第六期：見證華夏文明多源頭格局——湖南省博物館（館長(zhǎng)段曉明）
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陳放在博物館中的文物穿越千年萬年令時(shí)光駐留，它們是我們民族如何存在的最好證據(jù)。
國(guó)家寶藏第六期節(jié)目的主角，是湖南省博物館。
湖南，浩渺悠遠(yuǎn)的湖湘文明升騰而出，而這里正是湖湘文明寶庫(kù)—湖南省博物館。閉館沉修五年，十八萬件館藏王者歸來。生命不息，永生之夢(mèng)是否存在？傳奇大墓—馬王堆漢墓現(xiàn)世四十五年，這座傳承湖湘文化的基因?qū)殠?kù)今日迎來涅槃新生，而我有幸駐守在此。這是文明的書寫地，這是仁愛的蒼生地，誰說歷史興衰榮辱到頭只剩史書泛黃，跨越五十萬年的珍寶重器無不道盡萬古傳奇?！螘悦?/p>
【一】長(zhǎng)沙窯青釉褐彩詩(shī)文執(zhí)壺——何炅/長(zhǎng)沙窯收藏研究學(xué)者林安
長(zhǎng)沙是世界媒體藝術(shù)之都，這座城市充滿了快樂，這里的人開朗、拼搏，而追溯源泉這種種力量就來自于我身后的歷史寶庫(kù)。我要守護(hù)的國(guó)寶，可以說是詩(shī)情畫意國(guó)色天香，甚至有人說它可以和《唐詩(shī)三百首》來媲美，也就是說這個(gè)館內(nèi)藏了滿滿一屋子的詩(shī)。我們長(zhǎng)沙人的祖先在幾千年前是怎么寫詩(shī)的呢，跟我一起去看一看。在這里陳設(shè)的都是一些非常有用的生活器皿，但是在這些器皿上寫著一些精美的詩(shī)句，比如“一別行千里，來時(shí)未有期，月中三十日，無夜不相思?！闭娴氖欠浅７浅＜?xì)膩。我們知道盛唐時(shí)候是詩(shī)書酒茶自在瀟灑，而長(zhǎng)沙人自古就是非常開朗樂觀，也許這些匠人們一邊喝著酒一邊做著手上的活，一邊就在這些器皿上留下了自己即興創(chuàng)作的詩(shī)，也未可知。這些詩(shī)文和瓷器相映成趣珠聯(lián)璧合，在歷經(jīng)了風(fēng)雨之后，好像在和我們?cè)V說著長(zhǎng)沙窯千年來的興盛和榮耀?！侮痢?/p>
這是一只唐朝的酒壺，酒壺身上有詩(shī)“春水春池滿，春時(shí)春草生，春人飲春酒，春鳥哢春生?！彼^好詩(shī)就酒，越喝越有。這個(gè)酒壺在外形上有一個(gè)非常精致的壺嘴，但事實(shí)上中國(guó)的酒壺一直是到了詩(shī)酒縱橫的唐代才真正長(zhǎng)出壺嘴，稱為“注子”，也成了今天酒器的初始模樣。它出土于湖南長(zhǎng)沙窯的窯址，長(zhǎng)沙窯首創(chuàng)了釉下多彩，打破了當(dāng)時(shí)以青、白釉色為主的生產(chǎn)格局，也形成了南青北白長(zhǎng)沙彩的鼎立之勢(shì)，而且經(jīng)由海上絲路遠(yuǎn)銷海外占領(lǐng)全球。早在一千兩百年前這些中國(guó)制造就輸出了我們現(xiàn)今一直夢(mèng)寐以求的文化標(biāo)簽。
[前世傳奇]
中唐時(shí)期，長(zhǎng)沙窯因產(chǎn)品水土問題導(dǎo)致其本身質(zhì)地比不得當(dāng)時(shí)著名的邢窯白瓷和越窯青瓷，如何另辟蹊徑尋求一席之地，一個(gè)長(zhǎng)沙當(dāng)?shù)匦「G廠的年輕老板帶著兩名伙計(jì)開始了產(chǎn)品研發(fā)營(yíng)銷策劃的頭腦風(fēng)暴。
長(zhǎng)沙窯，大唐造，大唐造，長(zhǎng)沙窯。
這是緊急趕制出來的最新武器，上面的詩(shī)可真是好詩(shī)，有韻味。雖然自古以來瓷器上都是素素凈凈的，但是這也不能叫花枝招展，這個(gè)叫做風(fēng)流倜儻。何為獨(dú)創(chuàng)，何為開拓，沒有創(chuàng)新何來進(jìn)步。我們不能再跟在別人的屁股后面，我們長(zhǎng)沙窯要走自己的路，只有這樣在能夠出頭。但是要怎么走呢，要靠頭腦。喝酒要講究詩(shī)助酒興，為何不能寫于瓷上呢？我想念情郎這瓷器大可寄相思，那些陽(yáng)春白雪的圣人句子，那些有趣的下里巴人的打油詩(shī)，我看全部都可以寫在各種伸手即拾的生活器具上，老百姓的生活才可以更美。不但是詩(shī)還可以畫畫，那些高聳的佛塔七彩的鳳凰為什么不能飛入尋常人家？以后不但各種顏色都可以上瓷，而且還不掉色，這叫做釉下彩，我長(zhǎng)沙窯就憑這就能跟邢窯越窯三分天下，我們賣的不是瓷器而是文化。每個(gè)賣五文錢，以量取勝，薄利多銷。不僅讓全村的外村的都慕名而來，目標(biāo)更是大唐之外，我們現(xiàn)在在湘江碼頭，成天海運(yùn)是絕對(duì)的機(jī)不可失，更何況還有我這個(gè)阿拉伯通呢！他們看不懂我們的文字，沒關(guān)系，我們描他們的字，他們看不懂我們的畫，我們畫他們的椰棗林、獅子、胡騰舞、胡旋舞。
