臨沂是一片歷史文化底蘊深厚的土地。幾十萬年前的沂河兩岸就布滿了人類祖先的足跡，臨沂古城也已有2500年的歷史。千百年來，在蒙山沂水這一片神奇的土地上，產(chǎn)生了燦若群星的歷史人物，孕育了燦爛輝煌的民族文化。這一切，為這一地區(qū)留下了豐富的歷史文化旅游資源。對這些資源的調(diào)查、整合與開發(fā)，有利于提升臨沂的文化品位，打造旅游強市，對于促進臨沂社會經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展具有重要的意義。
本課題從價值研究、形態(tài)研究、策略研究等三個方面對臨沂歷史文化旅游資源進行探討，以期對我市歷史文化旅游資源的現(xiàn)狀有一個整體把握，同時，對如何有效開發(fā)與利用我市的歷史文化旅游資源提出自己的建議。
一、臨沂歷史文化旅游資源的價值及特征
所謂歷史文化旅游資源，指的是一個地區(qū)獨特的歷史文化、地域文化資源。其中蘊藏著獨特的、深厚的文化內(nèi)涵，反映著一個地區(qū)的歷史底蘊、文化水準(zhǔn)和審美情趣，能夠滿足旅游者求知、探索與審美的心理，往往成為旅游中獨具魅力的優(yōu)勢資源，并影響著該地區(qū)經(jīng)濟的發(fā)展。
21世紀(jì)是人類知識經(jīng)濟迅猛發(fā)展的時代，人們的出游已從以單純欣賞自然風(fēng)光為目的，上升到體驗和感受旅游地獨特的歷史文化內(nèi)容和人文氛圍為目的的文化旅游。文化旅游已逐漸取代自然景觀旅游成為旅游業(yè)的主要發(fā)展方向。
臨沂市旅游產(chǎn)業(yè)經(jīng)過十幾年突飛猛進的發(fā)展，已成為國民經(jīng)濟的一個重要產(chǎn)業(yè)部門，但如何進一步發(fā)掘和利用臨沂市燦爛悠久的歷史文化資源，使我市旅游業(yè)的發(fā)展再上一個臺階，仍是我們面臨的一個新課題。
（一）臨沂歷史文化旅游資源的價值
旅游資源從形態(tài)上來分可以包括自然資源與人文資源。很明顯，歷史文化資源屬于后者。就旅游形式來看，包括文化型旅游、娛樂型旅游、探險旅游與尋根探祖游等多種旅游方式。其中文化旅游是集文化、經(jīng)濟、科技、教育、旅游于一體的大旅游。從時間維度上講，文化旅游可分為歷史文化旅游和現(xiàn)代文化旅游；本文所說的歷史文化旅游資源指的就是可以支撐歷史文化旅游的景觀資源。從形態(tài)表現(xiàn)上，歷史文化旅游資源涵蓋了民族文化、民俗文化、宗教文化、建筑文化、園林文化等諸多方面。歷史文化旅游以其多樣的形式、深刻的內(nèi)涵而表現(xiàn)出強大的魅力與旺盛的生命力。
我們認(rèn)為，臨沂市歷史文化旅游資源本身具有三個方面的價值：
1、歷史價值
所謂歷史價值，是指臨沂眾多的歷史文化旅游資源作為臨沂歷史上過去的某一重要事件、重要的發(fā)展階段和重要人物密切相關(guān)的線索與物證，能夠證明我市文化史或地區(qū)發(fā)展史的相關(guān)方面。臨沂市歷史悠久，在漫長的歷史發(fā)展過程中留下了豐富的文化遺存，也極大地提升了這些旅游資源的文化品位。
2、審美價值
所謂審美價值，可以描述為某一歷史文化旅游資源帶給人們精神上或情緒上的感染，或者是它所展示的特殊的設(shè)計、風(fēng)格、藝術(shù)上的進步和高水準(zhǔn)的技藝。臨沂市的歷史文化旅游資源在建筑藝術(shù)、園林藝術(shù)等方面都達到了很高的境界，可以帶給游人豐富的審美體驗。
3、科研價值
