你知道你為什么而活嗎？你生命的意義是什么呢？
很多人其實(shí)并不知道自己為什么而活，我們大多數(shù)人活著都是為了享樂而去生活，而不是為了做點(diǎn)什么事情而讓生命有意義。
本書作者亞歷克斯·佩塔克斯師從世界著名心理學(xué)家維克多·弗蘭克爾，本書與維克多·弗蘭克爾的《活出生命的意義》一脈相承，作者將弗蘭克爾的意義療法應(yīng)用到了現(xiàn)代的工作和生活當(dāng)中，啟發(fā)讀者發(fā)現(xiàn)工作和生活當(dāng)中的意義，并通過(guò)“意義”來(lái)對(duì)抗焦慮、抑郁和空虛。
“知道為什么而活的人，便能生存。”本書提出了活出生命的意義7原則，我們只要遵循這7個(gè)原則，就能幫助我們找到生命的意義。
原則1：自由地選擇你的態(tài)度。
書中以弗蘭克爾的案例解釋了這個(gè)原則觀點(diǎn)。弗蘭克爾是第二次世界大戰(zhàn)納粹集中營(yíng)的幸存者，他提出：不管面對(duì)何種生活挑戰(zhàn)，你都有選擇自己的態(tài)度和反應(yīng)的自由。
作為集中營(yíng)的囚徒，弗蘭克爾失去了很多——他先后失去了妻子和家人、身份（被數(shù)字代替）、衣服、健康以及行動(dòng)自由。但是，無(wú)論自己和周圍的人發(fā)生了什么事情，他都保持著選擇態(tài)度和反應(yīng)的能力。他知道，在那樣的處境下他有責(zé)任找到生命的意義，重要的是，不讓自己變成自己思維的囚徒。而事實(shí)上，他也沒有消極，坐以待斃下去。而是用積極樂觀的方法去尋找意義。
書中有這樣一句話，我很贊同：“要想成為樂觀主義者，我們還必須做到另外兩點(diǎn)。第一，能夠預(yù)見自己的態(tài)度選擇帶來(lái)的后果以及各種應(yīng)對(duì)的可能；第二，更為重要的是要有采取行動(dòng)把可能變成現(xiàn)實(shí)的熱情?！?/span>
不管什么時(shí)候，我們都有自由選擇自己的態(tài)度。態(tài)度決定一切。例如，你現(xiàn)在處于失業(yè)的狀況，你仍然有自由選擇你的態(tài)度，是積極面對(duì)，還是消極下去，變成思維的囚徒，選擇的權(quán)力都在你自己的手中。如果我們能夠從中發(fā)現(xiàn)某種積極的結(jié)果，那我們就能為生活找到意義。
總之，不管我們處于多么令人絕望的處境中，我們都能從很多不同的角度去看待，我們也總能找到積極的結(jié)果，并對(duì)其予以關(guān)注。
原則2：實(shí)現(xiàn)有意義的目標(biāo)。
只有制定了有意義的人生目標(biāo)，才能激發(fā)出我們生命中的潛能，很多時(shí)候不逼自己一把，都不知道自己有多能干。
然而我們很多人把享樂當(dāng)成自己的目標(biāo)，然而這種目標(biāo)只是短暫的，是轉(zhuǎn)瞬即逝的，真正支撐我們走完這一生的是意義。
意義會(huì)幫助我們成功擺脫無(wú)法逃避的痛苦與磨難。找到這種人生的意義可能會(huì)花費(fèi)我們很長(zhǎng)時(shí)間認(rèn)識(shí)自己，了解自己的長(zhǎng)處在哪里，從而更好的展現(xiàn)我們的價(jià)值。
如何找到自己有意義的目標(biāo)呢？可以對(duì)自己提問(wèn)
在你的個(gè)人生活中，什么是你思想行為的最大動(dòng)力？享樂意志？權(quán)力意志（包括積累財(cái)富）？還是意義意志？
在哪些方面你的生活會(huì)像一個(gè)意義迷宮？
你是如何一直恪守對(duì)有意義的價(jià)值觀和目標(biāo)的承諾，在你的個(gè)人和工作生活中實(shí)現(xiàn)意義意志的？
原則3：發(fā)現(xiàn)生命瞬間的意義。
生命的意義本身并不重要，重要的是在你的生活中去尋找意義。意義沒有標(biāo)準(zhǔn)答案，每個(gè)人心中的意義都是不同的。這都取決于你本人。
有人說(shuō)，努力工作就是人生的意義，也有人說(shuō)健身學(xué)習(xí)就是她生命的意義，還有人說(shuō)能夠陪伴家人就是人生的意義......