長(zhǎng)沙窯，大唐造，大唐造，長(zhǎng)沙窯。
公元九世紀(jì)，作為興盛的外銷瓷，長(zhǎng)沙窯擴(kuò)大了大唐在世界上的影響力。今天，國(guó)內(nèi)外二十多個(gè)國(guó)家和地區(qū)均出土了大量的長(zhǎng)沙窯作品，它的夢(mèng)想早已照進(jìn)現(xiàn)實(shí)。
中唐時(shí)期，中國(guó)與西方的交通由以陸路為主轉(zhuǎn)向?yàn)橐院Ｂ窞橹?，海上絲綢之路成為中外貿(mào)易交流的主要通道，而此時(shí)，物廉價(jià)美獨(dú)具特色的長(zhǎng)沙窯瓷器就源源不斷地運(yùn)輸?shù)绞澜绺鞯?。這種執(zhí)壺都是有個(gè)短流，就是短的壺嘴的造型，這種造型其實(shí)是起源于唐代以前的一種雞首壺，最早在六朝的時(shí)候雞首壺的雞首是作為裝飾的，沒有實(shí)際的用途，后來雞首的也可以中空通水了，變成了流。以后的時(shí)代，壺嘴越變?cè)介L(zhǎng)，到今天的茶壺酒壺與長(zhǎng)沙窯的造型都是有直接關(guān)系的。這上面的詩(shī)都是民間藝人創(chuàng)作的，有關(guān)于愛情的、世風(fēng)的等等，它豐富了唐詩(shī)的內(nèi)容。這些器具上面不僅有詩(shī)文，還有一例是帶有商品廣告形式的，在韓國(guó)國(guó)立中央博物館就收藏了兩件長(zhǎng)沙窯三耳壺，壺上寫的是“鄭家小孔，天下有名”，這可能是在中晚唐時(shí)期人們商品意識(shí)的形成和發(fā)展。
[今生故事]
長(zhǎng)沙窯是非常偉大的瓷器的品類，雖然它的名氣聽上去可能不像是景德鎮(zhèn)以及鈞窯那么來得響亮，但是事實(shí)上它才是真正的外銷瓷大規(guī)模的開始，相當(dāng)于給我們后世的瓷器走向世界打下了一個(gè)堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。它們?cè)诤Ｍ馊绱藫屖值脑虿粌H僅是上面的詩(shī)文，還有就是那個(gè)時(shí)候的長(zhǎng)沙窯工非常有智慧，在唐朝時(shí)期已經(jīng)具有非常強(qiáng)烈的銷售意識(shí)，像椰棗林、獅子等這些國(guó)外的元素國(guó)外的風(fēng)情都有長(zhǎng)沙窯的傳世作品，不止是畫，包括像阿拉伯字都有很多，所以那個(gè)時(shí)候的阿拉伯人可以說是我們長(zhǎng)沙窯的鐵粉。為長(zhǎng)沙窯點(diǎn)贊、打call！
長(zhǎng)沙窯真的可以稱得上是一位文化使者，它把大唐的文化、中國(guó)制造的標(biāo)簽傳向了世界各地。當(dāng)然這跟長(zhǎng)沙的地理位置也有關(guān)系，因?yàn)橛邢娼a頭，所以它得天獨(dú)厚，方面運(yùn)輸，唐朝時(shí)期長(zhǎng)沙窯就是沿著這條海上絲綢之路揚(yáng)帆啟航。
1998年在印度尼西亞勿里洞島海域附近打撈起了一艘唐代的阿拉伯商人沉船，我們叫它“黑石號(hào)”，在這艘“黑石號(hào)”上面竟然發(fā)現(xiàn)了六萬七千多件中國(guó)的瓷器，其中有一件瓷器上面寫著“湖南道草市石渚盂子有明樊家記”，這里的石渚就是現(xiàn)在長(zhǎng)沙望城的石渚湖，也就是長(zhǎng)沙窯的窯址。同類的瓷器在這艘“黑石號(hào)”上發(fā)現(xiàn)了五萬六千多件，它們都是來自長(zhǎng)沙窯，“黑石號(hào)”的沉船證實(shí)了唐代的長(zhǎng)沙窯與世界多個(gè)國(guó)家存在著貿(mào)易交往。一千兩百年后的今天，一位長(zhǎng)沙窯的迷弟追尋它的足跡耗費(fèi)了五年的時(shí)間重走了長(zhǎng)沙窯的海上絲綢之路。
進(jìn)入收藏界之后你就會(huì)覺得歷史對(duì)你很重要，我從二十多前開始收藏長(zhǎng)沙窯，收藏了一千多件，有研究?jī)r(jià)值的殘片有三千到五千件。我沿著海上絲綢之路到了朝鮮半島、日本、泰國(guó)、柬埔寨、印度尼西亞、新加坡、菲律賓、越南、斯里蘭卡、印度、巴基斯坦、伊朗、阿曼、卡塔爾、巴林、沙特、伊拉克和埃及，古人能夠在條件那么困難的時(shí)期，沒有動(dòng)力，就靠季風(fēng)就靠人的冒險(xiǎn)精神是非常了不得的。我們現(xiàn)在條件這么好，我們也能夠做到，所以想到要重走海上絲綢之路?！职?/p>
