰(zhàn)作用是勝于五行邏輯派的。
這本《子平母法總則》共計500多頁，列出命理經(jīng)驗法則幾百條，包括日元自坐、天干藏透、地支刑合、六親法則、歲運匹配等各種各樣的命局制式直斷法，而且還收錄《巫咸撮要》等重要訣法。這是一本命學(xué)高級讀本，純新手暫時不能看，需要有一定基礎(chǔ)再進階學(xué)習(xí)！推薦閱讀。
《四角方陣刑沖會合透解》★★★☆☆
行卯出版社 梁湘潤/著
這本書初版于1988年，書名有一種動態(tài)感，全書300多頁，內(nèi)容講的是天干地支之間的各種作用關(guān)系，既包括基礎(chǔ)的生、克、刑、沖、會、合狀態(tài)，又進一步對上述基礎(chǔ)狀態(tài)的不同組合形式進行了闡釋，包括干支全流會合、進角、退角、合絕、合貴、空亡、劫煞等復(fù)合搭配形式，所以稱為方陣。簡單來說，就是這本書試圖把整個命理架構(gòu)中所能遇到的刑沖會合形式都列成圖表，使人一目了然。
該書的修訂版后面，還附加了原載于《神峰通考》中的《金不換大運》，并進行了詳解。金不換大運批斷法，是一種簡捷高效的針對大運順逆吉兇的判斷法，盡管它有各種不足之處，但仍然是為數(shù)不多的闡釋大運的古經(jīng)典，屬于必學(xué)項，附加這個知識點，增加了這本書的價值。
關(guān)于刑沖會合的復(fù)合形式，其實只要掌握住核心的基本規(guī)則，在使用過程中自然能融會貫通，進一步熟悉其千變?nèi)f化的組合，實在沒有必要窮盡其組合形態(tài)，所以這本書打了三星，不作重度推薦，更不推薦初學(xué)者閱讀，可以在進階以后當(dāng)作參考書。
《流年法典》★★★★☆
行卯出版社 梁湘潤/著
本書初版于2000年，是專門論述流年批斷的書籍，單就本書的主題來說，就非常不容易，學(xué)過命理的都知道，流年的批斷是命理水平的最高階段，關(guān)于流年技巧的書籍并不多，靠譜的就更是鳳毛麟角。《流年法典》與《子平母法總則》一樣，是梁湘潤先生作品中的精華。全書400多頁，詳解了批斷流年所需的各種基礎(chǔ)元素及用法、記錄了江湖派和書房派的批命模式、介紹了命書的基本樣式和流程、列出了不同的十神狀態(tài)組合導(dǎo)致的流年吉兇，這是一本高級階段學(xué)習(xí)的書，目前來看，應(yīng)該是學(xué)習(xí)流年規(guī)則的最重要當(dāng)代讀本。推薦閱讀！
《神煞探源》★★★★☆
行卯出版社 梁湘潤/著
這本書初版在1981年，書的內(nèi)容非常專注，就是將八字命理體系中的神煞進行了單項講解。不但有速查表格的形式，更重要的是有命例列舉，這非常重要，很多神煞的用法在古籍中并不明確，所以本書的實用性大大增強。神煞是八字命理學(xué)的必修知識，這本書是神煞的合集，非常純粹，沒有冗余內(nèi)容，推薦閱讀，包括初學(xué)者也可以閱讀。
PS：關(guān)于梁湘潤先生的作品，我有必要單獨總結(jié)一下。梁湘潤先生是命理界老前輩，畢生鉆研命理學(xué)，僅直接關(guān)于命理技術(shù)的著作，就有近三十本，包括《淵?！贰兜翁焖琛贰蹲悠秸嬖彙贰陡F通寶鑒》等經(jīng)典的隨筆、評注本，也包括《大流年判例》《細批終身詳解》《女命詳解》《用神經(jīng)史觀》《祿命法千年沿革史》《訣法今論》等等，買齊了要花三千塊錢，著作數(shù)量之多，業(yè)界無人能望其項背。
