陳貴祥，王珍，賈海英，解放軍306醫(yī)院，體檢中心
《黃帝內(nèi)經(jīng)》距今已2000多年歷史，是我國醫(yī)學(xué)寶庫中現(xiàn)存成書最早的一部醫(yī)學(xué)經(jīng)典書籍，系統(tǒng)講述了人的生理、病理、疾病、治療的方法和預(yù)防法則，為人類健康做出了巨大的貢獻?！包S帝內(nèi)經(jīng)”不僅被中炎黃子孫關(guān)注和傳承，而且引起世界各國人民的極大關(guān)注，其價值被不斷挖掘并越來越凸顯。
《黃帝內(nèi)經(jīng)》談養(yǎng)生
“上古之人，其知道者，法于陰陽，和于術(shù)數(shù)。食飲有節(jié)，起居有常，不妄作勞，故能形與神俱，而盡終其天年，度百歲乃去。今時之人不然也，以酒為漿，以妄為常，醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真，不知持滿，不知御神，務(wù)快其心，逆于生樂，起居無節(jié)，故半百而衰也”。
養(yǎng)生要順應(yīng)四季，天人合一。對于外界不正常的氣候和有害的致病因素，要及時避開，順從四時寒暑的變化，保持與外界環(huán)境的協(xié)調(diào)統(tǒng)一。要求人們飲食有節(jié)制，生活起居有規(guī)律，身體雖勞動但不使其過分疲倦，同時還要節(jié)欲保精。反對“以酒為漿，以妄為常，醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真”。否則，就會導(dǎo)致疾病、早衰。
人體本身有一個健康預(yù)警系統(tǒng)，如果生長與收藏出了偏差，身體就會發(fā)出健康的警示，而平時生活方式和飲食習(xí)慣的變化，有時其實是體內(nèi)一些病變的外在信號。如果能敏銳地觀察、解讀這些信號包含的健康"消息"，那么就可以防治"未病"。
大自然究竟告訴了我們什么呢？春夏之際，陽氣生發(fā)釋放，萬物萌芽生長，生命的能量活躍于外；秋冬之時，萬物蕭索肅殺，生命的能量收藏。而四季不僅僅體現(xiàn)在一年之際，人體也有四季之分，肝對春，應(yīng)養(yǎng)"生"，心對夏，應(yīng)養(yǎng)"長"，肺對秋，應(yīng)養(yǎng)"收"，腎對冬，應(yīng)養(yǎng)"藏"，脾為季節(jié)交替，應(yīng)保"化"。
人生也有春夏秋冬，生長壯老，幼時為春，生機勃發(fā)，青年為夏，成長成熟，中年為秋，收獲內(nèi)斂，老年為冬，修藏生息。每個月份也有春夏秋冬，依據(jù)月相變化分為朔弦望晦，女性面臨生理期的寒冬，男性也有月激素的變化。
二十四小時內(nèi)也有小四季，晨午暮夜，臟腑經(jīng)絡(luò)有著對應(yīng)的活躍時段，晝夜顛倒就如同夏冬不分，一天的活動休憩應(yīng)符合陽氣的釋放與收藏。無論是一生、一年、一月還是一天，無論是五臟還是六腑，只有釋放與收藏協(xié)調(diào)平衡，才能保證生命的能量生生不息。
因此，春夏秋冬之中，生長與收藏的正確調(diào)節(jié)很重要，人們應(yīng)該像自然一樣學(xué)會春養(yǎng)生、夏養(yǎng)長、秋養(yǎng)收、冬季養(yǎng)腎。從夢中角度講，四季是自然昭示給人們的健康消息。
春季養(yǎng)肝?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》上說："春三月，此謂發(fā)陳。"意思是說，春季的三個月，是推陳出新、生命萌發(fā)的時令。天地自然，都富有生氣，萬物顯得欣欣向榮。春季應(yīng)該晚睡早起，衣著寬松，鍛煉身體，使精神輕松愉快，保持體內(nèi)的生機。不要過分勞累。因為春季人體新陳代謝與肝臟關(guān)系極大。中醫(yī)認為，春季肝氣旺盛而升發(fā)，人的精神煥發(fā)?？墒侨绻螝馍l(fā)太過或是肝氣郁結(jié)，到夏季就會發(fā)生寒性病變。
