取用神在目前的命理界中說法不一，各有各的理論，有的認為用神沒有作用，有的對用神理解不透，胡亂取用的現(xiàn)像時有發(fā)生，但本人總結(jié)幾千個命例來看，用神也就是命理的核心技術(shù)，取準用神，也就其本能夠準確的斷出命理的吉兇，所以，取用神是密中之密的技術(shù)，本書在這里透出的是一些常用的方法供初學(xué)人員參考。
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1、 以日干為主的取用法
這是一個較高水平的取用神方法，以日干為主要中心點，圍繞著各種五行力量對比進行判斷日干的衰旺法，以月令季節(jié)為用的方法來進行論斷。大體上有以下幾種方法：
一、日主得令，干上有生助十神得力，大體上都可斷為旺。
二、日主不得令，但地支中有兩個本氣根，也可斷為旺。
三、日主不得令，有本氣根和中氣根，或是干上有扶助十神，也可以看為旺。
四、日主得令，又是自坐生地，干上只有泄耗，且泄耗十神無力，可以看為旺，
五行缺什么了解五行缺旺，探究五行對生活的影響，趨吉避兇五、日主不得令，但有本氣根，干上克神無力，有印通關(guān)，也可看為旺，
六、日主不得令，又無本氣根，只坐生地的，大體上都是弱論。
七、日主不得令，只有余氣根，干上沒有生助的，為弱。
八、日主有強根，但逢官殺太旺太多的，也為弱論。
九、火生冬季，水生夏季，木生金月，金生春月，土生在卯月，這些大體上都可以作弱論，
十、日主在命局沒有生扶干支，泄耗有力，如木生火月，金生水月，水生木月，金生金月，都以弱論。
十一、取用總法：旺則宜泄宜耗，衰則宜生宜扶，干頭透出無根的不能做用神，克泄抑耗全部根據(jù)命局需要。
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十三、太弱的不能生扶，只能克泄耗。
十四、命局有用神可取的，以命局中的來取，沒有的看運程有沒有，運程沒的那就沒有用神可用了。
以上為正常用神取用法，不包含有調(diào)候，只以衰旺來定用神。
2、 以分值判斷法
以分論值法對于初入門的學(xué)員是較為容易判斷的，但同時也存在一些不足，因為季李的不同，支神的遠近也同樣存在力量上的不平均值，因此，這種方法只能做為一種參考，假如能夠做到利用遠近和季節(jié)的不同來進行判斷，那也是較為好取的，下面將各分值分布如下，在取用上要仔細參考。
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甲乙木：寅、 卯 亥 辰 未
100 100 30 30 10
丙丁火：巳 午 未 戍 寅
100 100 30 10 30
庚辛金：申 酉 戍 丑 巳
100 100 30 10 30
壬癸水：亥 子 丑 辰 申
100 100 30 10 30
戊已土：辰 戍 丑 未 巳 午 寅 申
100 100 100 100 30 30 10 10
以上分值再結(jié)合干支配合，不同的干支作用來看，干支同氣力量最大，長生支力量其次，余氣最小。其中遠近和上下相克的力量也會不同，年支力量最弱，時支其次，日支力量略強，月令力量最大，年支減力二成，時支減力一成，日支平均值，月令加力一成。根據(jù)這樣，就能判斷出各干的力量，做出衰旺的判斷，這是以日主為中心點來論的形式，其它干以位置進行組合。以衰旺取出用神，是補或是泄克。
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3、 以格局取用法
格局方面太過混成，各種奇怪格局都有，但我們五行生克法大體上不用太多的格局，只是針對那方面旺了就用什么來扶制就行了，格局大體上都是旺神在月令，所以也就叫做依局取用。以格局來論，就是逢官看印，命局官星明顯很旺，是主身弱，就要看印星出現(xiàn)沒有了，取印通關(guān)，就叫做官印格。
逢財看劫，比肩劫財是財星的頭號克星，所以就是用劫財來克旺神，日主旺的可以用官星來泄財?shù)牧α俊?/div>
逢食傷看印，食傷是化泄日主的力量，盜氣神，食傷旺也是不利于日主的，印是食傷的克星，用印來克制食傷，日主旺的時候也可以用財來生泄。
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逢印看財，印星太旺，只能用財來破印，日主弱的時候，就只能用比肩來泄印星了。
逢比劫看官殺，官殺是克身的，比肩劫財太旺了，就會克制財星，所以就用官殺來克制，也可以用食傷來化泄比肩劫財?shù)牧α俊?/div>
取用方面，必須依日主的力量來決定，不是一定的死法，命理貴在活用，有用無用，有時運程也可以用為用神來取，命局無用可取，行運不美，那就老天也沒有辦法了，用神要生旺，不要弱，用神不可克制，克制就災(zāi)，用神有生助的，就是叫做喜神，有用神就要有喜神，這樣叫做用神得勢，用神無勢，也就容易發(fā)生災(zāi)變?？傊蒙袷歉鶕?jù)命局需要人定的，不是一成不變的，高級別的時候，用神有可能是多種用途，也是最終斷命的依據(jù)，用神在一生之中大體上是不可變動的，但假如命局很為平衡的時候，用神也會變?yōu)榧缮?，這一點是很多命書中沒有提及的，其它的基本上是不用變動的，用神也是人一生所依賴的原神。以上取用神為通常取用，高級別的時候，只取一個字為用神，或是準確的提取出命局的喜用神出來。
4、 調(diào)候
調(diào)候就是物理化學(xué)理論上的中和作用，最直接的作用點就是中和寒熱的作用，調(diào)候其它主要理論還是在于季節(jié)性和天干的特性方面，各干的不同要點形成不同的調(diào)候中和理論，而大體上，調(diào)候方面也只是以兩種不同的五行來進行調(diào)理命局的寒熱結(jié)構(gòu)，這兩種五行就是水和火。所謂的寒則喜火，熱則喜水，不論那個五行都是必要的調(diào)整，有如，木在冬天，寒則喜火，在夏天，熱則喜水，其它金木水火土都有同樣的要求，這就是所謂的調(diào)候，天干特性可以參考上面要點，或是要高給理論中才有。
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