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川中之旅:峨眉山

峨眉山為中國四大佛教名山之一,是普賢菩薩的道場,風(fēng)景秀麗俊美,生物種類繁多,植被覆蓋率高達(dá)94%。也正是在這里,我第一次領(lǐng)略到被梁思成先生贊為最美觀音像的隆興寺倒坐觀音木雕中五彩懸山的靈感來源。山與樹自然構(gòu)成的三維空間,懸塑于半空之中,楨楠杉柏?fù)涿娑鴣?,桫欏珙桐環(huán)抱其中,人在山中,山在人心,天人合一,凈土世界。

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峨眉山玩法眾多,多為兩日游,第一日登金頂拜佛,第二天徒步清音閣看猴兒。門票160元(兩日有效),金頂索道 萬年寺索道往返聯(lián)票185元,景區(qū)觀光車從報國寺至金頂(雷洞坪車站)往返90元,報國寺至五顯崗車站(清音閣徒步起點(diǎn))往返40元。住宿有多重選擇。若住在山上雷洞坪,可節(jié)省部分上下山時間和40元車費(fèi);若住在山下報國寺,旅店和用餐選擇會更多一些;若住在山腰五顯崗,開窗即可見清音平湖仙氣繚繞。穿衣方面,盡管峨眉山公眾號直播的金頂實(shí)況經(jīng)?!袄淅涞谋辏▋鲇辏┰谀樕虾鷣y地拍”,除看日出和清晨登山時需格外增加保暖衣物外,白天金頂?shù)臍鉁嘏c峨眉山下相差不大(不排除因人多和登山導(dǎo)致體溫升高)。實(shí)際,最冷且經(jīng)常風(fēng)雨交加的地方就是雷洞坪(金頂索道前觀光車下車點(diǎn)),此處也是租大衣、買雨衣生意最火爆的場所。從此向上需徒步1.5公里方能到達(dá)金頂索道的入口處。按照一般思路,若半山腰已風(fēng)吹雨打,山頂更是“數(shù)九寒天”。但以本人4月坐索道登金頂親身經(jīng)歷為例,盡管當(dāng)日清晨八點(diǎn)金頂仍小雨淅瀝、0度低溫,十一點(diǎn)半的雷洞坪也陰風(fēng)陣陣、細(xì)雨霏霏,但在中午十二點(diǎn)坐索道登至金頂時,穿著薄毛衣褲的我已熱出一后背汗(此時金頂仍云霧繚繞沒有陽光),還不斷見到游客一路抱怨“大衣也白租了,雨衣也白買了”。而這已是民宿特意提醒最近降溫需添衣的天氣情況。

坐索道登金頂也并非易事,需提前做好心理準(zhǔn)備。一是注意時間安排。不算候車,僅乘坐景區(qū)觀光車從山下報國寺至山腰雷洞坪往返就需近3個小時。而從雷洞坪至索道的1.5公里爬山路,因臺階多(臺階較矮,為方便滑桿和登山杖使用)、人流大(上下山為一條路)、坡度陡,不僅移動非常緩慢且極為耗費(fèi)體力,甚至比第二日的徒步21公里更加令我難以忘懷。其二是索道有往復(fù)式、循環(huán)式兩種。前者為一百人一車,排隊(duì)較多;后者為傳統(tǒng)六人一廂,排隊(duì)較少。更建議從“往復(fù)式索道”對面的“同心鎖”小屋右手下山走5分鐘乘坐“循環(huán)式索道”返回。三是十方普賢菩薩像后還需再爬兩個小平臺才能到達(dá)真正的“金頂”(掛著“金頂”匾額的建筑)。殿內(nèi)有唯二保留下的明代銅碑和銅門。四是注意末班車時間。旺季下山收車為晚6點(diǎn)鐘,經(jīng)常需等候半小時坐滿人才能發(fā)車。車票時效為兩日,但同一車程僅能使用一次。五是山上食品溢價較多(水5元一瓶,茶雞蛋3元一個)。若住在山下,從報國寺車站向右走1公里穿過郭沫若題字的“天下名山”牌坊,便可到達(dá)當(dāng)?shù)厝顺燥垍^(qū)域,享受非景區(qū)定價餐飲。但早餐除小吃街(游客街)外并無更多選擇。

