經(jīng)好友和學(xué)校推薦，我利用寒假假期閱讀了《了凡四訓(xùn)》一書(shū)?！读朔菜挠?xùn)》是明代袁了凡所著。該書(shū)由四部分組成，分別是“立命之學(xué)”“改過(guò)之法”“積善之方”和“謙德之效”，改書(shū)主要闡述“命由我作，福自己求”的思想，講述“趨吉避兇”的方法；強(qiáng)調(diào)命運(yùn)掌握在自己手中，只要積善累德，謙恭卑下，感格上天，就能夠求福得福善報(bào)無(wú)盡。
細(xì)心閱畢，猶如仰一座金佛，佛光四耀，讓我頭腦清醒，素心向上，對(duì)人生、命運(yùn)、禍福有了本質(zhì)的認(rèn)識(shí)。
一、了其一生，善心永存。
袁了凡前輩，童年喪父，勤學(xué)習(xí)文，遇一老者，言其命數(shù)，一一核定 ，預(yù)其無(wú)子，預(yù)其不登科第。云谷禪師鼓勵(lì)他不要拘于天命，而應(yīng)多行善事，必定會(huì)有福報(bào)。讓他“先求登科，誓行善事三千條”，出功過(guò)格，每日登記，善事不斷，果真中舉?！昂笏炱鹎笞釉福嘣S行三千善事。”果真生一男。
這是迷信嗎？非也，。這不是純粹的拜佛求經(jīng)，而是用實(shí)際行動(dòng)來(lái)行善。天有好生之德，你存善心，行善義，冥冥中所愿就會(huì)達(dá)成。這是自己種下的因，結(jié)成的果。你行善，會(huì)利于他人，也會(huì)間接利于自己，自己的天地就會(huì)開(kāi)闊，所求即會(huì)成真。
所以，行善且是誠(chéng)心行善，會(huì)提升自己的境界，會(huì)給自己帶來(lái)意想不到的收獲。我?guī)腿巳耍巳藥臀?。亦如此?/p>
二、不避錯(cuò)誤，誠(chéng)心改過(guò)。
人貴有自知之明。人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)？行善之人，亦會(huì)犯錯(cuò)。《論語(yǔ)》中寫(xiě)道：“君子之過(guò)也，如日月之食焉；過(guò)也，人皆見(jiàn)之；更也，人皆仰之?！币馑际钦f(shuō)，君子的過(guò)錯(cuò)，就像日食月食一樣，過(guò)錯(cuò)是人人都看得見(jiàn)，改正的時(shí)候，人人都仰望著。犯了錯(cuò)，誠(chéng)心改過(guò)，根本上改過(guò)，亦是善事一件，應(yīng)樂(lè)而為之。
三、積善之方，愛(ài)敬存心。
“志在天下國(guó)家，則善雖少而大；茍?jiān)谝簧?，雖多亦小?！敖涛覀冃闹幸写笪摇！柏氋v作福皆難，難而能為，斯可貴耳?！苯涛覀兛朔щy去行善，愛(ài)人敬人之心長(zhǎng)存，積善無(wú)窮，萬(wàn)德可備。有人說(shuō)過(guò)，感恩力是一個(gè)人最重要的能力。，對(duì)于滴水之恩與我們的人一定，要涌泉相報(bào)，這是一種行善；對(duì)于陌生人的相助，更是高級(jí)的積善。“水滴籌”中那些急需幫助者，與我素昧相識(shí)，但每每我都捐出一份愛(ài)心，不論多少心意貴誠(chéng)。
四、謙則受益，德高轉(zhuǎn)命。
造命者天，立命者我，力行善事，廣積陰德，何福不求。時(shí)刻保持一顆謙遜之心，時(shí)刻保持高尚之德，命運(yùn)之神，亦會(huì)青睞與之。
《了凡四訓(xùn)》，堅(jiān)定了我向善之心。
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