關(guān)鍵詞:意識(shí)流小說(shuō) 探索與實(shí)驗(yàn) 時(shí)空界限
摘要:弗吉尼亞·伍爾夫是一位杰出的意識(shí)流小說(shuō)家?文學(xué)評(píng)論家和批評(píng)家。她擯棄了傳統(tǒng)小說(shuō)的敘述形式與結(jié)構(gòu)，發(fā)掘和使用“意識(shí)流”創(chuàng)作技巧，先后寫(xiě)出了《雅各布的房間》《達(dá)羅衛(wèi)夫人》《到燈塔去》和《海浪》等意識(shí)流杰作。本文通過(guò)分析和研究弗吉尼亞·伍爾夫意識(shí)流小說(shuō)代表作，探索和總結(jié)了弗吉尼亞·伍爾夫?qū)Χ兰o(jì)早期和中期現(xiàn)代英國(guó)文學(xué)乃至世界文學(xué)的貢獻(xiàn)。
弗吉尼亞·伍爾夫是英美意識(shí)流小說(shuō)的一位杰出代表，也是英國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上最重要的女作家。她受柏格森的“心理時(shí)間”學(xué)說(shuō)和弗洛伊德的“精神分析法”理論的影響，致力于小說(shuō)的改革與藝術(shù)的創(chuàng)新，追求表現(xiàn)人物的精神世界，成功地將意識(shí)流技巧運(yùn)用于現(xiàn)代小說(shuō)。
一? 創(chuàng)作生涯
弗吉尼亞·伍爾夫一八八二年一月二十五日出生于倫敦的一個(gè)書(shū)香門(mén)第家庭。父親萊斯利·斯蒂芬是《國(guó)家名人傳記大辭典》和《康希爾雜志》的編者，當(dāng)時(shí)著名的評(píng)論家?哲學(xué)家?傳記作家和學(xué)者，交往的都是文學(xué)界?學(xué)術(shù)界名流。伍爾夫由于自幼體弱多病，未曾上過(guò)任何正規(guī)學(xué)校，但她受家庭環(huán)境的熏陶，熟悉當(dāng)時(shí)生活優(yōu)裕又富有文化教養(yǎng)的名流和他們的生活方式。這些深深影響了她的精神世界，成為后來(lái)她所撰寫(xiě)的作品的主要內(nèi)容。正是在這種良好的家庭教育氛圍中，以及后期曾在倫敦的帝王學(xué)院學(xué)習(xí)歷史和語(yǔ)言的緣故，弗吉尼亞·伍爾夫不僅熟悉希臘文?拉丁文，而且廣泛涉獵柏拉圖?斯賓諾莎?休謨及莎士比亞的著作，她具有高度的文化修養(yǎng)和審美能力。她曾在十多歲時(shí)與兄妹們一起創(chuàng)辦了名為《海德公園門(mén)新聞周刊》的家庭刊物，并發(fā)表大量的短文。這份長(zhǎng)達(dá)四年多的家庭周刊為其習(xí)作練筆提供了良好的機(jī)會(huì)，同時(shí)也是她文學(xué)創(chuàng)作的最初嘗試。從青年時(shí)代起，她就開(kāi)始參加主要由男性組織的文化聚會(huì)和社交活動(dòng)。以后形成著名的“布盧姆斯伯里集團(tuán)”。在這個(gè)對(duì)英國(guó)現(xiàn)代文化發(fā)展起過(guò)重要作用的文化團(tuán)體中，伍爾夫被稱為“高雅之士的王后＂。伍爾夫從一九零五年開(kāi)始為《泰晤士報(bào)文學(xué)副刊》撰寫(xiě)評(píng)論文章，一九一二年與作家費(fèi)邊社員?社會(huì)政治評(píng)論家倫納德·伍爾夫結(jié)婚，一九一五年出版了第一部小說(shuō)《遠(yuǎn)航》（ The Voyage Out ），一九一七年夫妻同創(chuàng)霍加斯出版社。伍爾夫十三歲時(shí)，由于母親病逝，深受刺激，引起她首次精神失常。一九四零年，她父親因患癌癥去世，再次使她的精神受到打擊，一度產(chǎn)生自殺念頭。在第一次世界大戰(zhàn)期間她經(jīng)常感到憂郁?緊張?情緒不安，甚至一度精神失常。一九四一年在完成《幕與幕之間》后，她已是心力交瘁，加之第二次世界大戰(zhàn)的戰(zhàn)火蔓延到了英國(guó)，她在倫敦的住宅與霍加斯出版社毀于一旦，精神上更是壓抑，終于在一九四一年三月二十八日在離家不遠(yuǎn)的烏斯河投水自盡。