“金頂”實(shí)為海拔最高(3077米)的漢傳寺院—永明華藏寺的一殿。因此殿最高,頂部通體敷金(明萬歷年間),故與寺統(tǒng)稱為“金頂”。如今的金頂為2002年重建,唯有明代銅碑、銅門和清代銅象為僅存當(dāng)年佛教寶物。金頂正面最矚目的建筑為十方普賢菩薩像。其高48米,重600噸,須彌座上六牙吉象馱十頭像普賢菩薩,意為菩薩的十大行愿,佛教中十個方位以及世人的十種心態(tài)。圣像殿內(nèi)供阿彌陀佛銅像,環(huán)繞漢白玉雕佛像,巍峨聳立、莊嚴(yán)慈愛,不僅令登頂人心生敬畏,也令虔誠者痛哭流涕。我在圣像殿內(nèi)親眼見一大姐踏入大殿便對著佛像嚎啕大哭,大概心中有諸多委屈想對菩薩傾訴。

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?十方普賢菩薩像
???峨眉山霧日一年多達(dá)323日,低云多霧被稱為金頂云海
???峨眉山云海被稱為“兜羅綿世界”,佛家叫做“銀色世界”,是佛說的三千大千世界的圓滿世界之一
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?銅碑為明萬歷年間妙峰禪師修建金頂時所鑄
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登金頂后可從雷洞坪坐觀光車前往萬年寺(門票單獨(dú)收費(fèi)10元)。個人認(rèn)為萬年寺索道風(fēng)景勝于金頂索道(也許因金頂常年云霧繚繞,視覺模糊),其巍峨秀美盡收眼底,夕陽粉彩美如畫卷。萬年寺在唐代被稱為白水寺,“白水秋風(fēng)”為峨眉十景之一。寺內(nèi)白水池相傳為李白聽蜀僧廣浚彈琴之所,據(jù)說因青蛙鳴叫模仿琴聲,被稱為“彈琴蛙”。萬年寺從東晉初建(慧持祖師創(chuàng)建的峨眉山第一個正規(guī)寺院,時名為普賢寺),經(jīng)唐宋明近代幾次焚毀,僅留宋代無粱磚殿和明萬歷年間普賢菩薩兩個文物古建。無粱磚殿仿印度熱那寺建筑風(fēng)格,方屋穹頂形似蒙古包,寓意“天圓地方”,懸明神宗提“圣壽萬年寺”匾額,400多年來經(jīng)18次地震仍屹立不倒,被稱為建筑史上的奇跡。寺內(nèi)普賢銅像為宋太宗詔茂真和尚鑄造供奉,奠定了萬年寺普賢道場的中心地位。茂真禪師精通醫(yī)術(shù),發(fā)明“人痘接種法”抑制當(dāng)時天花肆虐。此法后傳入中東、亞洲、歐洲等地,比英國發(fā)明的“牛痘接種法”早700多年。普賢銅像高7.38米,重62噸,六牙白象四足各踏一蓮花磴,形態(tài)逼真;普賢菩薩遍體貼金,頭戴五佛金冠,神態(tài)慈祥。我在殿內(nèi)見一遠(yuǎn)道而來的僧人,抵頭叩拜六牙白象腳下的蓮花磴后,繞至佛像身后以佛珠撫摸象右后腿白漆破損處,并順著起皮的地方又揭下一小塊漆皮放入懷中,最后再抵頭叩拜。如今象腿處已被撫摸得光滑露銅。

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?無粱磚殿
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???白水秋風(fēng)為峨眉山十景之一,白水為萬年寺在唐代的稱呼