所謂科學(xué)研究價值，是指歷史文化資源能夠提供重要的、有價值的知識和信息。臨沂歷史文化資源作為一種不可替代、不可再生、具有獨特的歷史科學(xué)與藝術(shù)價值的公共資源，這些文化遺存為我們研究本地區(qū)的歷史文化發(fā)展提供了重要的物證。
（二）臨沂歷史文化旅游資源的特點：
1、豐富性
臨沂歷史悠久，文化源遠(yuǎn)流長，1－2萬年前的中石器時期，先民就已在這片土地上繁衍生息，創(chuàng)造文明。臨沂市境內(nèi)有著數(shù)量驚人的歷史文化旅游資源，迄今境內(nèi)已查明各類文物單位700余處。僅臨沂市博物館的館藏文物就有10080件，其中，國家級文物314件，一級藏品有石鉞、玉鏟、蛋殼黑陶、鏤空高柄杯、白陶雙層口、青銅、金鏤玉衣等27件。
2、多樣性
臨沂歷史文化旅游資源不僅數(shù)量眾多，而且種類繁雜。本地區(qū)的歷史文化旅游資源不僅包括大量歷史傳說、民間習(xí)俗這類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，還包括故城遺址類、陵墓類、宗教類、戰(zhàn)爭類、古樹名木類等多種類型。臨沂九縣三區(qū)每個縣區(qū)都有值得自豪的歷史文化旅游資源。蘭山區(qū)的銀雀山漢墓、王羲之故居，羅莊區(qū)的寶泉寺，蒼山縣的文峰山、朗公寺，郯城古梅園、馬陵古戰(zhàn)場遺址、東海孝婦冢等，沂南北寨漢墓、諸葛亮故居，沂水的姬王崮景區(qū)、齊長城遺址，蒙陰的中山寺、劉洪故里，費縣的古城遺址，平邑的明光寺、曾子山、顓臾方國故城遺址、南武城故城遺址、南武陽故城遺址、漢代石闕等，莒南王景祖塋石刻造像、孫鏜紀(jì)念館、臥佛寺景區(qū)等等。豐富的歷史文化旅游資源，為這一地區(qū)的歷史文化旅游的開展奠定了堅實的基礎(chǔ)。
3、復(fù)合性
所謂復(fù)合性，在于臨沂歷史文化旅游資源往往是自然旅游資源與人文旅游資源有機結(jié)合的產(chǎn)物，人們可以在欣賞大自然美景的同時，領(lǐng)略歷史文化的魅力。同時，歷史文化資源本身往往具有多方面的文化魅力。例如，平邑曾子山景區(qū)，不僅以其優(yōu)美的山巖造型被譽為“江北盆景”，而且，在不大的景區(qū)范圍內(nèi)，既包括曾參之墓、南武城故城這樣的歷史文化遺址，也包括佛教摩崖石刻造像藝術(shù)，還包括明末清初王肖武農(nóng)民起義軍的營壘舊址，另外，還有極富浪漫色彩的民間傳說。這種復(fù)合性的文化旅游資源為旅游業(yè)的綜合開發(fā)奠定了基礎(chǔ)。
二、臨沂歷史文化旅游資源的構(gòu)成
臨沂歷史文化旅游資源數(shù)量眾多，形態(tài)多樣，很難通過簡單的分類將其歸納起來，我們初步將其分為四種類型。當(dāng)然，這種劃分本身并不嚴(yán)密，只是為了研究的方便。
（一）崮文化旅游資源
沂蒙山區(qū)七十二崮，幾乎每個崮都流傳著一個饒有趣味的古老傳說。它們或美麗，或悲壯，或幽默，莫不生動感人，凝聚著勞動人民的美好愿望與無窮智慧。例如，晏嬰崮、孟良崮、呂母崮、姬王崮、吳王崮等，僅從名稱即可判斷出它們背后隱藏著怎樣的歷史文化底蘊；而抱犢崮、太皇崮、透明崮等，則包含著綺麗浪漫的神話傳說。這一切，已經(jīng)形成了一種奇異的“崮文化”現(xiàn)象，是優(yōu)秀的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。對這些歷史故事乃至神話傳說的搜集、整理和加工，有利于崮文化旅游資源的開發(fā)和利用。李立剛所著《沂蒙崮》一書，是在這方面的有益探索。剛剛結(jié)束的沂蒙七十二崮大型采風(fēng)活動，也為提升崮文化的知名度做出了不小的貢獻。