在林安的心里有個(gè)比方，長(zhǎng)沙窯就像是一位湘妹子，他覺得長(zhǎng)沙窯值得用最多最多的愛，好好地去守護(hù)它們。這個(gè)形容，既是對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛，也是對(duì)長(zhǎng)沙窯的熱愛。這條海上絲綢之路太艱難了，長(zhǎng)沙窯最北邊銷售到了高麗、新羅、日本，南邊到了東南亞波斯各個(gè)國(guó)家，西邊到了最遙遠(yuǎn)的非洲大陸，那時(shí)候的航線總共有三萬多公里。在林安重走海上絲綢之路的過程中幾乎在每個(gè)國(guó)家都看見了長(zhǎng)沙窯，有些當(dāng)?shù)爻鐾恋拈L(zhǎng)沙窯被他帶回了國(guó)，可以說是漂洋過?；丶伊恕?/p>
通過林安重走海上絲綢之路，把長(zhǎng)沙窯創(chuàng)造的價(jià)值與輝煌淋漓盡致地展現(xiàn)了出來，回頭看這段旅程林安很驕傲，也為長(zhǎng)沙窯驕傲。長(zhǎng)沙窯在一千多年前到了這么多個(gè)國(guó)家，為絲綢之路沿線國(guó)家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn)。許多阿拉伯人、波斯人、印度人都說中國(guó)人非常偉大，非常值得學(xué)習(xí)。正因?yàn)槭⑹劳醭倪@些中國(guó)創(chuàng)造才有了對(duì)外貿(mào)易的昌盛和發(fā)展，才能夠把中國(guó)的文化傳遞到五湖四海發(fā)揚(yáng)光大。在今天繼承、傳承海上絲綢之路的文化精神來彰顯中華民族的文化自信是我們義不容辭的責(zé)任。
守護(hù)長(zhǎng)沙窯青釉褐彩詩(shī)文執(zhí)壺，守護(hù)歷史，守護(hù)中國(guó)制造。
【二】辛追墓T形帛畫——雷佳/湖南省博物館黨委書記、常務(wù)副館長(zhǎng)李建毛/湖南省博物館教育員黃婷婷
我出生在湖南，喝著湘江水長(zhǎng)大，對(duì)這里的每一寸土地都飽含深情。這次來到煥然一新的湖南省博物館，是我作為一名湖湘子弟的文化尋根之旅。新湘博歷時(shí)五年重新建造完成，每一位建造者都用盡了巧思傾注了滿滿的誠(chéng)意。新博物館的時(shí)代感給人驚喜，全新的科技手段也讓有態(tài)度的文物更有溫度。龍騰躍于云氣，鳳凰棲于扶桑，女子凌空飛舞，蟾蜍玉兔奔騰，這些看起來很玄幻，但這些圖景早已經(jīng)畫在了一個(gè)人的心中，這個(gè)人就是辛追?！准?/p>
辛追墓T形帛畫，以毛筆繪制于絲帛之上，顏色富麗線條流暢，是中國(guó)古代美術(shù)史教材必會(huì)收錄的繪畫佳作，源自神秘上古傳說的眾多祥瑞，與天地人和諧共生出一幅瑰麗景象。T形帛畫的主人就是聞名世界千年不朽的辛追。
[前世傳奇]
辛追墓T形帛畫的前世傳奇發(fā)生在西漢文帝年間，長(zhǎng)沙國(guó)丞相夫人辛追人至暮年，丈夫兒子先她離世，錦衣玉食難抵思親之苦。近日，一位神秘故人總是頻繁來訪，傳說此人非比尋常，其歌能解凡人奔波離散苦，其畫能通天地神靈永生路。我們的故事就從她們見面后辛追傾訴的一場(chǎng)舊夢(mèng)開始講起。
·昨夜我兒入夢(mèng)，神情惶恐。數(shù)年前，他突然離去，入土匆忙，我請(qǐng)您畫完便置于那棺槨之上，如今他…… ·如今他定能安土，定可往生。太夫人放心，勿念。 ·你是畫師，又是通靈之人，所言必?zé)o誤。 ·公子恐是思念夫人了，故而黯然。 ·何嘗不想念他，還有他父親。不過，該是快見面了。特再次請(qǐng)您為我身后之畫費(fèi)心了。 ·我已數(shù)次登門，幾易畫稿，今日前來是為太夫人之畫已成。本巫將帶太夫人，一睹天國(guó)之風(fēng)采。
金烏低聲訴 立在扶桑樹 隨日出日落 朝朝暮暮 蟾蜍伴玉兔 廣寒宮里住 月光倒影嫦娥的淚珠 神靈燭龍 在祥云間飛舞 香火燃起心愿 靜靜禱祝 孩子啊 別再害怕 那里要比人間還輝煌 孩子啊 去陪陪父親吧 終有一日 魂歸去兮 重圓一家
·那里日月同輝，我兒定不會(huì)怕。 ·是的，他與它們同升同落，生生不息。 ·此為祭祀之景吧，五彩羽帷帳之下，我送走了君與兒，終有一天我也將送自己上路。 ·唉…太夫人，本巫有意將人間之象畫得熱鬧豐盛。 ·如此甚好。 ·愿此景可寬慰在世之親人。
