進入二十一世紀(jì)時尚女人的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該是自信、干練、勇于創(chuàng)新、樂于學(xué)習(xí)且寬容大度、精力旺盛的高素質(zhì)女人。女人要得到人類的尊重、社會的重視，完善個人的自身素質(zhì)是基礎(chǔ)，法律保障、社會重視在高素質(zhì)女人身上才能得以充分體現(xiàn)。在人類社會的歷史中，無論條件如何不利、環(huán)境如何艱難，畢竟還有超凡的女人武則天，也無論條件如何優(yōu)越，環(huán)境如何輕松，終究會有扶不起來的男人“阿斗”。所以說，無論男人還是女人，自身的優(yōu)秀才是你的第一人格魅力。
女性是一個神秘的性別，在各個民族的神話和宗教中，她既是美、愛情、豐饒的象征，又是誘惑、罪惡、墮落的象征，時而被神話，時而被妖化。就如晨霧縈繞的綠色沼澤，讓男人感覺既神秘，又隱藏著危險。女性的存在和人的存在歸根到底是一種文化存在，人類的歷史經(jīng)歷了女性時代----男人時代----人的時代三個階段，與其相對應(yīng)的生殖文化----物質(zhì)文化----生命文化則構(gòu)成了人的文化歷史。在女性時代，女性是人類的女神，那神圣的光環(huán)閃射著野性的光芒。她神秘莫測地創(chuàng)造著自然世界。在男人時代，女性淪為人類的奴隸，那抑郁的呼喊連綿不斷。男性對女性從肉體到靈魂的摧殘綿延了幾千年的歷史。把女性的自然體物化、商品化是男性壓抑女性自然存在的一種方式，如中國封建時代女性的纏足、束胸；日本明治維新以前已婚婦女的剃眉、染齒等等都是對女性的殘酷壓抑。更可怕的是男性對女性長期以來的精神奴役，讓女性默認(rèn)著男性的經(jīng)濟、男性的政治、男性的法律、男性的文化習(xí)俗這種社會現(xiàn)實。并按著男性社會的文化規(guī)范與男性的價值標(biāo)準(zhǔn)把自己塑造成完全符合男性標(biāo)準(zhǔn)的所謂“女性”。在對女性進行封建教化的運動中，女性成了這種禮教的衛(wèi)道士，她們依據(jù)封建倫理道德的藍(lán)本創(chuàng)制出了一條條教義。最具代表性的就是被奉為女教經(jīng)典的“女四書”，即《女誡》、《女論語》、《女孝經(jīng)》、《內(nèi)訓(xùn)》?！杜]》出自東漢女辭賦家班昭之手，《女孝經(jīng)》出自唐代侯莫陳邈之妻鄭代之手、《女論語》出自唐代才女宋若華之手，《內(nèi)訓(xùn)》是明代仁孝皇后所作。規(guī)范了女性的一言一行，一顰一笑，如“行莫回頭、語莫掀唇、坐莫動膝、走莫搖裙、喜莫大笑、怒莫高聲”等等，女性的自我奴役才是自身成長道路上的最大障礙，這種封建教化無論是中國還是外國，無論是過去還現(xiàn)代都隨處可見。目前有些女性在家居生活中甘愿做賢妻良母，以犧牲自己的事業(yè)為代價來相夫教子；工作中缺乏競爭意識，甘居人后；社會中沒有個人的朋友圈，僅僅充當(dāng)男人的擺設(shè)。這樣的女性，無論法律如何健全，社會如何重視，人民對她也無法委以重任，讓她成就大業(yè)。
那么，進入的人的時代，女性將成為真正的女人，就如初春剛剛復(fù)蘇的綠茵茵的草地，飽含著無限的生機。女性該如何把握好這一時代，做真正的女人呢？女性成長離不開三個方面，即：家庭、工作、社交。筆者將自己對如何處理這三者關(guān)系的觀點送給各位女性朋友，以供參考。