不僅如此，由于崮自身特殊的地質(zhì)構(gòu)造，使其在軍事上往往具有重要的戰(zhàn)略意義。著名的孟良崮戰(zhàn)役、岱崮阻擊戰(zhàn)，在解放戰(zhàn)爭史上寫下了濃墨重彩的一筆。同時，崮本身也有著豐富的歷史文化遺存。以盧崮為例，盧崮位于蒙陰縣岱崮鎮(zhèn)西北4.6公里處，崮下有漢代城陽國盧縣城遺址。縣城遺址北有都城皇廟遺址，相傳都城皇管轄山東，代管河南，原廟規(guī)模宏大，古木參天，歷朝香火鼎盛。崮后賈莊村有三官廟、觀音閣、龍母墳、古槐等名勝古跡。面積不大的地域內(nèi)，居然匯聚了如此眾多的歷史文化景點，這本身就是一個奇跡。再如沂水縣的姬王崮，據(jù)清代《沂水縣志》記載：“姬王崮相傳姬子大夫其國居此，故名。”在如此高的崮頂上建立王城體系，在世界上也是罕見的。據(jù)文物專家考證：崮的北部是姬王金鑾殿遺址。崮頂有東周時代的兵營遺址，有春秋至漢代的古墓群，崮東的懸崖上刻有姬王騎馬圖，形神兼?zhèn)?，栩栩如生。一座崮，簡直就是一座博大精深的歷史博物館。像這樣的兼有自然景觀與古代文明遺跡的崮，在臨沂地區(qū)更是比比皆是。對崮這一珍貴的歷史文化旅游資源的挖掘、整理與開發(fā)，有著重要的社會價值與經(jīng)濟價值。
最近，崮這一獨特的自然景觀剛剛被我國確定為繼雅丹地貌、丹霞地貌、喀斯特地貌、嶂石巖地貌和張家界石英砂巖峰林地貌之后的又一類地質(zhì)景觀——“岱崮地貌”。這一命名，提高了沂蒙崮景觀在國內(nèi)外的知名度，對于我們綜合開發(fā)沂蒙崮的旅游價值提供了重要的機遇。相信沂蒙崮旅游開發(fā)會成為臨沂市既蒙山旅游開發(fā)后的又一新的旅游業(yè)增長點。
（二）陵墓、舊址類旅游資源
臨沂歷代名人輩出，其中儒家文化代表人物更是數(shù)量眾多，僅著名的孔門弟子就有曾皙、曾參、仲由、澹臺滅明、高柴、原憲、閔子騫等。另外軍事家蒙恬、羊祜、左寶貴，政治家匡衡、諸葛亮，文學(xué)家鮑照、鮑會、何遜，書法家王羲之、羊欣、顏真卿，天文學(xué)家何承天等，都出生在這一地區(qū)。這里還是著名數(shù)學(xué)家，珠算發(fā)明人“算圣”劉洪的故鄉(xiāng)。中國歷史上著名的24孝中的“鹿乳奉親”的郯子，“嚙指痛心”的曾參，“百里負(fù)米”的仲由，“蘆衣順母”的閔子騫、“戲彩娛親”的老萊子，“臥冰求魚”的王祥等也都是臨沂人。
此外，臨沂地區(qū)還保存了大量的古城遺址。例如平邑境內(nèi)的顓臾方國故城遺址、南武城故城遺址、南武陽故城遺址等，沂水境內(nèi)的被譽為“齊南天險”的齊長城穆陵關(guān)遺址以及郯城境內(nèi)元代所建郯國故城、馬陵道戰(zhàn)場遺址等，都有極高的考古價值。
位于沂南縣城西的北寨村沂南漢墓博物館，也是我國重要的漢墓博物館。其畫像石線條流暢，造型優(yōu)美，內(nèi)容豐富，具有極高的藝術(shù)價值與研究價值。另外，臨沂地區(qū)還擁有數(shù)量眾多的古代陵墓遺址。蘭山區(qū)銀雀山漢墓以其出土的轟動世界的《孫子兵法》與《孫臏兵法》竹簡而成為建國后重大考古發(fā)現(xiàn)。蒼山蘭陵的荀子墓以及漢朝太子太傅蕭望之墓，位于城東外環(huán)路旁的東海孝婦冢，平邑的魏莊南武城的曾參墓，白彥鎮(zhèn)小山后村的魯王墓遺址，地方鎮(zhèn)紅石嶺村東的清末抗日名將左寶貴衣冠冢等等，均具有極高的文物價值。