白珠落玉簪 曲裾羅袍長(zhǎng) 紅顏只為夫君妝 鼎中肉微燙 壺中酒醇香 侍女相隨 無言升帷帳 長(zhǎng)龍神豹 兩兩相誓守望 青絲轉(zhuǎn)眼白發(fā) 祭夜漫長(zhǎng) 離別傷 人世無常 何必留戀世間多繁華 惜歡宴 親人依偎身旁 曾有一天笑語(yǔ)滿堂 怎堪回想
·其實(shí)，即便再熱鬧又如何呢？ ·是啊，活著的人懷念死去的人，實(shí)在煎熬。 ·你筆下的黃泉不過是今日我之處境。 ·雖在人間半世榮華，卻似地獄生不如死。
讓白發(fā)人送黑發(fā) 入地獄又何妨 只見到大禹之父 治水失敗 落得遍體鱗傷 腳下青魚翻江 赤蛇狂舞 如烈焰般糾纏身上 無處逃亡 魂飛揚(yáng) 天上地下 哪里找回溫暖那故鄉(xiāng) 夢(mèng)一場(chǎng) 浮生如畫落筆下 終有一日 魂歸去兮 重圓一家
1972年馬王堆漢墓考古挖掘震驚世界，這幅畫光彩奪目的帛畫就被置于內(nèi)棺之上，兩千年，一瞬間，永生之夢(mèng)光華再現(xiàn)。
[今生故事]
辛追墓T型帛畫前世傳奇故事的創(chuàng)作來源主要是帛畫本身的內(nèi)容，帛畫上部有日月有神靈有異獸，是當(dāng)時(shí)人們對(duì)天國(guó)的一種想象。在帛畫的中部，畫的是人間，其中有一位駐杖而立的老嫗被公認(rèn)為是當(dāng)時(shí)辛追墓主人的畫像。帛畫的下部則代表著地下，它所展現(xiàn)的世界充滿著瑰麗的想象，為我們了解先人的精神追求提供了一個(gè)嶄新的視角。這幅T形帛畫一個(gè)是出殯時(shí)候作為導(dǎo)引，下葬時(shí)又把它覆蓋在內(nèi)棺之上，叫銘旌，相當(dāng)于我們現(xiàn)在說的幡。它歷經(jīng)兩千多年時(shí)光滄桑，仍舊能夠保持完好的狀態(tài)和鮮艷如初的色彩與當(dāng)時(shí)埋葬的方式有很大關(guān)系，從考古的現(xiàn)場(chǎng)來看，圍繞著棺槨的第一層是木炭，第二層是白膏泥，這兩層材料將棺槨形成了一個(gè)非常緊密的小空間，隔絕了光線。同時(shí)木炭吸潮，白膏泥沒有滲透性，所以用現(xiàn)代科技保護(hù)的術(shù)語(yǔ)來講就是一個(gè)非常高質(zhì)量的恒溫恒濕環(huán)境，所以得以保存至今完好如初。這幅T形帛畫到底是由辛追在生前授意畫師來作的畫呢，還是她死后家人安排畫師來畫的呢，現(xiàn)在看來都有這種可能，但是隨著科技的發(fā)展，斷代技術(shù)不斷出現(xiàn)，今后也有可能會(huì)給出答案。
這幅辛追墓T形帛畫描繪了天堂、人間和地下的景象，這些充滿想象力的世界很難用語(yǔ)言表達(dá)得非常清楚。而音樂劇可以更好的渲染出帛畫中的景象和情緒，觀眾的感受會(huì)更到位。用最中國(guó)的聲音演繹最中國(guó)的音樂劇，這個(gè)前世傳奇聽完之后特別的憂傷，但是辛追經(jīng)歷了生離死別之后依然充滿了對(duì)生命和情緣的珍惜。中國(guó)人骨子里最講情和緣，所以湖南人認(rèn)為辛追的故事特別深入人心。
在湖南有個(gè)童謠，是T形帛畫中一個(gè)動(dòng)物（蟾蜍）的描繪，“月亮粑粑，肚里坐個(gè)爹爹，爹爹出來買菜，肚里坐個(gè)奶奶，奶奶出來繡花，繡個(gè)糍粑，糍粑跌進(jìn)井里，變個(gè)蛤蟆”。帛畫中由非常多的故事，內(nèi)容非常豐富。例如帛畫的上方描繪了仙境，正中間有個(gè)人名字叫做燭龍神（人首蛇身），他是天國(guó)的主宰，周圍是仙鶴象征長(zhǎng)生，左邊有一輪月亮，月亮上方是蟾蜍，蟾蜍左上方有一只瘦小的玉兔，月亮下方有一個(gè)托月女神，這一組描繪的就是嫦娥奔月的神話傳說。這幅帛畫可以說是馬王堆的一個(gè)縮影，辛追生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，在畫中都有體現(xiàn)，拄著拐杖、背有點(diǎn)駝、愛打扮等等，因?yàn)樵谀乖嶂姓娴挠泄照纫约耙粋€(gè)非常漂亮的豪華化妝盒。辛追妝容精致服飾華麗，墓中出土了很多不同款式不同顏色的衣服，還有一件是大名鼎鼎的素紗單衣，可以用“輕若煙霧薄如蟬翼”來形容，長(zhǎng)度1.28米，兩袖長(zhǎng)度展開以后有1.9米長(zhǎng)，總重量只有49克。兩千多年前就出現(xiàn)的還有更震驚的，那就是帛畫中體現(xiàn)的科技含量：在帛畫的右上方最大的太陽(yáng)中有一只黑鳥，叫金烏，這是古人用肉眼觀測(cè)到太陽(yáng)黑子的現(xiàn)象。美國(guó)天文學(xué)家海爾也在《宇宙深度》一書中提到中國(guó)人觀測(cè)太陽(yáng)黑子比西方早了大約兩千年。