梁先生的作品，考證源流、搜求散逸資料、對接現(xiàn)實生活方面是重大優(yōu)點，不但恢復(fù)了很多命理古法的原貌，也把命理應(yīng)用從文士學(xué)士的書房中拉到了市井之間，書中有大量的江湖實戰(zhàn)口訣，所以有人說梁先生是書房派是不對的，他一直試圖將書房派與江湖派進行無縫融合，但種種跡象表明，并未成功，這條路任重道遠，非一代人所能為。
梁先生的作品，在出版次序、內(nèi)容編排、行文風(fēng)格方面存在比較大的缺點。因為其沒有科學(xué)的出版計劃，所以很多層次不同的作品并沒有按照自然的時間線排列在大眾面前，往往是高級本出了很久，又出了一個初級本，銜接得不好，加上作品數(shù)量超多，導(dǎo)致很多讀者不知道梁先生的書該先看哪本？后看哪本？
梁先生的書在內(nèi)容編排上也有失簡潔，過于冗亂，不同章節(jié)的區(qū)分不夠鮮明，而且很多不同書籍之間存在著大量的重復(fù)知識區(qū)。在行文風(fēng)格方面，是半文半白，受限于年代及梁先生本人的經(jīng)歷，未能達到言簡意賅、行文流暢的效果，梁先生使用括號的頻率過高，隨便翻翻他的作品，大量的方括號和圓括號充斥著頁面，雖是為了標名特殊詞語，但其實需要使用括號突出的詞語并沒有那么多，用多了顯得排版很混亂。大量的新手讀梁先生的書可能會有種”累“的感覺，找不到重點。
古命理經(jīng)典擅長化繁為簡，將長篇精煉為口訣；梁先生的著作則擅長將簡要的法則解剖成無數(shù)詳細的條目。這其中有的必要，詳解得好；有的不必要，稍顯冗長。梁湘潤先生的三十本著作，如果對其中絕對核心的內(nèi)容進行提煉，完全可以壓縮成十本。注意，本段點評對梁先生本身并無任何敵意，他仍然是我敬重的命理界老前輩！
綜上，我認為《子平母法總則》《流年法典》這兩本書是梁先生著作中的精華之作，兩本蓋全集，推薦進階愛好者學(xué)習(xí)！
《命理乾坤》★★★☆☆
武陵出版社 鐘義明/著
本書初版于1992年，繁體橫排版，全書500多頁，分為根、苗、花、果四篇，從初級知識開始，到進階知識、高級技巧，論及財官、納音、神煞、格局、女命等重要內(nèi)容。這本書的層次略高于純粹的入門教材，對命理中的很多專有知識都有講解，而且鐘義明先生的文筆是很好的，適合已有一點基礎(chǔ)、對命局、干支、十神概念稍有了解的人看。推薦平時喜歡讀書的愛好者看，因為這本書挺厚，里面闡述某些問題的篇幅比較長，不是那種流水帳式的簡易入門教材，如果沒有耐心的話不好讀，但讀了一定長知識。我只給它三星的原因，是因為這本書的層次不上不下，而鐘先生還有質(zhì)量更高的書籍，這本就委屈一下吧。
《命理難題解題》★★★★☆
武陵出版社 鐘義明/著
本書初版于1995年，繁體豎排版，全書500多頁，共分為五卷，書里錄入了完整的《達摩一掌經(jīng)》供愛好者學(xué)習(xí)，對地支六沖、空亡、桃花有專章講解，并對著名的女命經(jīng)典《涇渭篇》進行了注釋（注意，是注釋，不是那種簡易的白話翻譯），還對夫妻婚姻命理特點進行了專題分析，最后還有一個重頭內(nèi)容，就是對天干地支的類象進行了詳細舉例與說明，這個內(nèi)容以往很多人都不重視，其實這是命理學(xué)中頂頂重要的知識點。這本書是高級讀本，解決了很多命理中非常經(jīng)典的問題，是一本好書，適合進階愛好者閱讀，純新手勿入！四星推薦！扣一星是因為鐘先生在書中有某些惡趣味和跟風(fēng)的技巧闡述。