意義需要我們自己去發(fā)現(xiàn)，有時(shí)候看似不經(jīng)意間不分好壞的瞬間都有可能隱藏著不同尋常的意義。它能夠幫助我們積極面對(duì)解決問(wèn)題。例如，被降職的那一刻，你能否發(fā)現(xiàn)此刻的意義呢？或許是提醒自己改變方向，努力工作呢？還是什么呢？
可以問(wèn)自己以下問(wèn)題幫助我們發(fā)現(xiàn)生命瞬間的意義。
1. 你是如何應(yīng)對(duì)當(dāng)時(shí)的情境或生活的？你是怎么做的？怎么想的？
2. 你當(dāng)時(shí)有何感受？產(chǎn)生了哪些情緒？
3. 你從中學(xué)到了什么？學(xué)到了什么新知識(shí)和技巧？態(tài)度有了什么變化？
4. 你將如何從經(jīng)歷中成長(zhǎng)？你將如何把自己學(xué)到的東西，特別是對(duì)自己的主要認(rèn)識(shí)應(yīng)用到個(gè)人成長(zhǎng)中？
原則4：千萬(wàn)不要違心做事。
你有沒有想把一件事情做好，然而在達(dá)成目標(biāo)的這個(gè)過(guò)程中卻備受壓力？
我有過(guò)，以前，為了得到更高的學(xué)分，我硬是參加了日語(yǔ)比賽，本來(lái)我的發(fā)音就不好，還不自信，內(nèi)心恐懼的要死，還要裝自己很自信，雖然最后分?jǐn)?shù)拿到了，但是沒有第二次了?？戳诉@本書，以后我不再違心做事，及時(shí)求助，暴露自己的缺點(diǎn)和恐懼，這樣我就能從容面對(duì)困難，輕松達(dá)成目標(biāo)。
就如書中那位薄記員一樣，主動(dòng)暴露自己的痙攣癥，反而最后能夠正常工作，內(nèi)心也不恐懼了，字跡也不在潦草了。
如果你處在糟糕的境況，不妨試試弗蘭克爾的矛盾意向法，主動(dòng)暴露自己的恐懼，夸大恐懼帶來(lái)的結(jié)果，最后的效果反而更好。記住，千萬(wàn)不要違心做事。
原則5：從遠(yuǎn)處審視自己。
學(xué)會(huì)從遠(yuǎn)處審視自己，運(yùn)用一點(diǎn)幽默不僅可以幫我們改變心態(tài)，擺脫困境，還能緩解痛苦，我們向別人證明，我們拒絕做思維的囚徒。
這樣幽默的人還能受大家的歡迎，人人都喜歡幽默搞笑的人。就如，那個(gè)失業(yè)的求職者，幽默的闡述自己的狀況：“失業(yè)求職，大腦聰慧的我愿意為您免費(fèi)服務(wù)，但您必須提供足夠的薪水讓我先解決我的生存需求?！?/div>
總之，我處于不可避免的困境中時(shí)，我們可以解放思想，從遠(yuǎn)處審視自己，更好的了解自己，找到生命的意義。
原則6：改變你的關(guān)注焦點(diǎn)。
“減反省法的唯一目的是把注意力轉(zhuǎn)移到積極樂觀的事情上”即改變關(guān)注的點(diǎn)，發(fā)揮想象力，也可以讓我們打破僵局，就如書中猶太男人圭多努力保護(hù)自己兒子一樣，為了讓兒子在集中營(yíng)免受恐懼，他發(fā)明了想象游戲，和兒子玩起了游戲，把痛苦轉(zhuǎn)移，將注意力放在游戲上，最終成功挽救了兒子的生命。
面對(duì)痛苦的工作或者生活，我們要麼放棄，要麼選擇在工作中尋找意義。記住你始終擁有選擇自由的權(quán)力，不要做思維的囚徒，這會(huì)讓我們更加堅(jiān)強(qiáng)，積極應(yīng)對(duì)問(wèn)題和挑戰(zhàn)。
原則7：要敢于超越自己。
自我超越不以滿足自我需求為目標(biāo)，如果我們只關(guān)注自己，滿足自己，我們就是自己思想和行為的囚徒。
成功也只是一瞬間的事情，自我超越是與他人建立聯(lián)系，是真心實(shí)意幫助關(guān)心別人，我們?cè)趲椭P(guān)心他人的過(guò)程中找到生命的意義，就是在幫助我們自己，讓自己更接近我們的真實(shí)本性。
生命就是一個(gè)創(chuàng)造性的過(guò)程，讓我們把生活的意義作為生命的核心，過(guò)有意義的生活，盡自己最大的努力去不斷學(xué)習(xí)，行動(dòng)，去過(guò)有意義的生活吧！
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