伍爾夫一生創(chuàng)作頗豐，她主要從事小說(shuō)創(chuàng)作及文學(xué)評(píng)論。她著有長(zhǎng)篇小說(shuō)《遠(yuǎn)航》(The Voyage Out， 1915)?《夜與日》(Night and Day， 1919)?《雅各布的房間》(Jacob＇sRoom， 1922)?《達(dá)羅衛(wèi)夫人》(Mrs Dalloway，1925)?《到燈塔去》(To the Lighthouse， 1927)?《奧爾蘭多》(Orlando， 1928)?《海浪》(The Waves，1931)?《歲月》(The Years， 1938)?《幕與幕之間》(Between the Acts， 1941)。她還寫(xiě)有短篇小說(shuō)評(píng)論，著名的有《普通讀者》?《普通讀者續(xù)集》?《花巖與彩虹》以及表現(xiàn)女權(quán)思想的講演集《一間自己的房間》（ A Room of One＇s Own ）等。她還寫(xiě)作傳記?日記?書(shū)信?散文，涉及哲學(xué)?歷史?經(jīng)濟(jì)?繪畫(huà)?音樂(lè)等各種領(lǐng)域。
二?伍爾夫的意識(shí)流小說(shuō)及其創(chuàng)作藝術(shù)
伍爾夫是一位鍥而不舍的小說(shuō)實(shí)驗(yàn)家。她一生嘔心瀝血，從未放棄對(duì)文學(xué)事業(yè)的執(zhí)著追求。在對(duì)現(xiàn)代小說(shuō)的探索與實(shí)驗(yàn)過(guò)程中發(fā)展了一種具有獨(dú)特風(fēng)格的意識(shí)流技巧。一九二二年到一九二七年是她創(chuàng)作的高峰期，《雅各布的房間》（Jacob＇s Room， 1922）?《達(dá)羅衛(wèi)夫人》(Mrs Dalloway，1925)?《到燈塔去》(To the Lighthouse， 1927)三部意識(shí)流杰作相繼問(wèn)世?！堆鸥鞑嫉姆块g》是伍爾夫的第一部意識(shí)流作品。主人公雅各布是戰(zhàn)前英國(guó)一個(gè)普通的知識(shí)分子，性情隨和，喜歡沉思。他在劍橋大學(xué)完成學(xué)業(yè)后來(lái)到希臘，在寓所里對(duì)著舊房客留下的紙片雜物展開(kāi)聯(lián)想。小說(shuō)展示雅各布從童年時(shí)代起的種種活動(dòng)經(jīng)歷，他的成長(zhǎng)過(guò)程，他與各類人物的交往以及各種深刻生動(dòng)的印象。作者正是通過(guò)雅各布的精神活動(dòng)，表現(xiàn)了對(duì)個(gè)性的本質(zhì)?生活的本質(zhì)，以及它們與時(shí)間與死亡的關(guān)系等主題的探討。作為初次嘗試，這部小說(shuō)成功地捕捉到了表現(xiàn)在人物身上和周圍環(huán)境中那種難以捉摸的生活精神。