（三）宗教文化旅游資源
臨沂地區(qū)人文鼎盛，宗教傳播歷史源遠(yuǎn)流長，也因此留下眾多宗教建筑遺址。這些建筑中，不僅包括傳統(tǒng)的佛教、道教建筑，還包括產(chǎn)生于近代的具有異國風(fēng)情的基督教、天主教教堂建筑。這些宗教建筑也構(gòu)成了重要的歷史文化旅游資源。
長期以來，宗教建筑得不到有效的保護，大多已經(jīng)廢棄。改革開放以來，由于國家落實了宗教政策，臨沂普濟寺、蒼山朗公寺、費縣玉環(huán)山的叢柏庵、羅莊寶泉寺、郯城官竹寺、莒南臥佛寺、蒙陰中山寺、沂水靈泉寺等相繼重修，不僅保護了具有珍貴歷史價值的佛教建筑，也為當(dāng)?shù)氐穆糜螛I(yè)帶來新的發(fā)展契機。以沂水靈泉寺景區(qū)為例，這里自然景觀和人文景觀互相融合，包括靈泉、唐植古銀杏、獅巖古柏、南天門、觀音洞、韓湘洞、靈隱洞、神仙府、佛爺閣、碧霞祠等眾多景點，具有極高的審美價值與認(rèn)識價值，已經(jīng)成為當(dāng)?shù)芈糜蔚囊淮罅咙c。另外，平邑境內(nèi)始建于元代的明光寺，具有極高的文物價值，仍有待進行保護與修復(fù)。
臨沂的道教建筑遺址也數(shù)量眾多，可惜大多由于歷史原因遭到廢棄。以平邑龜蒙頂萬壽宮為例，萬壽宮位于蒙山南麓，原名古蒙祠，宋代改為道觀，名玉虛觀，顓臾王廟，后易名萬壽宮。北宋宣和五年，宋徽宗趙佶曾封古顓臾王為英烈昭濟惠民王，故古蒙祠曾改名“英烈昭濟惠民王廟”。宋代盛行道教，萬壽宮道眾達310人，道觀建筑最具規(guī)模。每年農(nóng)歷三月三日均在此舉行盛大的廟會，游客云集，香火旺盛。如今，這一蒙山地區(qū)的著名道觀僅余斷壁頹垣，這是令人痛心的現(xiàn)象。
由于19世紀(jì)末西方傳教士的到來，臨沂地區(qū)出現(xiàn)了一些基督教、天主教建筑。例如，始建于1893年的沂水縣夏蔚鎮(zhèn)王莊天主教堂，是一處哥特式建筑，也是長江以北最早的天主教堂。始建于1905年的沂水縣王莊圣母山教堂，是由德籍神父的帶領(lǐng)下，在王莊西北角圣母顯靈山上建成的一座拜占庭式教堂。此外，費縣塔山的天主教堂，始建于1894年，為德國傳教士華德勝主持修建的，造型獨特，具有極高的觀賞價值與歷史價值，可惜至今沒有得到很好的保護。位于臨沂市蘭山區(qū)蘭山路中段的圣若翰大教堂，建于1913年，是山東省唯一的一座古羅馬式大教堂，也是當(dāng)時臨沂城最高的建筑物。目前，該教堂緊鄰修建一新的普濟寺，在這里，佛教寺廟與天主教堂分踞老街兩側(cè)，形成兩大宗教和諧相處的獨特景觀。
此外，始建于明嘉靖14年的平邑清真寺，始建于明代崇禎年間的臨沭曹莊張賀城清真寺，始建于清光緒年間的花埠圈清真寺，在具有重要的宗教功能之外，都具有重要的歷史文化價值。
（四）古樹名木類旅游資源
臨沂地處山東南部，北依蒙山、魯山與沂山，南部為遼闊肥沃的臨郯蒼平原，沂河、沭河像一對姐妹攜手南下，滋潤著兩岸的土地。得天獨厚的地理條件，使臨沂成為山東省水資源最為豐富的地區(qū)。良好的氣候條件，優(yōu)越的地理位置，使這一帶林木茂密，古樹名木眾多。這些珍貴的古樹名木，不僅具有科研價值，同時具有重要的旅游觀賞價值。對于古樹名木的研究，不僅可以解釋氣候變遷的規(guī)律，還可以獲得生物遺傳的珍貴信息。據(jù)臨沂市林業(yè)局統(tǒng)計，我市樹齡在500年以上的古樹多達500余株。據(jù)不完全統(tǒng)計，500年以上的古銀杏有52株，其中樹齡在1000年以上的有17株，500年以上的古松柏有14株，500年以上的國槐有88株。這些，都是不可多得的旅游資源。古樹名木可以稱為綠色文物，它們身上具有重要的文化價值、科研價值與觀賞價值。