辛追墓T形帛畫有幾個(gè)特點(diǎn)，第一是畫幅比較大，長(zhǎng)2.05米，最寬的地方92厘米。第二是采用了線條勾描和“沒骨畫”相結(jié)合畫成的，線條很有變化，有的粗獷有力有的纖細(xì)柔軟，對(duì)人物面部和衣服的刻畫尤為精細(xì)，可以看出當(dāng)時(shí)畫師線條筆力非常深厚。第三是用彩交替使整個(gè)畫面顯得光澤富，五彩帷幔顏色深淺變化表現(xiàn)出絲綢的質(zhì)感，經(jīng)過了兩千多年顏色未退鮮艷如新。第四是內(nèi)容豐富但又繁而不亂、層次分明、有主有次、動(dòng)靜結(jié)合、現(xiàn)世和虛幻相結(jié)合、主題突出。所以T形辛追帛畫的價(jià)值是漢代高超的繪畫藝術(shù)與漢代的哲學(xué)思想、宇宙觀、生命觀的完美結(jié)合，這就是T形帛畫的魅力所在。
馬王堆漢墓和湖南省博物館是緊密相連的，四十五年前老一輩館長(zhǎng)、專家發(fā)掘了馬王堆漢墓的文物，在全國(guó)專家的協(xié)助下，這批珍貴的文物被保護(hù)得很好，使得我們有像T形帛畫這樣的國(guó)之瑰寶的收藏。而今，湖南省博物館經(jīng)過了五年的沉寂之后重獲新生，馬王堆漢墓也是舊貌換新顏，作為新的一代湘博人，我們也嘗試以全新的方法用心去想用心去做，將先民的瑰麗想象完美地呈現(xiàn)在觀眾們面前?！罱?/p>
湘博的幾代人都在不同的人生階段用不同的方式在踐行著“讓文物活起來”這一件相同的事，他們都是歷史和文化的傳承者，每件國(guó)寶都是前世跌宕今生鮮活，每件文物都是中國(guó)故事最好的講述者
守護(hù)辛追墓T型帛畫，守護(hù)歷史，守護(hù)瑰麗夢(mèng)想。
【三】皿方罍——黃渤/王嘉/湖南省博物館文物保管部主任廖丹/長(zhǎng)沙美術(shù)館館長(zhǎng)譚國(guó)斌
作為一個(gè)演員，我塑造過很多角色，不論是幽默的還是悲情的，就如同博物館中數(shù)百萬文物，天然，無需修飾。——黃渤
初出茅廬，我在演員的道路上努力探索，勇于突破自我，時(shí)刻堅(jiān)守執(zhí)著，和這里的文物一樣，外貿(mào)與內(nèi)涵共存，才能脫穎而出。——王嘉
有人說皿方罍的造型跟裝飾風(fēng)格類似于商朝的宮殿和宗廟建筑，也有人說它造型及裝飾生動(dòng)，紋路栩栩如生，整體雄渾莊重，富麗堂皇。它全器以云雷紋為地，上飾獸面紋、夔龍紋、鳳鳥紋。罍的下半部是“缶”字，是盛酒器，多用青銅制造，有圓形和方形兩種。皿方罍?zhǔn)瞧駷橹钩鐾恋姆嚼溨凶畲笞罹赖囊患?，堪稱“方罍之王”?！懊蟆眲t源于皿方罍器蓋與器身銘文的第一個(gè)字，器蓋上有八字銘文“皿而全作父已尊彝”，器身上有六字銘文“皿作父已尊彝”。這是商周時(shí)期很有影響力的皿氏家族，也許當(dāng)時(shí)他們身負(fù)著某種使命，帶著皿方罍從中原南遷，這便是皿方罍—中國(guó)晚商青銅器鼎盛時(shí)期的代表之作。
[前世傳奇]
皿方罍的前世傳奇橫貫了整個(gè)動(dòng)蕩起伏的二十世紀(jì)，1919年湖南省桃源縣，當(dāng)?shù)卮迕裨谏狡律贤诔隽艘患嚆~器，五年后為了讓兒子繼續(xù)學(xué)業(yè)，該村民將其中的器蓋充作學(xué)費(fèi)，卻被校長(zhǎng)認(rèn)出其為商代太廟古物，再尋器身時(shí)，才知它早已被古玩商人抱走。從此，器蓋輾轉(zhuǎn)國(guó)內(nèi)，而器身竟流落海外于巴黎現(xiàn)身……
20世紀(jì)30年代 法國(guó)巴黎： 盧芹齋：你是我不可多得的大寶貝。 器身：這是哪兒??？ 盧芹齋：這里是浪漫之都，法國(guó)巴黎彤閣。 器身：法國(guó)？巴黎？ 盧芹齋：對(duì)，距那動(dòng)蕩的中國(guó)是越來越遠(yuǎn)了，不好么？ 器身：你是誰?。?盧芹齋：鄙姓盧，但是這不重要，重要的是你是我不可多得的大寶貝！ 器身：正是因?yàn)椴豢啥嗟?，所以你得送我回家?盧芹齋：當(dāng)今之中國(guó)是山雨欲來風(fēng)滿樓，在這兒，你才能得以保全呢。 器身：你是中國(guó)人吧，你知道什么叫落葉歸根吧。器物也一樣，我的根扎在中國(guó)三千多年呢，我離不開。 盧芹齋：知道么，這外國(guó)人他喜歡你啊，賣給他們，你才更有價(jià)值。 器身：價(jià)值？