一九二五年，伍爾夫發(fā)表了她的意識(shí)流杰作《達(dá)羅衛(wèi)夫人》?！哆_(dá)羅衛(wèi)夫人》是伍爾夫的成名作，也是本世紀(jì)英美意識(shí)流小說(shuō)中的上乘之作。同《尤利西斯》一樣，這部小說(shuō)以一日內(nèi)發(fā)生的事情為框架，詳細(xì)描述了一位英國(guó)上層社會(huì)的太太和一位精神病患者在十幾個(gè)小時(shí)中的感性生活。小說(shuō)的女主人公克萊麗莎·達(dá)羅衛(wèi)夫人是位多愁善感的中年婦女。男主人公賽普梯默斯·史密斯則是位精神錯(cuò)亂的退伍青年。小說(shuō)主要環(huán)繞這兩個(gè)人物以及與他們有關(guān)的人物在一九一九年一個(gè)夏日的心理活動(dòng)展開(kāi)。小說(shuō)的主線以克萊麗莎去花店買花開(kāi)始，她漫步倫敦街頭，想到少女時(shí)代的鄉(xiāng)村生活，自己與昔日的戀人彼得·沃爾代的相愛(ài)和最后的分手以及彼得對(duì)她的責(zé)備，對(duì)自己過(guò)去拒絕彼得，選擇理查·達(dá)羅衛(wèi)進(jìn)行了深刻的反思，當(dāng)想到女兒的家庭教師與自己的對(duì)立情緒和女兒與自己的日益疏遠(yuǎn)，更加感到疑慮?恐懼和孤獨(dú)。此時(shí)，彼得從印度歸來(lái)，向克萊麗莎訴說(shuō)自己的遭遇。他們的相互對(duì)白和內(nèi)心獨(dú)白形成了一條參差交錯(cuò)的線索。傍晚，在克萊麗莎舉辦的宴會(huì)上，她聽(tīng)說(shuō)了青年史密斯自殺的消息，盡管她與史密斯素不相識(shí)，但他的死訊仍使她震動(dòng)不已，獨(dú)自陷入生與死的沉思。小說(shuō)描寫(xiě)了在第一次世界大戰(zhàn)的陰影之下人們共同的恐懼心理和對(duì)愛(ài)情?生命?死亡的探尋，表達(dá)了人們對(duì)美好愿望破滅后無(wú)所適從的焦慮?死亡對(duì)人的控制以及人對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的批判。小說(shuō)以客觀時(shí)間為紐帶，以主觀時(shí)間為線索，串聯(lián)人物事件構(gòu)成立體框架，塑造了多層次?多側(cè)面的人物形象。
對(duì)時(shí)間與空間的巧妙處理是伍爾夫在《達(dá)羅衛(wèi)夫人》中獲得成功的最主要的原因。她起初將這部小說(shuō)的書(shū)名定為《時(shí)光》，足以證明她對(duì)小說(shuō)時(shí)間問(wèn)題的關(guān)注。她比喬伊斯更強(qiáng)調(diào)時(shí)間的經(jīng)驗(yàn)對(duì)揭示作品主題的重要性。從結(jié)構(gòu)上看，這部小說(shuō)似乎仍具有傳統(tǒng)的時(shí)間順序，即以倫敦大本鐘為標(biāo)志的物理時(shí)間貫穿了整部作品。但是，伍爾夫成功地采用了意識(shí)流技巧，跨越了時(shí)空界限，用物理時(shí)間上的一天表現(xiàn)了人物心理時(shí)間上的一生，使達(dá)羅衛(wèi)夫人和史密斯兩人迥然不同的漫長(zhǎng)生活經(jīng)歷涌進(jìn)同一條意識(shí)長(zhǎng)河之中。伍爾夫不僅巧妙地將鐘表時(shí)間和心理時(shí)間交織一體，而且還使心理時(shí)間中的過(guò)去?現(xiàn)在和將來(lái)三個(gè)不同的時(shí)刻互相滲透，彼此交融，充分展示了意識(shí)流小說(shuō)在結(jié)構(gòu)布局上巨大的凝聚力和無(wú)限的擴(kuò)展性，從而把人們對(duì)小說(shuō)時(shí)間概念的認(rèn)識(shí)提高到了一個(gè)新的層次?！哆_(dá)羅衛(wèi)夫人》的問(wèn)世在英國(guó)文壇引起了強(qiáng)烈的反響，并確定了伍爾夫作為一名重要意識(shí)流小說(shuō)家的文學(xué)地位。