在白水池旁還未來得及聽“彈琴蛙”鳴,我就被一只小猴“捕獲”。萬年寺門前有不少猴子向游客索食,最大的一只不僅明搶且吃獨(dú)食,把本想“雨露均沾”的小姐姐一兜的香蕉全部搶走炫干。好在她男友眼疾手快搶出兩只橘子扔向別處,才得以讓一只小猴撿漏爬上樹干遠(yuǎn)遠(yuǎn)果腹。許是游客稀少和有工作人員驅(qū)趕的緣故,猴子餓得將垃圾桶翻得山響,落單如我也就被“有棗沒棗打三桿子”了。白水池旁一只小猴突然向我跑來,一把薅住我的褲腿用渴望的眼神看向我。我兩手拍拍向上攤開表示沒有食物,可它仍不死心一手扒住我的褲腳,另一只手還扒拉我的鞋底查看是否藏有食物。一無所獲后它又試圖順著褲腿向上爬,被我輕抬腿幾次抖落,雙方由此陷入僵持狀態(tài)。盡管我持續(xù)攤手表示空無一物,它也漸露失望神情,卻因沒有其他“客源”,仍一手拽褲一手扒鞋不準(zhǔn)我離開的樣子。又經(jīng)過幾分鐘對峙,雙方終于“友好”后撤。這時我才發(fā)現(xiàn),周圍早已聚集四五只更大的猴子,這只小猴顯然為排頭兵,如有斬獲它們便會一擁而上。只可惜當(dāng)時因?yàn)榫o張沒敢用手機(jī)拍一張猴臉大頭貼,但與峨眉山靈猴的第一次近距離接觸仍十分開心。

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?白水池
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?峨眉山靈猴學(xué)名藏獼猴,為二級保護(hù)動物,在峨眉山又被稱為“猴居士”,為雜食動物
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?吃獨(dú)食的胖猴
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?撿漏的小猴
???薅我的“沒經(jīng)驗(yàn)”猴(拍這張照片時我并沒有意識到它是奔我而來)
?峨眉山下有兩座寺院極為值得參觀。一是報國寺,盡管其標(biāo)注為晚6:30關(guān)門,實(shí)際此時到達(dá)仍不斷有導(dǎo)游帶隊(duì)前往(四川省較北方地區(qū)天黑較晚)。報國寺為峨眉山第一大寺,峨眉十景之一,也是峨眉山佛教協(xié)會所在地。原名會宗堂,取儒釋道三教會宗之意(如今普賢殿內(nèi)的儒、道人物像已被新制的普賢騎象像取代)。萬歷年間初建,后遷址至此,現(xiàn)建筑為康熙年間所建,有康熙親題的“報國寺”匾額。寺內(nèi)存有明代二寶,永樂景德鎮(zhèn)制大瓷佛像(七佛殿后)和嘉靖蓮花銅鐘(本人沒找到)。大雄寶殿前還存有明代雕刻的兩個石獅子,形態(tài)生動。
???峨眉山自古素有“天下第一山”美譽(yù)。釋迦牟尼派普賢來峨眉山弘揚(yáng)佛法,并將自己的坐騎六牙白象賜予普賢?!度A嚴(yán)經(jīng)》記載道“一切如來有長子,彼名號曰普賢尊”。
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?明代石獅
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“???天下名山”牌匾為1959年郭沫若題寫

伏虎寺較報國寺閉門時間稍早。雖距報國寺僅有1.4公里,但這自成風(fēng)景的秀美穿林小徑一多半為陡峭的大臺階爬山路,因其坐落在半山腰而風(fēng)景絕美。伏虎寺原為晉代一小廟,唐宋重建時名“神龍?zhí)谩?,明代被毀,清順治重建時更名為“虎溪精舍”,后因附近虎患嚴(yán)重更名為“伏虎寺”以示震懾。寺院境內(nèi)有“虎浴”、“虎溪”、“虎嘯”三橋和“伏虎寺”、“布金林”二坊,剎宇重疊,綠蔭環(huán)抱,又因其屋頂氣流回旋鳥獸難以停留,枯枝敗葉一片不見,而被康熙賜名為“離垢園”。伏虎寺是我在峨眉山所見面積最大的寺院,其三重殿宇依山而上,又有大天井四合院落,布局精巧、氣勢磅礴,風(fēng)景如畫,美若仙境。這里還有峨眉山三大古林之一的“布金林”、中國銅塔之最的“華嚴(yán)塔”和峨眉山唯一的“五百羅漢堂”。

