依戀三部曲（全三冊）
ABOUT
前言
我很少推薦專業(yè)書籍，但是這套《依戀三部曲》我認(rèn)為值得每一位父母、準(zhǔn)父母和教育工作者仔細(xì)研讀。
孩子與父母情感聯(lián)結(jié)是如何產(chǎn)生的？那條看不見的情感紐帶是如何塑造孩子的人格的？分離和喪失是如何帶給孩子災(zāi)難性的后果的？相信這套書能幫助你，重新認(rèn)識(shí)并重視父母和孩子在一起的意義。
我能讀到這套書，其實(shí)還有點(diǎn)小小的曲折。我是受到一位我喜歡的心理學(xué)作者的影響，他對依戀理論有很深的研究和理解，于是我想進(jìn)一步學(xué)習(xí)依戀理論，加之我一直都在學(xué)習(xí)精神分析，所以就想當(dāng)然的買了福納吉的《依戀理論與精神分析》一書。
但是當(dāng)我興致勃勃的翻開那本書時(shí)，卻卡在了第一章關(guān)于依戀理論的介紹。我這時(shí)才猛然發(fā)現(xiàn)，我對依戀理論的了解僅限于那個(gè)著名的陌生情境實(shí)驗(yàn)，其他我一無所知。（因?yàn)橹坝凶x過那本厚厚的《心理治療中的依戀——從養(yǎng)育到治愈，從理論到實(shí)踐》）
于是我決定找一本系統(tǒng)講述“依戀理論”的書籍，依戀理論創(chuàng)始人鮑爾比的著作自然成為首選。
沒有讓我失望的是，這是一套誠意滿滿與謙卑的作品，我歷時(shí)兩個(gè)月讀完，意猶未盡。
這三本書基本都快被我畫滿了，作者沒有任何動(dòng)人心魄的金句，甚至連確定的結(jié)論性語句都很少，但是當(dāng)我讀完第一卷《依戀》時(shí)就有了相見恨晚的感受——如果我在6年前讀到這本書該多好！
在我合上《喪失》后記的最后一頁時(shí)，這種感受越發(fā)強(qiáng)烈。
我之前有頻繁推薦給家人和朋友這套書，但是反饋都是很難，完全讀不懂。可能是因?yàn)橄噍^于難啃的科胡特，這套書已經(jīng)算是閱讀流暢、通俗易懂的，所以我會(huì)不遺余力的推薦，后來我又拿起書翻了翻終于了然，我忘了那些人名和術(shù)語，對于從來沒有接觸過心理學(xué)的人來說的確是很大的障礙。
所以，我特別整理摘錄了這套書每一本的精華部分，方便大家學(xué)習(xí)。如果還有不明白的地方，歡迎添加我的微信或者在公眾號(hào)對話框進(jìn)行交流。
同時(shí)，我也感受到了一項(xiàng)新的挑戰(zhàn)——如何把專業(yè)的理論通過深入淺出，淺顯易懂的語言文字表述清楚，這就是我接下來要思考的課題。
依戀三部曲（第一卷）
ABOUT
第一卷 《依戀》
ABOUT this BOOK
內(nèi)容簡介
作者先是用半本書的篇幅闡釋了進(jìn)化論行為系統(tǒng)的相關(guān)內(nèi)容，并與佛洛伊德的“性本能”理論相似術(shù)語厘清關(guān)系，對可能與其混淆的相關(guān)概念予以澄清和說明，為其后續(xù)提出依戀理論夯實(shí)理論基礎(chǔ)。
作者從動(dòng)物行為系統(tǒng)，尤其是鳥類和哺乳動(dòng)物的“印刻”現(xiàn)象（印刻是指幼崽會(huì)跟隨它第一眼看到的移動(dòng)的客體當(dāng)作自己的母親人物，哪怕對方只是一個(gè)滾動(dòng)的皮球或者是移動(dòng)的紙箱）以及更高級的靈長類動(dòng)物的幼崽與母親接近性的實(shí)驗(yàn)研究，配合觀察人類母嬰行為來闡釋人類行為系統(tǒng)，提出“依戀”這個(gè)詞。