女人愛家，要讓家庭生活人性化，達(dá)到夫盡夫職、妻盡妻責(zé)。家庭是以婚姻和血統(tǒng)關(guān)系為基礎(chǔ)的社會單位，它包括的不僅僅是因結(jié)婚而產(chǎn)生的夫妻關(guān)系，還包括與父母、子女和其他共同生活的親屬之間的關(guān)系。處理復(fù)雜的家庭關(guān)系是困擾男人和女人的現(xiàn)實問題，那么如何讓家庭生活人性化呢？婚姻是愛情之果，愛情是婚姻之源，婚姻有法律保障，愛情卻不受任何制約。但愛情卻貫穿家庭生活始終，沒有愛情的家庭生活是如何的凄苦不言而喻。聰明女人的要懂得經(jīng)營自己的愛情。愛情如同一盆美麗的鮮花，需要澆水、施肥、曬陽光，總之，要你精心呵護，這種呵護其實質(zhì)是你自身素質(zhì)提高的過程。你要懂得男人的優(yōu)點、能力及其弱點。當(dāng)男人遇到壓力向你訴說的時候，你應(yīng)該堅強、果斷，做他的精神支柱，不要沮喪、嘆息、茫然無助，讓他覺得你不僅僅是妻子，更是他的良師益友，可以依賴。這樣他就敢于和你傾吐心中的苦悶，夫妻之間就可以無話不談了。在處理父母和兄弟姐妹及親友之間的關(guān)系時，更要體現(xiàn)你的寬容大度。對父母要極盡孝心，不要為了一點經(jīng)濟利益爭吵不休，更不要和兄弟姐妹及親友斤斤計較。你的寬容大度得到的將是男人無限的尊重；同時，你還得時時學(xué)習(xí)，讓男人在與你的溝通中品味你的韻味和內(nèi)涵。美麗是女人永遠(yuǎn)的追求，天生麗質(zhì)固然美好，但漂亮適度的衣妝會讓女人更加自信，給丈夫一個韻味悠然、楚楚動人的你，何愁愛情不長久呢？另外，女人嘛，就要有女人味，給丈夫做上一桌美味佳肴，再備點美酒，夫妻對飲，該是一個多么溫馨浪漫的家呀！你要吸引他回家，不要強迫他回家，讓他樂于和你做家務(wù)，不要強迫他做家務(wù)。因為你可以強迫他為你做事，卻無法強迫他愛你。晚風(fēng)微拂，星光閃爍，靜靜的港灣才是遠(yuǎn)航人的豈盼。所以，人性化的家庭，才能讓夫妻樂于盡職盡責(zé)。
女人愛家，也要愛事業(yè)。沒有事業(yè)，才是女性沒有地位的社會根源。在知識時代，女人在工作中應(yīng)該做到自信而不張狂，干練果斷卻不霸道，追求進步卻不嫉賢妒能，以寬厚博大的胸襟面對家庭，面對社會，面對周圍的人，打造時尚女性的新形象，培養(yǎng)自身的人格魅力，讓社會認(rèn)可。自信是女人走出自我奴役的先決條件，要能夠認(rèn)識自我，既不要認(rèn)為自己什么都行，也不要妄自菲薄，認(rèn)為自己什么都不行。要敢于剖析自身的不足，去不斷彌補不足完善自我，并在工作中不斷地創(chuàng)新，這樣你才會時時處于不敗之地。其次是行事干練果決，堅持原則，不拖泥帶水。女人做事原則性要較男人差，大是大非面前女人往往表現(xiàn)出軟弱、遲疑，難以決擇。所以女人如果想當(dāng)決策者，就必須確立自己的處事原則，大是大非面前才能妥善處理。而堅實的經(jīng)濟基礎(chǔ)則是女人完善獨立人格的物質(zhì)保障，沒有經(jīng)濟經(jīng)濟基礎(chǔ)，女人只能成為男人的附屬品，受男人擺布。上述所有條件都具備了，還不能缺少健康的體魄，一位哲人說：“身體是自然數(shù)字中的‘1’，其它的一切是“0”，如果沒有了‘1’，所有的“0”都沒意義了?！彼耘耘笥褌円欢ㄒ獝巯ё约旱纳眢w??！
女人愛家、愛事業(yè)、也要有自己的朋友圈，讓自己在社會交往中，不斷進步。一個具有獨立人格的女人，參與一些社會活動是必不可少的。在整個社會活動中，也要有自己的行動原則，凡事不可走極端。在正式的社交場合，要做到舉止典雅、衣著適度、做事穩(wěn)重、談吐干練。在和親友的交往中，要坦誠大度、熱情周到、隨和而不失莊重。
女人自身的素質(zhì)提高了，法律保障、社會重視就顯的猶為重要了。那么法律應(yīng)該保障女人的那些權(quán)利呢？一是受教育權(quán)，二是擇業(yè)權(quán)，三是參政、議政權(quán)。對這三項權(quán)力，在法律上要明確規(guī)定女性受教育應(yīng)達(dá)到的時間長度；擇業(yè)當(dāng)中搞性別歧視的制裁措施；在參政、議政過程中女性應(yīng)達(dá)到的具體比例。
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