我不是錢，我是“方罍之王”！ 盧芹齋：就是啊，所以在外國(guó)人眼里，你才能更值錢。 器身：外國(guó)人，難道上天安排我現(xiàn)世就是為了討他們的歡心？還是說成為你這種人手中把玩之物？ 盧芹齋：但若是沒有我，你們這些文物怎么會(huì)被天下所盡知，沒有我，你們的文化和文明怎么會(huì)被世界所了解呢？ 器身：就算天下人都說我了不起說我珍貴又怎么樣，我還不是遠(yuǎn)離了我的親人我的土地我的國(guó)，我還不是被交易被漂泊。早知如此，我和弟弟寧愿再埋它個(gè)五千年一萬年，此時(shí)出來干嗎？舉目山河在，我們兄弟卻天涯淪落。 盧芹齋：這不重要了，你是我的大寶貝。
20世紀(jì)30年代 中國(guó)湖南器蓋：哥，你到底在哪兒，為什么這么大的國(guó)連我們都保護(hù)不了，我就想不明白了。我早就名聲大噪，全因那年長(zhǎng)沙《大公報(bào)》的報(bào)道，但是也因此，引來了駐軍團(tuán)長(zhǎng)周磐的覬覦到了他的手。所托非人吧，但我好歹也算是平安，可是你呢哥，你過得還好嗎？
20世紀(jì)80年代 日本新田棟一家中器身：從國(guó)再到巴黎，后來我又來到了日本，先是被淺野梅吉收藏，1050年新田棟一接手，這一待，到如今已三十載。 新田棟一：快來看，這是我剛從倫敦佳士得拍回來的方形蓋。 器身：這不是我的。 新田棟一：我知道，無論是形狀還是顏色皆不符，但權(quán)當(dāng)器蓋吧。 器身：兄弟，你也跟家人走散了吧，唉，到現(xiàn)在我都不知道我弟弟在哪兒啊。
20世紀(jì)80年代 中國(guó)湖南省博物館器蓋：哥，現(xiàn)在國(guó)泰民安了，我早在1956年就被收藏在了湖南省博物館，再無擔(dān)憂也再無焦慮，唯有期盼等你回來，等你回來啊，哥。
20世紀(jì)90年代 日本新田棟一家中器身：我本以為這輩子就這樣了，可1992年上海博物館館長(zhǎng)馬承源先生到訪，見之我身上的銘文，他話一出口，我忽地?zé)嵫嫌浚?新田棟一：厲害啊，馬先生說你的原蓋竟然在中國(guó)的湖南省博物館。 器身：真的？ 新田棟一：我簡(jiǎn)直不敢相信這是真的，我要立刻飛往湖南，親眼見到它。
20世紀(jì)90年代 中國(guó)湖南省博物館器蓋：你是誰啊。 新田棟一：你真的在這里，我的器身與器蓋，終于可以合一了！ 器蓋：器身？你是說我哥？ 新田棟一：我終于如愿以償，就像找到了失散四十多年的孩子，太幸福了。 器蓋：不，幸福的是我，哥，我們終于能相聚了對(duì)嗎？
20世紀(jì)90年代 日本新田棟一家中器身：我是在做夢(mèng)嗎？新田棟一從中國(guó)回來后，湖南省博物館館長(zhǎng)也來看我，我和弟弟真的可以重逢了嗎？ 新田棟一：當(dāng)然啦，我一定會(huì)竭盡全力購(gòu)回器蓋， 器身：購(gòu)回器蓋？在日本合一啊？ 新田棟一：我已經(jīng)這個(gè)年紀(jì)了，等待這一刻已經(jīng)很多年了。 器身：我知道您非常珍視我，可是對(duì)不起，我想要的并非如此。 新田棟一：重逢，不正是你想要的嗎？ 器身：不，我更想要的是回家，對(duì)，我要的不光是與弟弟相依，而是回家。 新田棟一：只要團(tuán)聚，哪里不是家呢？這有什么不一樣呢？ 器身：不一樣，真的不一樣。我在那片土地上被皿氏家族鑄出，他們從中原南遷，你可知道為什么他要一路帶著我呀，就是因?yàn)闊o論在哪，我就是這個(gè)家族真正存在的印證。這些你所鐘愛的銘文、這種種紋飾，對(duì)你們外國(guó)人來講無非是中國(guó)的青銅技藝多么的登峰造極，可是你可知道，這每一個(gè)字每一個(gè)線條其中蘊(yùn)含的故事，可都是在告訴我們后人祖先曾經(jīng)崇拜什么信仰什么靠什么活著，這些對(duì)中國(guó)人來說很重要，所以我要回家，唯有回家才不枉我們兄弟苦等三千年吶。
2001年 中國(guó)湖南省博物館器蓋：哥，今年已經(jīng)是2001年了，我每天都數(shù)著日子過，就盼著你回家。我聽博物館里的人說新田棟一家族把你委托給了美國(guó)紐約佳士得拍賣，我們中國(guó)人也要去，上海博物館和保利藝術(shù)博物館正在籌措一筆巨款。上天保佑，保佑這一次我和我哥真的能團(tuán)圓。
