歷史對(duì)明太祖朱元璋的評(píng)價(jià)一直都是毀譽(yù)參半：一方面，人們認(rèn)為他是中國歷史上最杰出的君主之一，驅(qū)逐胡虜、平定天下，并帶領(lǐng)華夏復(fù)興。
另一方面人們又認(rèn)為他殘暴，性格偏激多疑、廣用酷刑、屠殺功臣，尤其是他恢復(fù)了臭名昭著的“人殉制度”，害死了很多女子，為人們所不齒。
公元1398年，朱元璋駕崩，他的孫子朱允炆繼承皇位，按照朱元璋生前遺囑：命后宮沒有生育過的嬪妃和宮女一起陪葬。
據(jù)清代經(jīng)學(xué)家、文學(xué)家、人稱 “西河先生”的毛奇齡所著《彤史拾遺記》記載：太祖以四十六妃陪葬孝陵，其中所殉，惟宮人十?dāng)?shù)人。
據(jù)史料記載：明太祖朱元璋死后，陪著這位老皇帝在另外一個(gè)極樂世界里繼續(xù)侍奉他，供他玩弄、享樂的妃嬪就有46人之多，其中宮女包括12人。
在1956～1958年間，考古專家們發(fā)掘了北京定陵陵墓。大約在2000年，為了“申遺”，考古專家們又對(duì)陵墓進(jìn)行了大規(guī)模的考古探測。
結(jié)果當(dāng)打開陵墓的時(shí)候都大家驚呆了：只見陵墓里面白骨累累，埋葬了不少女性尸骨的墓碑，經(jīng)確認(rèn)是萬歷皇帝陪葬的妃嬪和宮女。
而且令人吃驚的是：這些女子的骨架，幾乎雙腿都是被掰開呈八字形，這又是為什么呢？
“活人殉葬”制度是古代非常殘忍的一個(gè)制度：就是用活人來為死人進(jìn)行陪葬。
它是皇權(quán)專治社會(huì)的一種特殊產(chǎn)物，是封建統(tǒng)治階級(jí)對(duì)他人生命的漠視，也是這些人權(quán)力欲望的表現(xiàn)。
無論在生前還是死后，他們都想要牢牢地掌握著別人的命運(yùn)，享受著別人的服務(wù)。
其實(shí)我國早在商朝的時(shí)候就有殉葬制度了，根據(jù)主人地位的高低，陪葬人數(shù)從幾人到幾百人不等。
因?yàn)槟菚r(shí)的人相信：人死后能去另一個(gè)地方繼續(xù)生活。而墳?zāi)咕褪悄怪魅嗽诹硪粋€(gè)世界的住所，那么陪葬的人，也是供墓主人繼續(xù)使用的。
根據(jù)已發(fā)掘的商朝十幾個(gè)大墳?zāi)菇y(tǒng)計(jì)：“活人殉葬”制度在商、周時(shí)期就已經(jīng)達(dá)到了頂峰，殉葬者人數(shù)達(dá)到了驚人的五千多人。
古代的殉葬制度由于太過殘忍，在清朝康熙年間便被終止。至此，“活人殉葬”制度一直持續(xù)了上千年，也貫穿了整個(gè)的中國古代史。
據(jù)朱元璋遺詔：凡沒有生育過的后宮嬪妃，全部下令處死，殉葬。
所以朱允炆繼位后，下令將后宮所有沒為朱元璋生育過的嬪妃，全部都陪葬。
除此之外，朱允炆還特意安排了十幾位宮女，去陰間照顧這些妃嬪。
百味經(jīng)查閱相關(guān)資料，發(fā)現(xiàn)這些妃嬪和宮女的雙腿，都是被掰開呈八字形，應(yīng)該有以下兩種說法：
第一、體內(nèi)注入水銀而亡；
為了保證陪葬的妃嬪和宮女們?nèi)蓊伈焕?，有人想出了一個(gè)惡毒的方法：就是在她們的體內(nèi)注入水銀，水銀能夠防腐。
于是，執(zhí)行太監(jiān)給那些陪葬的妃嬪和宮女們的茶杯里下了“安眠藥”，所以她們很快地就睡著了。
等到她們一睡著，那些太監(jiān)就開始向她們的體內(nèi)注入水銀。
在這種情況下，這些女子雖然已經(jīng)沒有意識(shí)，但她的神經(jīng)并沒有完全死亡。
所以她們的身體在條件反射或遭受壓迫的情況下，會(huì)做出各種本能的掙扎和反應(yīng)，所以便呈現(xiàn)了雙腿被掰開成八字形的體態(tài)。
第二、被逼上吊自盡而亡。
這些殉葬的嬪妃和宮女們在執(zhí)行“活人殉葬”之前，會(huì)被帶到一個(gè)事先準(zhǔn)備好的房間里。
房間里面擺放著若干把太師椅，每把太師椅上方的房梁上都系有一條白緞帶。
隨后執(zhí)行太監(jiān)逼著她們自己站到椅子上，上吊自盡，等她們斷氣之后，太監(jiān)再將她們放下來。
在這個(gè)時(shí)候，其實(shí)她們的腦部是還沒有徹底死亡，所以她們還是會(huì)出現(xiàn)手腳微動(dòng)的掙扎，所以雙腿就呈現(xiàn)出被掰開的八字形。
但往往這些手段，都是非常殘忍的。據(jù)史書記載的就有：吊死、毒死、活埋等多種形式。
而她們在被害的過程中，面臨死亡的威脅，會(huì)進(jìn)行一些本能的反抗，因此死前她們的身體就會(huì)一直保持著掙扎的姿勢。
知道真相后，真是讓人手心發(fā)涼，她們之所以雙腿會(huì)分開，就是因?yàn)樗齻兪窃诨钪臅r(shí)候被扔進(jìn)墓葬。
朱元璋讓妃嬪殉葬之事，站在道德的至高點(diǎn)，肯定是慘無人道大錯(cuò)特錯(cuò)，就連他的孫子朱允炆，也是這樣認(rèn)為的。
這種殘忍的“殉葬制度”，一直持續(xù)到明代第六位皇帝明英宗朱祁鎮(zhèn)才終止。
雖然明英宗在生前也沒什么出色的杰作，但他在死前下了一道非常明智的遺詔：不要妃嬪殉葬。這也給明英宗的一生，畫上了完美的句號(hào)。
結(jié)語：
表面上看起來地位很高，又風(fēng)光無限的妃嬪們，雖然她們在那些下人面前十分威風(fēng)，也擁有著享不盡的榮華富貴。
但她們在朱元璋眼里，就是一件私有物品，如同奴才一般，連一點(diǎn)自尊都沒有，她們幾乎喪失了自己的人權(quán)。
然而，皇家帝王的無情，終究需要她們用自己的一生來買單。在陵墓之中發(fā)現(xiàn)的那些骨骸，便是這封建社會(huì)、封建思想存留的真實(shí)寫照。
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