就好像“筑巢，養(yǎng)育和取回”的行為是描述動(dòng)物的母性本能，這些也同樣適用描述人類：比如孕婦的囤貨行為就相當(dāng)于“筑巢”，“養(yǎng)育”自然不用多說了，而“取回”就是保證幼崽一直在母親視線之內(nèi)的行為，就像人類母親的監(jiān)護(hù)一樣。
“取回”是由母親發(fā)起的接近性行為，而嬰兒利用各種信號(hào)（哭泣，呼喚等）使得母親接近的行為，以及母親移動(dòng)時(shí)的跟隨和尋找，統(tǒng)稱為“依戀”。
“依戀”作為本能行為，是具有個(gè)體生存價(jià)值的功能性結(jié)果的行為。
本書提供了一系列的觀察實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)，其中包括著名的Ainsworth陌生情境測驗(yàn)，對12個(gè)月大的嬰兒和它們的母親進(jìn)行實(shí)驗(yàn)，系統(tǒng)地安排分離和重聚觀察其表現(xiàn)。
該實(shí)驗(yàn)將嬰兒的依戀關(guān)系分為三類：
1、安全依戀：這類兒童在陌生情境中玩耍非常活躍，他們將母親視為安全基地，可以滿足的離開母親自由探索，也會(huì)不時(shí)轉(zhuǎn)頭留意母親的行動(dòng)。當(dāng)與母親短暫分離時(shí)感到沮喪，在分離結(jié)束時(shí)會(huì)尋求跟母親接觸，會(huì)愉快迎接母親，很容易被安撫，而且很快就會(huì)繼續(xù)全神貫注的玩耍；
2、不安全依戀-焦慮回避型：這類兒童在母親離去時(shí)并無緊張或憂慮，母親回來，他們亦不予理會(huì)或短暫接近一下又走開，表現(xiàn)出忽視及躲避行為，這類兒童接受陌生人的安慰與母親的安慰沒有差別；
3、不安全依戀-焦慮抗拒型：這類兒童最初會(huì)不安，在分離后會(huì)變得極為痛苦。當(dāng)與母親重聚時(shí)，難以平靜下來，并經(jīng)常出現(xiàn)相互矛盾的行為，他們既想得到安慰，又想“懲罰”擅離職守的母親。表現(xiàn)的既渴望又抗拒，有些甚至表現(xiàn)憤怒，或是更消極，不能再去玩游戲。
知識(shí)點(diǎn)提取
■只有在其適應(yīng)性環(huán)境當(dāng)中，一個(gè)系統(tǒng)才可以有效率的工作。
■每一個(gè)特定個(gè)體所采用系統(tǒng)的具體形式都是基因和環(huán)境作用的產(chǎn)物。
■依戀行為是一個(gè)具有持續(xù)性設(shè)定目標(biāo)的行為系統(tǒng)所產(chǎn)生的活動(dòng)，具體來說就是與另外一個(gè)特定個(gè)體保持某種類型的關(guān)系。
■這些行為系統(tǒng)本身的發(fā)展源于嬰兒與其進(jìn)化適應(yīng)性環(huán)境的互動(dòng)，尤其是他與環(huán)境中的主要人物也就是母親的互動(dòng)。
■依戀行為被定義為尋求和保持與另一個(gè)個(gè)體的接近性。
■喪失的威脅會(huì)制造焦慮，真實(shí)的喪失則會(huì)產(chǎn)生悲傷；兩種情況都會(huì)引發(fā)憤怒。
■轉(zhuǎn)向行為是依戀行為的基本要求。
■能夠進(jìn)行非營養(yǎng)性吮吸（不以進(jìn)食為目的的吮吸）的嬰兒要比那些無法進(jìn)行的更容易感覺滿足和放松。