一九二七年，伍爾夫發(fā)表了她的意識(shí)流小說(shuō)《到燈塔去》，在這部小說(shuō)中，她不遺余力地描述人物離奇復(fù)雜紛亂多變的意識(shí)活動(dòng)，從而使她成為本世紀(jì)英國(guó)現(xiàn)代主義文學(xué)和意識(shí)流小說(shuō)的杰出代表?！兜綗羲ァ饭卜秩糠郑旱谝徊糠?span lang="EN-US">“窗戶”是一個(gè)下午和晚上發(fā)生的生活瑣事。哲學(xué)家拉姆齊先生和太太帶著兒女和朋友一起在蘇格蘭西北部海邊別墅度假，在他們的朋友中有一位敏感的畫(huà)家布麗斯科小姐。小說(shuō)開(kāi)頭的第一句話是：“如果明天天好，我們就到燈塔去”，那是拉姆齊夫人依窗而坐時(shí)對(duì)兒子詹姆斯說(shuō)的話，但終因天氣不好而未能成行。第二部分“歲月的流逝”描寫(xiě)了十年的黑暗歲月，包括戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)?拉姆齊夫人突然去世?大兒子安德魯被炸死?女兒普洛死于難產(chǎn)?朋友們各奔東西以及只剩下的一片悲涼與空虛。第三部分“燈塔”寫(xiě)一個(gè)上午所發(fā)生的事情。拉姆齊先生?小兒子詹姆斯與畫(huà)家布麗斯科小姐等人又回到了別墅，父子二人終于在十年后劃船到達(dá)了燈塔，精神上也達(dá)到了和諧統(tǒng)一。與此同時(shí)，布麗斯科小姐也終于完成了苦心經(jīng)營(yíng)了數(shù)十年的一幅畫(huà)。作品的主旨是在現(xiàn)代社會(huì)混亂無(wú)序的氣氛中探討人生的意義和自我的本質(zhì)。作者在小說(shuō)中運(yùn)用了意識(shí)流技巧和多重象征手法，反復(fù)出現(xiàn)的燈塔是全篇象征的中心。燈塔的明暗變化暗示了人生悲與歡?生與死的交替。另一個(gè)重要的象征是大海，它被作為一個(gè)永恒的背景，象征著時(shí)間的永恒與生命的變幻。但小說(shuō)因主觀情緒色彩濃重，從而使主題顯得神秘隱蔽。
《到燈塔去》被認(rèn)為是伍爾夫最出色的作品。表面看來(lái)，這部小說(shuō)就像有錢悠閑的中產(chǎn)階級(jí)懶散消夏時(shí)的生活一樣，充滿了沒(méi)有起點(diǎn)也沒(méi)有結(jié)尾的社交閑談和人們對(duì)生活中一些人和事的反映以及由此而生的聯(lián)想，沒(méi)有驚天動(dòng)地的事件，平平淡淡。所反映的生活現(xiàn)實(shí)很像是坐在一列疾駛的火車中的人向窗外看去時(shí)的感覺(jué)，看見(jiàn)人群?景物在窗外閃過(guò)，目光剎那間停留在某處，似乎感到看見(jiàn)了什么但旋即消失得無(wú)影無(wú)蹤。
《到燈塔去》的自傳成分是顯而易見(jiàn)的，小說(shuō)以作者幼年生活為基礎(chǔ)，以她父母親為作品主要人物的原型。伍爾夫在一九二五年五月十四日的日記中談到這一點(diǎn)時(shí)說(shuō):“這本小說(shuō)不會(huì)太長(zhǎng)，它將包括對(duì)父親的全部性格刻畫(huà)，還有母親的，還有圣愛(ài)維斯避暑地，還有童年經(jīng)歷，還有我通常要寫(xiě)進(jìn)書(shū)里的所有東西——生與死等等。＂因此，小說(shuō)的主人公——那位冥冥苦思的哲學(xué)家蘭姆西先生，顯然取材于作者的父親，而美麗賢慧的蘭姆西太太則是她早喪的母親的化身。