夏季養(yǎng)心。夏季的三個月，是自然界萬物繁茂秀美的時令。此時，天氣下降，地氣上騰，天地之氣相交，植物開花結(jié)實，長勢旺盛，人們應(yīng)該在夜晚睡眠，夜臥早起。情緒應(yīng)該保持愉快，不要發(fā)怒，要使氣機宣暢，通泄自如，精神外向，對外界的事物有濃厚的興趣。如果違背了這個道理，就會損心傷氣。《黃帝內(nèi)經(jīng)》說："心者，君主之官，神明出焉。"中醫(yī)認為"神"是指人的精神意識思維活動。七情（喜、怒、憂、思、悲、恐、驚）表現(xiàn)出來就是人的情志活動，而人的情志活動是以五臟精氣為物質(zhì)基礎(chǔ)，因此，心的思維之神對情志之神具有一定的調(diào)節(jié)作用，在心情致病過程中起主導(dǎo)作用，只有在心神先傷或心神活動失調(diào)，各臟之志無所統(tǒng)制和協(xié)調(diào)的情況下，才能分別傷害五臟。因此，養(yǎng)心得法，非常重要。
秋季養(yǎng)肺。秋季容平，意思是萬物在秋季成熟，自然景象平定收斂。秋季由于陽氣漸收，陰氣漸長，人體的陽氣隨之內(nèi)收，因此，秋季養(yǎng)生必須注意保養(yǎng)內(nèi)存的陽氣，凡精神、起居、飲食、運動等養(yǎng)生都不能離開"秋收"這一原則。早臥早起。《黃帝內(nèi)經(jīng)》認為，肺與秋季相應(yīng)，肺與秋氣相通，肺旺于秋，秋天肺的氣血最充沛，功能最旺盛。秋季天氣寒熱多變，寒涼之氣及秋燥之氣極易傷肺，發(fā)生感冒、咳嗽等證，所以秋季養(yǎng)生，重在養(yǎng)肺。
冬季養(yǎng)腎。冬三月，從立冬到立春前，包括立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒六個節(jié)氣，是一年中氣候最寒冷的季節(jié)。這個季節(jié)人們應(yīng)當(dāng)注意保護陽氣，養(yǎng)精蓄銳，做到早睡晚起，等到日光照耀時起床才好。《黃帝內(nèi)經(jīng)》指出："逆冬令則少陰不藏，腎氣獨沉。"此處的少陰指腎。中醫(yī)的腎不同于西醫(yī)，指的是腎的整個功能系統(tǒng)。腎主藏精，是人體陰陽的根本，主骨，生髓，其華在發(fā)，應(yīng)于冬時。
兩千多年前的《黃帝內(nèi)經(jīng)》就做了深入研究，《素問·藏氣法時論》說：“肝色青，宜食甘。粳米、牛肉、棗、葵皆甘。心色赤，宜食酸。小豆、犬肉、李、韭皆酸。肺色白，宜食苦。麥、羊肉、杏、薤皆苦。脾色黃，宜食咸。大豆、豬肉、栗、藿皆咸。腎色黑，宜食辛。黃黍、雞肉、桃、蔥皆辛。辛散、酸收、甘緩、苦堅、咸軟。毒藥攻邪。五谷為食，五果為助，五畜為益，五菜為充，氣味合而服之，以補精益氣?！辈坏枋隽斯热夤叩男晕豆τ煤退鶜w的臟腑，還提出了“氣味合而服之，以補精益氣”的觀點，強調(diào)飲食結(jié)構(gòu)要多元，食性滋味要平衡。
《黃帝內(nèi)經(jīng)》說：“久視傷血，久臥傷氣，久坐傷肉，久立傷骨，久行傷筋?！币虼耍谶\動，要注意適度；勤用腦，要思而不怠。動而不至大疲，靜而不至過逸。要養(yǎng)生防病，就必須心體互用，勞逸結(jié)合，動靜并施，不可偏廢?？傊?，要“法于陰陽，和于術(shù)數(shù)”。所謂“法于陰陽”，就是按照自然界變化規(guī)律而起居生活，如“日出而作，日落而息”、隨四季的變化而適當(dāng)增減衣被等。所謂“和于術(shù)數(shù)”，就是根據(jù)正確的養(yǎng)生保健方法進行調(diào)養(yǎng)鍛煉，如心理平衡、生活規(guī)律、合理飲食、適量運動、戒煙限酒、不過度勞累等。只有“順時養(yǎng)生”，順應(yīng)自然，為我所用，才能“盡終其天年，度百歲乃去”。
聯(lián)系客服