《命理腦筋急轉(zhuǎn)彎》★★★★★
武陵出版社 鐘義明/著
本書初版于1998年，但書稿實際是1993年完成的，繁體豎排版，全書500多頁，共分為四卷。這是一本實戰(zhàn)命例的書籍，書中收錄了大量的八字命例，展示了詳細的批斷過程，作者依次引用了吳懷云先生、光蓮先生的解析思路，最后又加上自己的批斷技巧和經(jīng)驗注釋，可以說是一命三批的模式，在這一本書里你可以同時看到臺灣三位命理學(xué)大師的批斷思路和技巧。
這本書是高級讀本，初學(xué)者不能閱讀，但基礎(chǔ)深厚了之后一定要閱讀，擴展自己的命理學(xué)思維。鐘義明先生是一位高產(chǎn)作者，但主要著作都在風(fēng)水學(xué)方面，命理學(xué)的著作并不是特別多，至少比梁湘潤先生差遠了，在鐘先生的所有命理著作中，我認為這本《命理腦筋急轉(zhuǎn)彎》是質(zhì)量最高的，思想最活躍的，實用性最強的！
《現(xiàn)代破譯滴天髓》★★★★☆
武陵出版社 鐘義明/著
這本書初版于1997年，看書名就知道這是對《滴天髓》的注釋本，上一篇文章推薦過的劉賁的《滴天髓透析》是簡明的當(dāng)代注釋本，適合初步進階的人讀，如果你想更深入的研究《滴天髓》，那就要看鐘義明先生的這本《現(xiàn)代破譯滴天髓》，這本書特別厚，近700頁，作者對《滴天髓》進行了嚴密的考證、糾正和專業(yè)注釋，而且本書沒有錄入任鐵樵的評注內(nèi)容，是以更寬廣的視角來全面解讀原經(jīng)，其中固然有思維發(fā)散過度的地方，但整體而言，這本書是迄今為止質(zhì)量最高的《滴天髓》注釋本，沒有之一！
《命理準繩評注》★★★★☆
武陵出版社 鐘義明/著
這本書初版于1996年，所點評的《命理準繩》其實就是《窮通寶鑒》，只不過是修辭更加精美的《窮通寶鑒》。全書分上下兩冊，600多頁，全書按甲乙木、丙丁火、戊己土、庚辛金、壬癸水劃分為五篇，按十天干配十二月令的體例，植入240則命例，進行剖析講解。這本書可以看作是鐘義明先生對《窮通寶鑒》的注釋，而且他還特別將《金不換骨髓歌》分別配入十天干條目之中。這本書的質(zhì)量是比較高的，如果對《窮通寶鑒》有興趣，建議閱讀此書。
《現(xiàn)代命理與中醫(yī)》★★★★☆
武陵出版社 鐘義明/著
這本書初版于1999年，分為上下兩冊，是目前為止唯一一部全面、系統(tǒng)、深入地闡述八字命理學(xué)與中醫(yī)之間關(guān)系的著作，因為寫這樣的書需要耗費大量精力，而且對專業(yè)能力有相當(dāng)?shù)囊螅陙硪捕紱]有人再寫出同樣水平的作品。這本書屬于專業(yè)領(lǐng)域的著作，并不是簡單的八字斷疾病使用的，所以可能很多人并不需要看這本書，新手就更不需要看，只有對中醫(yī)和八字命理同時有濃厚興趣的人才建議去看。列在此處是為了讓大家了解一下，命理界是有這么一部書的。
PS：關(guān)于鐘義明先生的著作，也需要單獨總結(jié)一下。
