一、無事是最大的快樂 是最大的幸福
在趙州禪師的禪院中，有這么一位文遠(yuǎn)和尚，他整天以拜佛為己任，終日打坐，甚至不思勞作。他認(rèn)為這樣就能悟得禪的真諦。
趙州禪師知道這件事情后，想讓這位弟子明白雖然禪是釋家的支脈，在很多方面還遺留著釋家的形式，比如打坐、拜佛等，但是，只是執(zhí)著于這樣的形式并不能悟到什么真諦。他想把這位文遠(yuǎn)和尚從形式的執(zhí)著中解脫出來。
一天，趙州禪師看見文遠(yuǎn)正在佛殿里拜佛，就走過去，用禪杖打了他一下。然后趙州禪師問：“你在這里干什么呢?”
“我在拜佛!”
“拜佛干什么?”
文遠(yuǎn)一聽，心中就犯起了嘀咕，堂堂大禪師怎么還問這種簡單的事。出家人誰能不拜佛?但是他也想不出該說什么，就說：“拜佛也是好事呀!”
那知趙州禪師聽完后，緩緩地說：“好事不如無事!無事勝佛?！?br>
無事就是最大的幸福。坦蕩平靜的心境之中完全沒有了外在的紛擾豈不是最大的快樂?意凈才能心輕，而一切的形式只能是一種執(zhí)著，會(huì)給人們的心中帶來煩惱和不安。
二、煩惱由心生 不想自然無
白云守端禪師年輕時(shí)曾從楊岐方會(huì)禪師得到了許多點(diǎn)悟。有一天，白云守端去參訪楊岐方會(huì)禪師。楊岐問他說：“聽說你的師父作了一首詩很奇妙，而且這首詩竟然使他得以開悟，你記得嗎?”
白云守端禪師的師父是茶陵郁山主，有一天騎驢子過橋，驢子的腳陷入橋的裂縫，禪師摔下驢背，忽然契悟，吟了一首詩歌。白云守端很喜愛這首詩，于是不假思索，開心地背誦出來：
我有神珠一顆，
久被塵勞羈鎖。
今朝塵盡光生，
照見山河萬朵。
等他誦完了，楊岐大笑一陣，就起身走了。
白云愕然，想不出為什么楊岐會(huì)大笑，是不是自己的詩背錯(cuò)了?他的笑又有什么含義?那晚，他竟然被這個(gè)問題折磨得通宵不寐。
第二天一大早，白云守端就急忙趕去問楊岐，昨天的笑，是什么意思。
楊岐被他問得莫名其妙，好半天才明白是怎么回事兒，他笑著問白云守端說，“你見過舞臺(tái)上表演的小丑嗎?”
“見過?！?br>
楊岐說：“你連他們的一點(diǎn)點(diǎn)都比不上呀?！?br>
白云聽了嚇一跳說：“師父是什么意思?”
楊岐說：“他們喜歡人家笑，你卻怕人家笑。”
白云聽了，當(dāng)場(chǎng)就開悟了。
唐朝盤山寶積禪師說：“心若無事，萬法不生，意絕玄機(jī)，纖塵何立?”當(dāng)你被莫名其妙的煩惱所困時(shí)，如能了解自己的本心，就能找出問題的癥結(jié)。只要你不那么想，一切自然周全圓融。
三、不操閑心 不說閑話 不管閑事
有一個(gè)小和尚念經(jīng)的時(shí)候，心卻不在經(jīng)上，為此他非?？鄲?，因?yàn)樾闹锌偸窍胫鴰熜謳煹軅冋f他的閑話。
那些無所不在的閑話讓他坐立不安、無所適從。他實(shí)在無法忍受了，于是，他跑去向師父告狀：“師父，他們老說我的閑話。弄得我都無法靜下心來念佛了?！?br>
師父雙目微閉，輕輕說了一句：“是你自己老說閑話?！?br>
小和尚不明白地瞪大眼睛。“我，我可沒說誰的閑話?！彼环獾卣f：“倒是他們老替別人瞎操閑心?！?br>
“不是他們瞎操閑心，是你自己瞎操閑心?！?br>
“師父，確實(shí)是他們多管閑事呀，你不能冤枉我呀?”小和尚還在辯解著。
“不是他們多管閑事，是你自己多管閑事。”師父還堅(jiān)持自己的意見。
“師父為什么這么說?我管的都是自己的事啊?！?br>
“操閑心、說閑話、管閑事，那是他們的事，就讓他們說去，與你何于?你不好好念經(jīng)，老想著他們操閑心，不是你在操閑心嗎?老說他們說閑話，不是你在說閑話嗎?老埋怨他們說閑話的事，不也是你在管閑事嗎?……”
話未說完，小和尚茅塞頓開。
雖然愛說閑言碎語是某些人的陋習(xí)，但我們?nèi)缒馨炎约旱摹靶摹北ｐB(yǎng)好，不該看的不看，不該聽的不聽，不該說的不說。讓“心”成為主人，讓“心”能聽自己的話，對(duì)那些閑話采取豁達(dá)和漠視的態(tài)度，生活就會(huì)更加輕松自如。
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