2001年 美國(guó)紐約佳士得春拍青銅埕：hello！Bonjour！Hola！ 器身：你好啦個(gè)熟么你好啦，你哪來的你？ 青銅埕：你也是中國(guó)的？老鄉(xiāng)！我是商晚期的青銅埕。你呢。 器身：我是罍，咱倆歲數(shù)差不多吧。 青銅埕：我在拍賣會(huì)上見過的青銅器可多了去了，可是罍好像還真沒幾個(gè)，而且器形都比你小，紋路也沒你漂亮，你不便宜吧。 器身：你便宜?。?青銅埕：怎么說話呢，我也不便宜，當(dāng)然了，沒你貴。你嘆什么氣啊，我跟你說啊，咱們青銅器現(xiàn)在可緊俏了啊，肯定都能賣得出高價(jià)。 器身：我就是想回家。 青銅埕：回哪兒啊，中國(guó)啊？ 器身：怎么？你不想回家呀。 青銅埕：兄弟，我這個(gè)過來銅可得好好勸勸你，別癡人說夢(mèng)了?；丶遥砍鰜淼奈铱催^不少，回去的真沒有。 器身：我就想要回個(gè)家怎么就這么難呢。 青銅埕：兄弟，想開點(diǎn)吧，咱們就只能認(rèn)命。 器身：認(rèn)命？不，我以前差點(diǎn)認(rèn)命，可老天爺都沒放棄我也不能愧對(duì)祖宗啊，這次回不了我下次回，我等，我就不信我回不了家見不到我弟！ 青銅埕：?jiǎn)?，你還有弟弟呢，哦，你的器蓋。 器身：至少你還完整呢。 青銅埕：完整又有什么用，我那其他幾個(gè)兄弟姐妹啊，自打在亂世中重見天日，就沒了天日。（青銅埕成交?。┬值?，我得走了啊，新主人那可等著呢。see you later！ 器身：保重，希望下一次我們?cè)谥袊?guó)見。 青銅埕：Maybe~
這次拍賣會(huì)上，皿方罍以924.6萬美元成交，創(chuàng)下了當(dāng)時(shí)中國(guó)青銅器拍賣價(jià)格之最，可惜，奪標(biāo)者卻是位法國(guó)人。2014年，器身再度成為拍賣品，收藏界群雄畢至，媒體宣稱，這將是一場(chǎng)最為激烈的“罍王之爭(zhēng)”。
[今生故事]
皿方罍雖然是在湖南出土的，但是它是從中原過去的一種器物，從器蓋到器身都有銘文，確定是皿氏家族的。皿氏是商代非常有名的一個(gè)家族，到目前為止只出土兩件帶有皿字的青銅器，所以顯得尤其珍貴。西漢時(shí)期，罍已經(jīng)成為了王公貴族們爭(zhēng)相收藏的對(duì)象，在當(dāng)時(shí)也有十分重要的地位和作用。
皿方罍線條紋路剛?cè)岵?jì)，器蓋的形狀與古代一種古老建筑的屋頂很像，叫作廡殿，上面還有類似于鋒利的鉤戟一樣的裝飾，非常少見。青銅罍在古代流行的時(shí)間非常短，又是方形的方罍，就更加稀少罕見了。這么漂亮的寶貝，器身和器蓋竟然分開了那么長(zhǎng)的時(shí)間。2014年，這個(gè)器身再次出現(xiàn)在了拍賣場(chǎng)，中國(guó)人又去了，而且這次成功地拿回了皿方罍器身，但是過程可謂一波三折，用驚心動(dòng)魄來形容也不為過，其中有兩個(gè)人對(duì)推動(dòng)皿方罍的回歸起到了至關(guān)重要的作用。
2014年6月12日，在位于美國(guó)紐約佳士得拍賣行舉行的皿方罍器身交接儀式上，一只與皿方罍器身顏色完全不同的3D打印器蓋被放到了皿方罍器身上。這是一件非常重要的證據(jù)，用來證明當(dāng)時(shí)在湖南省博物館收藏的皿方罍器蓋和漂泊在外近一個(gè)世紀(jì)的皿方罍器身是同一件器物。這次紐約之行的重要事情之一就是模擬蓋身合一，然而由于湖南省博物館內(nèi)收藏的皿方罍器蓋屬于一級(jí)文物，出境手續(xù)繁雜，而且時(shí)間緊迫，所以用3D打印技術(shù)代替。當(dāng)器蓋模型打印出來交到館長(zhǎng)手上的時(shí)候，已經(jīng)是在前往美國(guó)航班的當(dāng)天了。蓋身合一的拍賣會(huì)結(jié)束之后，佳士得拍賣行認(rèn)為這件事情非常有意義，請(qǐng)求湖南省博物館把3D模型留在了美國(guó)。
從1993年幾位老館長(zhǎng)在日本新田棟一先生家里見到器身為止，到2014年皿方罍終于回到祖國(guó)回到湖南那一天起，我們所有人為之付出努力的人足足準(zhǔn)備了十五年，所以見到器身那一刻，我們都感到非常知足非常欣慰。期間我們與新田棟一先生一直都保持著非常緊密的聯(lián)系，也想促進(jìn)在上海新加坡等地舉辦合體展覽，但是都沒有成功。2001年，由于新田棟一先生個(gè)人的原因，這件器身又一次擺上了佳士得拍賣行，但是很可惜被法國(guó)買家拍走，比當(dāng)時(shí)中國(guó)的出資價(jià)高出了大約四成左右?！蔚?/p>
很小的時(shí)候經(jīng)常去省博參觀，就知道這個(gè)事情，當(dāng)它再次出現(xiàn)的時(shí)候我也是非常激動(dòng)，因?yàn)槲矣X得它最好的歸宿還是湖南，做這件事情本身就不存在圖名圖利，漂洋過海，完罍歸湘——譚國(guó)斌