鐘義明先生是臺灣著名的玄學(xué)大師，風(fēng)水學(xué)著作比較多，命理學(xué)著作大概有十本左右。鐘先生的文筆特別好，書籍的編次極有條理，內(nèi)容取舍合度，治學(xué)態(tài)度嚴謹，行文流暢灑脫，這對讀者來說非常友好，他的不同書籍之間你找不到重復(fù)冗余的內(nèi)容。
點評玄學(xué)類書籍，鐘義明先生是繞不開的一個人，有人給鐘先生取外號叫鐘編輯，說他的書都是搬運內(nèi)容，這有點過分了，你隨便翻翻他的書就可以看到，內(nèi)容安排極其嚴密，而且有自己的思想在里面，他的書受歡迎的程度很高，任何一本書都再版過好幾次，更在玄學(xué)熱時期遭到內(nèi)陸書商瘋狂盜印，以致于鐘先生暴跳如雷，遂在每本書的前言里都單辟出一條來大罵這些不肖之徒。
好了，說了這么多鐘先生的優(yōu)點，列出的書我也給了高星評，那么下面我們必須得說說鐘先生的缺點。第一個缺點是喜歡賣關(guān)子推廣告，闡述到某些問題的時候，突然截止說這個問題我們在此不論，具體請參見我的另一本書《XXXX》?；蛘咧苯诱f我會某某秘訣，就是不能公開，所以很多人攻擊他故意藏貨。第二個缺點是未能形成自己絕對獨特的命理風(fēng)格，對所有派系都采取包容的態(tài)度，涉嫌和稀泥，甚至也干過給命局天干旺衰打分數(shù)的事情，包容過多的觀點而缺乏主線，容易讓讀者失去方向。第三個缺點是書中也有若干狂妄流俗的段落，往往與整本書的基調(diào)相比很跳脫。
鐘先生的另外四本命理著作，我就不單列了，我覺得不夠推薦標準。一本是《命理鴻爪》，一本是《古今名人命運鑒賞》，一本是《命理實用集》、一本是《命理用神精華評注》。該打高星評的絕不手軟，不達標準的一星不給，這就是態(tài)度。
以上書籍可供初學(xué)者、中級進階者、高階學(xué)習(xí)者選擇，其中純白板初學(xué)者剛開始學(xué)習(xí)的時候，書不宜看得過多，也不宜不買得過多，會分散注意力，現(xiàn)在社會發(fā)達，除極少數(shù)書籍面臨絕版之外，大多數(shù)書籍的購買很方便，不用一開始就囤積大量的書籍?？梢韵葟摹段逍g(shù)筑基》這本最基礎(chǔ)的書籍學(xué)起，打好基礎(chǔ)，再從《八字密碼》《八字應(yīng)用經(jīng)驗學(xué)》《子平母法命學(xué)》《八字命學(xué)新詮》《八字氣數(shù)基礎(chǔ)講義》這樣的專業(yè)基礎(chǔ)教材學(xué)起（不用全買，擇一二本即可）；之后再進階到《命理乾坤》《用神不用神》《格局不格局》《神煞探原》這樣的書籍，然后再深入到高級階的《八字母法總則》《命理腦筋急轉(zhuǎn)彎》《流年法典》《八字大解秘》這樣的書籍；最后在技術(shù)水平已經(jīng)達到相當(dāng)造詣的時候，就該進入到命理學(xué)的精心層次上，也就是最高的心法階段，也就是《滴天髓》《淵海子平》《命理準繩》這些注重精神氣象、口訣的古經(jīng)典及其現(xiàn)代優(yōu)質(zhì)評注本。
太長了，暫時到這里，我能列出來的書，除了特別說明的之外，都是經(jīng)過時間檢驗的、相對質(zhì)量較高的著作。沒列出的書，多半是因為我認為它不夠推薦標準。
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