清代可聞禪師率弟子按《大乘經(jīng)》字?jǐn)?shù)在伏虎寺周圍種植杉樹、楨楠和蒼柏10.9萬余棵,被僧眾稱為“布金林”,取《彌陀經(jīng)》中的“彼國佛土,黃金為地”之意?!叭A嚴(yán)銅塔”鑄造于明萬歷年間,通高5.8米(不含座),覆缽式塔身上接十三級八角形重槽樓閣,每級均鑄有佛像,共4700余尊,中間鑄有十萬余字《華嚴(yán)經(jīng)》,故稱為“華嚴(yán)寶塔”。據(jù)說塔身沒有任何拼接痕跡為一次性鑄造完成,其深浮雕技藝和模范合鑄法與失蠟法技術(shù)代表了當(dāng)時鑄銅工藝的最高水平。但又有觀點(diǎn)認(rèn)為,根據(jù)梁思成先生訪峨眉山拍攝的寶塔照片,如今的銅塔可能已經(jīng)過拼接,不復(fù)當(dāng)面模樣(因塔在特殊時期被送去冶煉,基座被毀,所幸塔身得以保留,因此有觀點(diǎn)認(rèn)為運(yùn)回來時已拼接重鑄)。個人認(rèn)為,若體力可支,伏虎寺為峨眉山最值得參觀的景點(diǎn)之一。

?伏虎寺至報國寺一帶分布楠木古樹群4公頃,共48棵古楠木
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除參觀寺院外,若淺嘗爬山,峨眉山有一條短小經(jīng)典的徒步線路:五顯崗—清音閣—一線天—生態(tài)猴區(qū)—洪椿坪,往返18公里,一路山水?dāng)埓?,猿聲啼沸,水氣氤氳,曉風(fēng)拂面。五顯崗至清音閣雖標(biāo)識2.9公里,但因多為平路40分鐘即可到達(dá)。但從清音閣至一線天—生態(tài)猴區(qū)—洪椿坪,標(biāo)識為6公里卻是起起伏伏的山路,特別是生態(tài)猴區(qū)至洪椿坪路段,全部為陡峭的大臺階,單程至少需要2小時。值得注意的是,從清音閣前往一線天途中有兩條路,一為上下起伏的山路(景色好),二為臨水而行的平路(省體力),二者在進(jìn)入一線天前交匯,游客可自由選擇。

???清音平湖
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?雙橋清音,峨眉十景之一,洶涌的黑白水匯聚在牛心亭前的水潭
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?清音閣,唐初名為牛心寺,明初廣濟(jì)禪師取晉詩“何必絲與竹,山水有清音”改名為清音閣
?李淵建唐,奉老子(李耳)為祖先,因老子在峨眉山修道,唐太宗做秦王時到此游山,因與太子爭斗激烈,在此處有感而發(fā),寫下如此詩句,后被稱為“唐太宗游山摩崖石刻”
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?一線天,黑龍江棧道,峭壁上還殘留著僧人當(dāng)年架設(shè)棧道時留下的孔洞
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這條徒步路線之所以備受歡迎,大部分是因?yàn)樯鷳B(tài)猴區(qū)的存在。看猴絕對是緣分,即生態(tài)猴區(qū)很可能看不到猴。盡管從清音閣開始一路上幾百米一個“觀猴指南”提示牌,將氣氛拉滿,大有進(jìn)入花果山之勢,可直到我們即將走完猴區(qū),除遇到幾個“觀猴逃跑出口”外,連根猴毛兒也沒看見。一路所遇下山游客也極為失望地表示他們也沒見到一只猴。正當(dāng)上下山的游客互相調(diào)侃“猴區(qū)見不到猴”時,卻不知一隊(duì)訓(xùn)練有素、分工明確的猴子軍團(tuán)已悄然到達(dá)猴區(qū)盡頭的窄路。與萬年寺率先派出無經(jīng)驗(yàn)的小猴打頭陣不同的是,這次是一只胖“猴王”親自坐鎮(zhèn)一屁股橫坐在路中間,大有“此山是我開,留下買路財”之勢。游客聚集在猴王前兩米處誰也不敢通過。因?yàn)槌锿鯏r路外,它身后的木欄桿上還以每米一只的距離分布了五六只猴,形成控制帶,隨時聽候召喚。我在其他游客的提醒下,將手機(jī)收進(jìn)口袋并將水瓶里的水喝光,率先過陣。果然一起身就被猴王一爪搶走空水瓶留下“買路錢”,我本以為就此蒙混過關(guān),但精明如它一秒就發(fā)現(xiàn)不對,在我還未來得及錯身半步,便扔下水瓶從身后反手一把薅住我系在腰間的外套,開啟了對峙模式。我如昨天一般拍拍雙手?jǐn)傞_手掌以示身無一物。但猴王就是猴王,它順著我的衣角人類般使用靈活的手指,仔細(xì)從衣兜的下方一點(diǎn)點(diǎn)按壓摸索至衣兜上方,憑手感及聽覺判斷兜里是否藏有“可疑”物品。盡管它最終斷定沒有必要拉開拉鏈繼續(xù)翻查,卻仍一只手死死拽住衣角不放我離開,同時回頭看向身后越聚越多的“客源”。在考慮時間成本和性價比之后,它終于慢慢放下它高貴的手,為我的衣兜留下一圈五花八門的臟爪印。而我也在其后五六只猴的注目禮下,強(qiáng)作鎮(zhèn)定地慢慢走出其勢力范圍。印象最深的是一位持竹竿的大哥。他在生態(tài)猴區(qū)入口處做了很長時間的心理建設(shè),方下定決心表態(tài)道,我去看看,拿根桿子以防萬一。他的小伙伴毫無加入之意,目送其遠(yuǎn)去并留下一句鼓勵,有事兒打電話。該男子通過猴群時用桿子一路敲打地面,引得猴子面面相覷,并被其他游客勸阻不要嚇猴。而他回應(yīng)道,我不是嚇?biāo)沂呛ε?。果然,大哥面色蒼白,額頭一層細(xì)汗,顯然嚇得不輕。遇猴怕猴,沒猴又想猴。除在此處與猴王親密接觸外,上下山路途中我再沒有近距離看見過猴。只在返程再次通過生態(tài)猴區(qū)時,見到一眾游客圍著遠(yuǎn)處藤蔓上掛著的三只猴子自拍。因距離較遠(yuǎn),游客既大膽又失望。一位圍觀的大爺見我下山便詢問山上是否還有猴子,在得到否定答案后,大爺放棄了后面的行程當(dāng)場折返。幾位東北阿姨還一路抱怨“白準(zhǔn)備了,還以為猴得登肩膀呢”。
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?路中間坐著最胖的攔路猴
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?幫手們的控制帶
?隨時等待號令
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?有點(diǎn)消極怠工
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?下山通過生態(tài)猴區(qū),只能遠(yuǎn)觀藤蔓上的猴兒