2013香港佳士得秋拍，我第一次見到皿方罍器身，當(dāng)時(shí)被它紋飾之美、器形之大、紋飾之繁復(fù)所震撼。之后我聽說皿方罍器身將在2014年3月于紐約佳士得再次進(jìn)行拍賣，我非常著急，擔(dān)心再次被外國(guó)人買走，所以立刻飛回湖南為皿方罍器身回國(guó)做準(zhǔn)備。五千萬美金是賣家同意洽購(gòu)之后對(duì)我們開的價(jià)錢，當(dāng)時(shí)想要繼續(xù)拍賣程序的話，有可能拍出更高的價(jià)錢，所以避免拍賣程序是最穩(wěn)妥的辦法。經(jīng)湖南省政府出面，由湖南廣電為主，湖南六家企業(yè)共同出資籌款。
在賣家還沒同意洽購(gòu)的時(shí)候，為了統(tǒng)一全球華人的戰(zhàn)線，得到全球華人的鼎力支持，全球華人收藏界所有的朋友對(duì)佳士得寫了一封公開信，信的結(jié)尾處寫道“煩請(qǐng)貴公司促成此事，同時(shí)，我們謹(jǐn)向全球華人藏家呼吁：懇請(qǐng)海內(nèi)外華人藏家在拍場(chǎng)中以大局為重，萬勿以個(gè)人好惡哄抬價(jià)格，期待全球華人藏界和衷共濟(jì)，為后世子孫計(jì)，促成此次國(guó)寶回家的盛舉，成就中華收藏的又一佳話?！?/p>
為了降低國(guó)寶回家的風(fēng)險(xiǎn)，避免進(jìn)入一種不可控的拍賣程序，我們選擇了洽購(gòu)這樣一種方式，為了能讓洽購(gòu)順利進(jìn)行，企業(yè)又進(jìn)行了資金的籌集，全球華人、民間的收藏家們也集體行動(dòng)起來了，這是一個(gè)國(guó)家和民族對(duì)我們自身文化遺產(chǎn)的重視，是我們中國(guó)發(fā)出的聲音，溫和卻很堅(jiān)定，這一切作用下，皿方罍的世紀(jì)回歸之路終于完美的畫上了句號(hào)。
記得在拍賣會(huì)的當(dāng)天當(dāng)佳士得宣布皿方罍器身已經(jīng)洽購(gòu)成功，不再參與本次競(jìng)拍的時(shí)候，在場(chǎng)所有華人收藏家歡呼聲雷動(dòng)。譚國(guó)斌當(dāng)時(shí)不在現(xiàn)在，他在付定金，每簽一次名字，就感覺近了一步，刷一次卡是一程路。這不是花錢的爽，是一種讓國(guó)寶回家來心里的踏實(shí)。
譚國(guó)斌是完罍歸湘的發(fā)起人，如果背后沒有湖南省博物館的支持，沒有全球華人收藏家的齊心，沒有六家湖南企業(yè)慷慨捐款，這件事辦不成。正因?yàn)橛蟹椒矫婷娴呐?，我們才能完成?/p>
2014年6月21日下午，流落在海外近百年的皿方罍器身與留在了國(guó)內(nèi)孤苦伶仃近一個(gè)世紀(jì)的器蓋終于合二為一了，終于我們團(tuán)圓在了自己的故鄉(xiāng)。
我們知道文物在國(guó)外被稱作Art，就是藝術(shù)品，而在中國(guó)，文物之所以稱作是文物，就是因?yàn)樗砩香懹浟宋覀兝献孀诘臍v史，它是有靈魂的，它是一種信仰，它承載著我們中華民族的文化記憶。讓流散在海外的國(guó)寶回家是所有中國(guó)人長(zhǎng)久以來難以釋懷的情結(jié)，近年來已經(jīng)陸續(xù)有一大批的海外流失文物回到了中國(guó)人自己的家里，中國(guó)人的自信心也正在回歸，正因?yàn)橛辛诉@份自信，讓我們看到了國(guó)民日益增強(qiáng)的國(guó)寶守護(hù)意識(shí)，和一個(gè)國(guó)力日漸強(qiáng)盛下的大國(guó)底氣與實(shí)力。
守護(hù)皿方罍，守護(hù)歷史，守護(hù)上古血脈。
【湖南省博物館三件文物充分體現(xiàn)了華夏民族的宇宙觀和人生觀，辛追墓T形帛畫中的辛追，給我們留下了一個(gè)西漢人的精神世界圖像，讓我們能了解華夏民族天人合一的思想源泉，從這時(shí)開始，我們的民族開始走出鬼神的束縛擁抱自然。長(zhǎng)沙窯青釉褐彩詩(shī)文執(zhí)壺是我們感受到唐朝人們熱愛和享受生活的情趣，他們對(duì)人生的態(tài)度開始釋然。皿方罍出生于一個(gè)崇敬祖先和鬼神的時(shí)代，體現(xiàn)了我們民族崇祖敬畏自然的信仰。人民有信仰，民族有希望，國(guó)家有力量，是我們這三件文物在古代中國(guó)對(duì)這句話所做的最好詮釋?！?/p>
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