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莫言:當(dāng)你沒用的時候,人性最自私

有茶有酒,高朋滿座;
無權(quán)無勢,何來知己。
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作者:每晚CC
來源:每晚一卷書原創(chuàng)

在雜文《我們的恐懼與希望》里,看到莫言的一句話:

幾十年來,真正對我造成傷害的還是人,真正讓我感到恐懼的也是人。

正是因?yàn)槭芰颂嗤饨绲睦浼?,莫言才對人性看得無比透徹。

在他的很多作品中,他也一直試圖用親身經(jīng)歷告訴世人:

永遠(yuǎn)不要低估來自身邊人的惡意,因?yàn)槿诵岳镉肋h(yuǎn)存在丑陋的一面。

在你無用時,那些你曾幫過的人,那些你不曾設(shè)防的人,或許就會成為壓死你的最后一根稻草。

你若不加以防備,便會讓自己在痛苦中沉淪。

1

當(dāng)你對別人有用時,人性就是善良的

千百年來,人們一直都在爭論:人性是本善還是本惡。

至今為止,也沒有最終定論。

但可以肯定的是,人性的本質(zhì)一定都是自私的。

一旦人性沾染了利益,你就會發(fā)現(xiàn):

當(dāng)你對別人無用時,話是最難聽的,事是最難辦的,世道是最險惡的。

可有朝一日你飛黃騰達(dá),能讓別人跟著沾光了,這些人馬上就會換副嘴臉來擁護(hù)你。

莫言小時候家境貧寒,常常被村里人看不起。

讀書時,又因?yàn)殚L相原因,經(jīng)常被班上的幾個男生嘲笑、辱罵,那時沒有一個人肯站出來幫他。

等到他后來長大了,參軍入伍,村里也沒有一個人來為他送行。

這些旁人對他身上的欺負(fù)、排擠、傷害,一直持續(xù)到莫言成名那年。

2012年,莫言獲得諾貝爾獎的消息傳遍大江南北,曾經(jīng)欺負(fù)他的人立刻換了一副嘴臉。

很多老家?guī)资隂]走動過的親戚,聽聞莫言的成就,都紛紛跑過來向他祝賀;

曾經(jīng)話都說不到幾句的鄉(xiāng)鄰,也開始跟莫言攀親敘舊,極盡關(guān)懷;

甚至村里有什么活動,都會第一時間邀請莫言過去當(dāng)嘉賓。

好似他們從未對莫言造成過任何傷害。

這不禁讓我想到作家馬伯庸說的一句話:

人性從來都是趨利避害的,可以背叛忠義仁德,但絕不會背叛利益。

有茶有酒,高朋滿座;無權(quán)無勢,何來知己。

很多時候,你的價值就是你的一切,你所處的位置決定了他人對你的態(tài)度。

永遠(yuǎn)記住:成年人的世界,利益至上。

與其在無名無望時期待別人的善待,不如自己努力掙扎向前。

當(dāng)有一天你強(qiáng)大了,你就會發(fā)現(xiàn)身邊全是笑臉。

2

當(dāng)你對別人無用時,人性就是自私的

東野圭吾說:這世上有兩種東西不可直視,一是太陽,二是人心。

人心最是難猜,也最經(jīng)不起考量。

倘若和利益牽扯在一起,人心的陰暗面更是會被無限放大。

當(dāng)年莫言成名后,很多不熟的親戚都找上來,要求他幫扶一把。

其中,有一個叫寧賽葉的表親,更是幾次三番讓莫言幫自己出書、找工作。

他以為,憑借莫言的才名,想找什么工作肯定都是輕而易舉。

但莫言的人脈并沒有強(qiáng)到這種無所不能的地步,只能盡可能地為寧賽葉找了一份還算體面的工作。

可寧賽葉非但不領(lǐng)情,還逼著莫言給他出書,讓他也當(dāng)作家。

莫言辦不到,他就到處詆毀莫言目中無人,無情無義。

無獨(dú)有偶,莫言還有一個表妹,叫覃桂英。

在莫言落魄的時候,她總是話里話外都在嫌棄莫言窮酸,從來沒有擺出過好臉色。

后來莫言出名了,她又第一時間就跑過來巴結(jié)莫言,找莫言借錢,常常張口就是幾萬元。

她也根本不管莫言拿得出拿不出,反正只要莫言不給,她就撒潑耍賴。

甚至還威脅說,要爆料莫言那些所謂的“丑聞”。

如此種種,都讓莫言感到非常心寒,對人性也看得更為透徹。

后來莫言更是在一檔節(jié)目直言:獲獎之后,我跟很多親戚再也不聯(lián)系了。

因?yàn)樗幌朐俦蝗诵运鶄?/span>

人與人之間的關(guān)系,向來是復(fù)雜而微妙的。

在你風(fēng)光時,很多人會來跟你稱兄道弟;但在你落魄時,他們就會狠狠地踩你幾腳。

為了自己利益的最大化,這些人甚至可以出賣朋友,背叛良心。

所以不要把人性想得有多美好,否則受傷的只能是你自己。

學(xué)會正視人性,我們才能在這個粗鄙的世界里護(hù)好自己,不被他人所傷。


3

當(dāng)你觸碰別人的利益時,人性就是惡毒的

莫言在《檀香刑》中,寫過一個關(guān)于人性的故事。

故事的主人公,叫孫丙,他是貓腔的班主,一生最愛扮帝王將相,唱忠孝仁義。

在特殊時期,為了喚醒國人的愛國之心,他又組織了義和團(tuán)起事,聚眾抗德。

他的舉動,很快就驚動了朝廷,也惹惱了德國人。

身為巡撫的袁世凱更是氣憤不已。

他怕經(jīng)孫丙這么一鬧,德國人就不再繼續(xù)扶持他,他的統(tǒng)治地位就會被動搖。

于是他趕忙親臨高密鄉(xiāng),指揮抓捕孫丙。

抓住孫丙以后,他又故意讓孫丙經(jīng)受最痛苦的檀香刑。

其目的,就是不想孫丙死得太快。

更殘忍的是,他還用參湯吊著孫丙的命,而后又吩咐手下射殺所有給孫丙送行的人。

而他做的這一切,只不過是為了讓德國總督出口惡氣,看個痛快。

身為父母官的袁世凱,在利益面前,可以用百姓的血,討列強(qiáng)歡心;用百姓的命,換利益功勛。

在利益面前,真實(shí)的人性往往才能表露無遺。其殘忍程度,甚至?xí)h(yuǎn)超禽獸。

伏爾泰有句話說得一針見血:

人是可以變得無情的,當(dāng)他們想要某樣?xùn)|西的時候,或者不愿失去某樣?xùn)|西的時候,他們會不擇手段。

正是因?yàn)槿诵灾杏羞@么陰暗的一面,與人相處時,我們更要設(shè)防,多留幾個心眼。

別太對人推心置腹,也盡量不跟他人搶同一個飯碗。

做到親疏有度、熟不逾矩,你我才能在紛繁復(fù)雜的社會立足。

莫言在《紅高粱家族》中寫道:

人都是自私的,只要能滿足自己的欲望,什么事情都可以做出來。

人,從來都是一種利己動物。自私和貪婪,更是骨子里所帶的天性。

因此,在利益面前,永遠(yuǎn)不要低估人性的丑惡。

天真過頭的人,一定會被現(xiàn)實(shí)啪啪打臉。

始終對人性深處的幽暗保持警惕,同時用盡全力去強(qiáng)大自己,你才會有足夠的實(shí)力,去抵御人性中的惡意。

點(diǎn)個在看,與朋友們共勉。

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