《到燈塔去》的主旨是要在現(xiàn)代社會(huì)的混亂而無(wú)秩序的氣氛中探討人生的意義和自我的本質(zhì)。毫無(wú)疑問(wèn)，蘭姆西太太是個(gè)在混亂之中求得秩序?冷漠之中恢復(fù)諒解?分歧之中建立信任的天使。她的形象美麗而神圣。但是，她的心思并不都是陽(yáng)光燦爛。在她深層的意識(shí)中，讀者似乎可以隱隱約約地感覺(jué)到陰影。
綜觀《到燈塔去》全書(shū)，讀者可以發(fā)現(xiàn)伍爾夫在這本書(shū)中廣泛地運(yùn)用了象征手法表現(xiàn)主要人物的深層意識(shí)，其含義非常豐富。那相間變換的明和暗象征人生的喜和悲，幸福和不幸的交替，象征著人們相互關(guān)系之間光明與陰暗的更迭。從另一種意義上說(shuō)，燈塔也代表了人們要探索的對(duì)象和實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)，它所帶來(lái)的光明和溫暖，體現(xiàn)了蘭姆西太太在冷漠和混亂中所要建立的和睦和安寧。從一種意義上說(shuō)，抵達(dá)燈塔意味著與外界真理建立聯(lián)系。當(dāng)蘭姆西與子女到燈塔時(shí)，他們之間的積怨消失了，代之而來(lái)的是諒解與同情。對(duì)自我關(guān)注的狹隘心理開(kāi)始轉(zhuǎn)向一種關(guān)注他人的精神境界。
概括地說(shuō)，《到燈塔去》是一部具有濃郁的象征主義和極為詩(shī)歌化的意識(shí)流小說(shuō)。作者不僅僅向我們提供了觀察生活與世界的一種新的角度和透視方式，而且也向我們展示了一種新的審美態(tài)度。它標(biāo)志著伍爾夫的創(chuàng)作技巧有了新的發(fā)展與突破，使我們又一次領(lǐng)略了二十世紀(jì)英語(yǔ)意識(shí)流小說(shuō)的風(fēng)采，目睹了西方現(xiàn)代主義文學(xué)史上的又一座輝煌的里程碑。
《海浪》是伍爾夫的又一部長(zhǎng)篇小說(shuō)。該小說(shuō)試圖探索在自我遭到壓抑和抹煞的時(shí)代，人是否依然能保持其獨(dú)立地位和社會(huì)歸屬。作者將小說(shuō)中的人物作為某種類型?某種概念?某種人生態(tài)度的抽象程式。《海浪》是伍爾夫創(chuàng)作風(fēng)格的又一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)。在這部小說(shuō)中，伍爾夫完全摒棄了現(xiàn)實(shí)主義的敘述手法。小說(shuō)由一天中不同時(shí)間里相應(yīng)的海景而構(gòu)成九個(gè)章節(jié)，代表了人生歷程的各個(gè)階段。海浪的流動(dòng)?潮汐的起落與人物從幼年到老年的經(jīng)歷相吻合。作品極少有對(duì)外部事物的描寫(xiě)，也沒(méi)有對(duì)人物生平的編年體式敘述，而是以不同的象征性形象來(lái)區(qū)分人物，以不同結(jié)構(gòu)和節(jié)奏的內(nèi)心獨(dú)白表現(xiàn)人物的各個(gè)時(shí)期，并將六股意識(shí)波浪分流。此外，抒情描寫(xiě)，濃郁深邃，富有詩(shī)的意境和韻味。作品不僅僅是一部一般的意識(shí)流小說(shuō)，而更像一篇富有象征意味的抽象的寓言。
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