■非營養(yǎng)性的吮吸是依戀行為整合的一部分，其可預(yù)測結(jié)果是與母親的接近。
■擁抱反射和抓握反射是兩種原始反射，這種行為跟非人類的靈長類動(dòng)物的依附行為是同源的。
■微笑和“咿呀”是社交觸發(fā)因子，其功能促進(jìn)嬰兒和母親形象的社會(huì)交互，從而讓母親待在身邊。
■社交刺激是“哭泣”的主要終結(jié)因子，也是降低未來哭泣可能性的主要機(jī)制。
■當(dāng)嬰兒沒有感到饑餓、寒冷或疼痛時(shí)，按照有效性由低到高排列，終止哭泣的因素分別是嗓音、非營養(yǎng)性吮吸和搖晃。
■兒童的親生母親通常會(huì)成為首要依戀對象，但其他人也可以非常有效的替代這個(gè)角色。
■嬰兒對主要對象的依戀越不安全，那嬰兒在跟其他對象發(fā)展依戀關(guān)系時(shí)，就越發(fā)受限。
■依戀行為的“自然”對象不在身邊時(shí)，行為可指向某些非生命的替代性客體。（溫尼科特的“過渡性客體”，比如毯子、玩偶等）
■與依戀行為發(fā)展的兩個(gè)相關(guān)變量：（1）母親對嬰兒發(fā)出信號(hào)反應(yīng)靈敏度；（2）母親和嬰兒互動(dòng)的量和質(zhì)。即母親是否能對嬰兒信號(hào)做出迅速恰當(dāng)?shù)幕貞?yīng)，并能進(jìn)行大量社交互動(dòng)，且母嬰雙方都為此感到愉悅。（現(xiàn)實(shí)生活中，我觀察到很多母親和孩子之間大部分的互動(dòng)雙方并不感到愉悅，比如母親經(jīng)常性的拒絕和否定，孩子要么被迫服從，要么激烈反抗，總之母子之間存在一種情緒張力）
■依戀行為最有效的強(qiáng)化物是嬰兒的陪伴者對嬰兒的社交嘗試做出反應(yīng)。
■嬰兒在4個(gè)月之前，有區(qū)分的依附較少，4-6個(gè)月時(shí)，大部分已經(jīng)處于依戀行為發(fā)展的高度敏感階段，8個(gè)月開始，嬰兒會(huì)將母親作為安全基地，從這基地出發(fā)去進(jìn)行探索。
■如果依戀行為有所延遲，通常是嬰兒從母親人物那得到的社交刺激太少。
■母親對待嬰兒的方式部分取決于母親的人格和關(guān)于嬰兒的最初信念，以及在原生家庭中的經(jīng)歷，部分取決于母親當(dāng)下的體驗(yàn)，其中包括嬰兒的行為類型。
■安全依戀的兒童更有社交能力，玩耍時(shí)更有效率和更好奇，對其他兒童的痛苦更加同情。在學(xué)前期，安全依戀兒童令人喜歡的行為模式已經(jīng)變成兒童自身的功能，不再依賴于母親是否在場。
■在接觸陌生人和新任務(wù)時(shí)，跟雙親都有安全依戀關(guān)系的兒童最自信最有能力。
總結(jié)
用依戀理論勾勒人格脈絡(luò)：
幼兒對充滿鼓勵(lì)、支持和合作的母親體驗(yàn)，以及之后對父親同樣的體驗(yàn)，讓幼兒擁有價(jià)值感，相信他人可以給予幫助，并得到未來構(gòu)建人際關(guān)系的良好示范。
在家庭關(guān)系良好的前提下，這些早期的思維、感覺和行為模式持續(xù)存在，人格變得越來越結(jié)構(gòu)化，在針對重大事件，包括拒絕、分離和喪失等，這一人格結(jié)構(gòu)可以適度控制并以富有彈性的方式運(yùn)轉(zhuǎn)。
暖媽的深度好文，不容錯(cuò)過！每周五晚9:00更新。