?猴區(qū)至洪椿坪路段異常艱難,有大幾百個高臺階直上直下,且一路無正規(guī)攤點(diǎn),唯有一當(dāng)?shù)夭桢?,隨意開價至礦泉水8元一瓶。但其一路風(fēng)景個人認(rèn)為是徒步路線景色之最。“洪椿曉雨”為峨眉山十景之一,形容雨后洪椿坪的清晨,似雨非雨、似霧非霧,山野、寺院、花草樹木都沉浸在氤氳霧靄之中,游人如被細(xì)雨沁濕,卻周身無一滴雨水,虛無縹緲,如入仙境。洪椿寺始建于宋代,原名千佛禪院,后寺毀并于清乾隆年間重建。寺院中的對聯(lián)數(shù)量為峨眉山寺院之最,并有康熙御賜對聯(lián)和墨寶“忘塵慮”。觀音殿中有一木質(zhì)千佛蓮燈為寺中僧人于民國年間請工匠打造,通高7米,供7層燈,每一枋柱上刻有一條飛龍,飛龍和枋條上共刻有320尊佛像,神態(tài)身姿各異,生動傳神。此寺院提供齋飯、免費(fèi)熱水、衛(wèi)生間以及隔壁的一間小賣店,為一重要補(bǔ)給站。我亦見到老師帶隊(duì)幾十名學(xué)生將重重的背包集中放在寺院門口并在此地休整用餐后繼續(xù)爬山,看其背包厚度很可能在山中留宿。因從此處開始是更為艱難的翻山路,若僅為爬山體驗(yàn),可休整后原路返回,愉快地結(jié)束峨眉山徒步之旅。
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?康熙墨寶
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?千佛蓮燈(在觀音殿二樓)
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?洪椿曉雨,峨眉十景之一
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???洞天首步牌坊,意指從此進(jìn)入第七洞天。峨眉山亦為我國道教洞天福地之一,為老子論道之地
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推薦景點(diǎn):金頂、萬年寺(索道上下);清音閣-一線天-生態(tài)猴區(qū)-洪椿坪(徒步路線);伏虎寺;報國寺

推薦美食:出報國寺車站右手走1公里穿過“天下名山”牌坊后的餐飲一條街,可享受非景區(qū)定價


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