例如，沂南張莊鎮(zhèn)石門亭村汶河邊的將軍柏，相傳為唐代秦瓊所植。抗戰(zhàn)時期，八路軍老四團經(jīng)常在此樹下召開軍事會議。解放戰(zhàn)爭期間，中共沂南縣委情報員亦經(jīng)常在此樹下傳遞情報。郯城古梅園的號稱“天下第一雄”的古銀杏樹，具有極高的文化價值。河?xùn)|區(qū)耿斜坊的樹齡400年的厚殼，在村民心目中已然成為一株可以預(yù)測氣候變化的神樹。費縣方城鎮(zhèn)的那棵唐代國槐，被當(dāng)?shù)厝俗u為“圣良”。此外，平邑明光寺的山東省最大的白玉蘭，臨沂一中校園內(nèi)山東省最大的水杉，平邑地方鎮(zhèn)的山東省樹齡最大的雪蘿樹以及蒼山下村的胸徑130厘米的全省最粗的雪蘿樹，都具有極高的觀賞價值。
尤為難能可貴的是，臨沂市境內(nèi)分布著眾多珍貴的古樹林。如遠(yuǎn)近聞名的平邑天寶梨鄉(xiāng)，不僅盛產(chǎn)黃梨，還擁有大圣堂、小圣堂、朝陽洞、樊家臺等風(fēng)景名勝。同時，景區(qū)內(nèi)的龍頂山還是弘揚沂蒙精神的重要教育基地。再如，郯城縣萬畝銀杏園，位于沂河岸邊，該銀杏古林中現(xiàn)有百年以上銀杏樹5000余棵，50年以上的1.8萬余棵，且連片成林，國內(nèi)獨有。莒南縣洙邊的萬畝栗園，費縣趙莊的萬畝柿林等，都是不可多得的古樹林資源。針對這些林木資源，我們可以將田園農(nóng)家樂旅游與訪古旅游有機地結(jié)合起來，為帶動當(dāng)?shù)剞r(nóng)村經(jīng)濟的發(fā)展作出更大的貢獻。
由于資金短缺、管理不善等諸多原因，臨沂眾多古樹名木的生存狀況尚不盡如人意。臨沂園藝場珍貴的百年老烏桕樹已于近年枯死，蘭山區(qū)廟上村的唐槐也已于2004年枯死，蘭山武德西疊莊的絕無僅有的胸徑達80多厘米的古柿樹也已枯死，費縣新莊兩株唐槐瀕臨枯死。被林業(yè)部列為重點保護對象的臨沂城北銀杏林，本來是一處珍貴的古樹群，最近已有人在古銀杏林里開設(shè)飯館，使這一珍貴景點遭到人為破壞。
當(dāng)前，臨沂古樹名木保護現(xiàn)狀不容樂觀，有關(guān)部門應(yīng)出臺相應(yīng)的措施，加大保護力度，避免類似的悲劇再度發(fā)生。
三、臨沂歷史文化旅游資源的開發(fā)策略
（一）做好歷史文化旅游資源的普查、保護工作。
歷史文化旅游資源是不可再生的珍貴的文化財富，我們應(yīng)該在全面了解臨沂市歷史文化旅游資源現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上，制定有效措施，實現(xiàn)對歷史文化旅游資源的全面保護與綜合開發(fā)。全面了解我市歷史文化旅游資源的數(shù)量及分布是做好保護工作的前提。
另外，應(yīng)通過各種手段、各種途徑加強對我市歷史文化資源的宣傳工作?？梢酝ㄟ^文物展覽、學(xué)術(shù)講座、知識競賽、新聞報道等多種形式介紹臨沂的地方歷史、臨沂的古代物質(zhì)文明成就和臨沂的民風(fēng)、民俗、人文地理，使廣大市民“知我臨沂、愛我臨沂”，把保護歷史文化旅游資源的行為作為一種自覺的意識。
目前我們的歷史文化旅游資源的保護工作尚有待提高，最近發(fā)生的沂南青駝鎮(zhèn)古代石駝雕塑被盜事件，就從一個側(cè)面折射出保護工作存在的漏洞，應(yīng)該引起我們的高度重視。
