01
讓我做夢都沒有想到，有一天我會和我的姥爺有任何的連接，因?yàn)槲业睦褷斣谖夷赣H很小的時候就去世了，所以我對姥爺?shù)挠∠笾煌Ａ粼诶舷鄡岳镂ㄒ坏暮诎滓淮缯丈?。但是今天，我突然意識到——我的姥爺同時也是眾多孩子的父親，而我的母親曾經(jīng)是一位失去父愛的小女孩。
我的姥爺
我為什么會想起姥爺，因?yàn)槲议_始理解我的母親。幼年時期失去父愛無疑是一個重大的創(chuàng)傷。
我的姥姥是個小腳老太太，在我上小學(xué)的時候就已經(jīng)過世。她有七個子女，這還不算生下來夭折的，那個年代的家庭大都如此。我有三個舅舅，三個姨媽，我的母親排行老六，是我眾多表哥表姐口中的“三娘”。
在那個年代，一個人獨(dú)自撫養(yǎng)眾多孩子的艱辛可想而知。姥爺去世，不僅僅意味著年幼的孩子失去了父親，同時也意味著他們失去了一個情緒穩(wěn)定的母親。那個年代的父母能養(yǎng)活孩子就已經(jīng)很不容易了，他們根本不具備愛的能力。
我的姥姥
攝于1960年，恰逢三年自然災(zāi)害，生活困難，可以說是餓著肚子拍的
我想我的母親和小姨應(yīng)該是最令人心疼的，因?yàn)槠渌木司撕鸵虌尪喽嗌偕龠€有關(guān)于姥爺?shù)挠洃洠麄冎辽贀碛羞^父愛，哪怕是短暫的。而母親和小姨感受到的父愛卻是模糊而轉(zhuǎn)瞬即逝的。在母親提及的往事中，大舅和二舅很早參加工作獨(dú)立出去，她上小學(xué)時一直是三舅在保護(hù)他，可是沒多久三舅就去鄉(xiāng)里上學(xué)了，沒有人能夠再保護(hù)她，山里的男孩特別野蠻，會經(jīng)常欺負(fù)她打她，所以她不得不退學(xué)。
我的姥姥也有神經(jīng)衰弱，遇事睡不著覺，這個往往是遺傳，我姥姥那一輩人的童年或許經(jīng)歷過諸如戰(zhàn)爭，饑荒等更嚴(yán)重的創(chuàng)傷。我小時候?qū)牙训母杏X并不親近，因?yàn)槲矣X得她很嚴(yán)肅，沒有笑容，這種感覺就和現(xiàn)在暖寶對她姥姥的感覺一模一樣。
但是，現(xiàn)在回想起來，讓我印象最深的卻是姥姥慈祥的笑容。我從年近古稀的母親身上，越來越能看到姥姥的影子。我不禁感慨年幼的我錯失和屏蔽了多少美好，現(xiàn)在只能從記憶的點(diǎn)滴里慢慢找回。
姥姥的最后一張照片
02
當(dāng)我捋清楚所有這些事情的時候，我感覺母親在我心目中的形象突然變了，她不再是那個強(qiáng)勢嚴(yán)厲的母親形象，而變成了一個小女孩。我的腦海中出現(xiàn)了這樣的畫面：這個小女孩蓬頭垢面，小花布的衣服上滿是泥土，在一群男孩的包圍下大聲叱責(zé)，奮力反抗。她力氣超大，能推倒男生，她氣勢洶洶，咒罵著這些欺負(fù)她的壞人。
看到這個場景，我淚流滿面。此時此刻，我多想站在她的身旁去保護(hù)她。我突然理解了賈玲為什么要拍《你好！李煥英》，因?yàn)槲乙埠孟氪┰交厝グ。?/span>
這樣的媽媽又讓我何其心疼。
03
以上就是我媽媽的原生家庭和她的創(chuàng)傷。
不知從什么時候起，原生家庭成為子女教養(yǎng)不善的“背鍋俠”，變成了一個貶義詞。這一定是心里有恨的人的想法，當(dāng)我們意識到父母無意識言行傷害到自己的時候，傷心、難過甚至是怨恨都是正常的情緒反應(yīng)。但是我們要知道這是由于父母成長的環(huán)境使他們成為他們那樣的人，所以不應(yīng)指責(zé)。自體心理學(xué)在此表現(xiàn)出了人性的溫暖。
其實(shí)，“原生家庭”不是心理學(xué)名詞，心理學(xué)中與之相近的是鮑恩的“跨代家庭治療理論”與薩提亞的“家庭系統(tǒng)治療”。“原生家庭”是一個社會學(xué)概念，它是個中性詞。原生家庭沒有好壞之分，你能說我的原生家庭就不好嗎？我的原生家庭培養(yǎng)出兩個走出山溝溝在北京立足的大學(xué)生呢！
從自體心理學(xué)角度，認(rèn)為一個人心理問題的根源在于其早期父母作為自體客體的失敗，但是“我們不能從道德角度去評判自體客體的缺點(diǎn)。這種態(tài)度是愚蠢的，因?yàn)殡p親的功能不良是更深層的影響其責(zé)任感發(fā)展的早期生活經(jīng)驗(yàn)的產(chǎn)物，因此這種功能不良是不受直接控制的……”（科胡特，《精神分析治愈之道》）
所以，我認(rèn)為無所謂什么“原生家庭之痛”，我們每個人都有其自身的局限性，百樣家庭養(yǎng)百樣人。每一代人，每一個人的成長都受先天基因和后天環(huán)境的影響，每一個人身上都有他所處時代的深深烙印。這中間，不僅僅是原生家庭的影響，就像佛學(xué)里說的“因緣和合”，有著復(fù)雜的元素和變量存在。社會、家庭、個人之間構(gòu)成了一個動態(tài)的復(fù)雜系統(tǒng)，不斷的相互影響、變化。
而原生家庭帶給我們更大的意義在于警醒——它讓我們意識到現(xiàn)在的我就是孩子的原生家庭，我們通過治愈自己，并有意識的去改變孩子的養(yǎng)育模式，將家族情感遺傳的不利因素就此阻斷，從而給我們的后代一個更加健康的成長環(huán)境，這無疑是一件“功在當(dāng)代，利在千秋”的大好事！
創(chuàng)傷是每個生命都會有的，從出生時胎兒被產(chǎn)道擠壓，到成長過程中的磕磕碰碰，再到不斷失去至親的痛苦，創(chuàng)傷伴隨著生命的進(jìn)程。既然創(chuàng)傷每個人都不能避免，我們能做的就是改變面對創(chuàng)傷的態(tài)度。
詩人萊昂納德·科恩曾經(jīng)說過：“萬物皆有裂痕，那是光照進(jìn)來的地方?！痹谖铱磥?，創(chuàng)傷不是丑陋的疤痕，而是，生命的勛章！
攝于2021年3月28日媽媽的老家青海省樂都區(qū)中嶺鄉(xiāng)（前排從左依次為三舅媽、大舅媽、二舅、三舅、大舅的長子，后排是我的表哥表姐嫂子姐夫們）
謹(jǐn)以此文獻(xiàn)給我親愛的母親和姨媽舅舅們，
以及在天堂的姥姥、姥爺、大舅、大姨
特別感謝二姨提供照片
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