（二）在開發(fā)方式上，重視粗放型向集約型的轉(zhuǎn)變，實現(xiàn)旅游資源的可持續(xù)性發(fā)展。
可持續(xù)性旨在尋求人與自然的和諧發(fā)展，貫徹可持續(xù)發(fā)展思想，是旅游業(yè)發(fā)展過程中的全局性行為，而不是個別現(xiàn)象。歷史文化旅游活動中所涉及的高價值文物古跡較多，易造成盲目開發(fā)的局面，最終非但沒有利潤可言，還會帶來不必要的損失。因此文化旅游產(chǎn)品開發(fā)應(yīng)尊重現(xiàn)在、尊重未來，立足于既有技術(shù)條件、消費水平，有序開發(fā)、重點開發(fā)。由“多”的數(shù)量型開發(fā)向“精”的質(zhì)量型開發(fā)轉(zhuǎn)變。
在對岱崮地貌進行保護性開發(fā)的過程中，市旅游局局長高明表示，“將努力打造獨具特色的中國崮鄉(xiāng)原生態(tài)旅游，在所有的崮和巖石上禁止亂刻亂畫，亂挖亂建。必要的設(shè)施必須經(jīng)地質(zhì)專家考證后才能開工建設(shè)?！边@也正是一種可持續(xù)發(fā)展的理念。歷史文化旅游的發(fā)展要重視宣傳教育的作用，將道德規(guī)范、保護意識合理地融入歷史文化旅游活動之中，提高游客思想覺悟，為歷史文化旅游的可持續(xù)發(fā)展奠定堅實的基礎(chǔ)。
令人遺憾的是，不少地方的所謂旅游開發(fā)，實質(zhì)上是在對文物資源“釜底抽薪”、“竭澤而魚”，其后果既破壞了文物，給文化遺產(chǎn)帶來滅頂之災(zāi)，又對未來的旅游業(yè)產(chǎn)生弄巧成拙的影響，導(dǎo)致了旅游自身的災(zāi)難。
（三）統(tǒng)籌布局，彰顯特色，注重整合，實現(xiàn)旅游開發(fā)的綜合性效益。
所謂彰顯特色，指的是對每一處具有開發(fā)價值的歷史文化景觀應(yīng)著力打造其突出的特色。以龜蒙頂、望海樓、云蒙峰、天蒙頂、摩云崮等蒙山五大主峰為例，盡管它們都屬于蒙山山脈，盡管它們都有著相似的歷史文化背景，但每座主峰都有著不同的景觀特征，在旅游資源開發(fā)過程中，抓住這些特征做文章，就會避免千人一面。例如，龜蒙頂以其天然氧吧的美譽可以突出“長壽之旅”；望海樓景區(qū)，依托《沂蒙山小調(diào)》創(chuàng)作地的優(yōu)勢，可以開展“紅色之旅”；云蒙峰可以培育“觀瀑之旅”；天蒙頂則由于其得天獨厚的原始風(fēng)光，可以倡導(dǎo)徒步穿越的“野趣之旅”；摩云崮為七十二崮最高峰，可以打造“崮王之旅”。這樣，不同的定位可以吸引更多的不同需求的游客前來登臨覽勝。
當(dāng)然，歷史文化旅游資源的開發(fā)應(yīng)該以開放的視野，不能僅局限于臨沂地區(qū)，還應(yīng)加強同棗莊、濟寧、淄博、濰坊、日照等周邊地市的聯(lián)合，共同打造魯南歷史文化旅游圈。
臨沂歷史文化旅游市場蘊藏著巨大的發(fā)展?jié)摿?。歷史文化旅游這個消費熱點，將不斷升溫，成為新的經(jīng)濟增長點，對擴大內(nèi)需、活躍消費市場、促進經(jīng)濟增長，將發(fā)揮越來越重要的作用。我們要充分利用臨沂歷史文化旅游資源這一巨大的財富，結(jié)合新型經(jīng)濟時代的需求，將我市的旅游業(yè)推向新的層次與高度。
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