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詩(shī)人趙博，一個(gè)響當(dāng)當(dāng)?shù)拿?。在咸陽?shī)壇，提起愛情詩(shī)人，說起對(duì)詩(shī)的執(zhí)念，誰都會(huì)想到趙博。因一首詩(shī)或者一部詩(shī)集，詩(shī)壇的天空發(fā)生了閃電或者驚雷，那都是很自然的事情?！讹h飛的云朵》浪漫妙趣，《玻璃心》透徹心靈，《清風(fēng)好夢(mèng)》雅趣生輝，《詩(shī)或者燈》義理入道，而《時(shí)間是一件奢侈品》卻使我想到一尊靜美的佛，一幅神圣的圖騰。詩(shī)人很久沒有新作了，心在靜遠(yuǎn)和沉思中似乎孤寂又隔膜。不愿入境，而想脫俗。在夢(mèng)境和現(xiàn)實(shí)的碰撞中捕捉塵世的火花，在靜夜和遠(yuǎn)望中尋找詩(shī)性的天空。詩(shī)人孤獨(dú)、清逸、冷思、無邪，在沉思和摸索中想叩開通往詩(shī)歌圣殿之路，找到自己心中那輪不落的明月。而現(xiàn)實(shí)使詩(shī)人躲進(jìn)了自己的詩(shī)性王國(guó)，在一種困苦的跋涉中走出泥濘，看到春色。但站立的思想，卻使我們對(duì)詩(shī)人刮目相看，《時(shí)間是一件奢侈品》（中國(guó)文聯(lián)出版社）讓人心澄如鏡，照著世像，折射著大道。詩(shī)境沉潛，詩(shī)理化魂，隨風(fēng)入性，物語傳神。

只有火，能使愛脫胎換骨/種下玉石之心，誰不愛夢(mèng)里/這精美的外表，脫俗的光芒/（《瓷器》）隨心出詩(shī)，似在說話，又透出禪機(jī)。詩(shī)歌的語境，是詩(shī)人過濾的情感與語感相對(duì)時(shí)產(chǎn)生的波光和畫意。能把詩(shī)境造化成一種透心的清風(fēng)和入骨的血性，那是詩(shī)人悟道后形成的詩(shī)歌之境。想象是詩(shī)，而生活總有風(fēng)雨/我在塵世，時(shí)而受寵時(shí)而孤獨(dú)（《清明賞牡丹有感》）。這不也是一種走過才知風(fēng)雨的的美感和禪思嗎。詩(shī)要的就是忽生的妙筆，頓悟的才思。把二者融入詩(shī)境，詩(shī)品獨(dú)尊，詩(shī)歌圣美。

詩(shī)人總是站在高處，孤獨(dú)地看月夜的田野。或者在一輪明月中觀照自己的心靈。一顆詩(shī)心向明月，明月落在額頭上。詩(shī)人受到海子、陸子影響，在短句和詩(shī)理上追求灼心之思。讓文字失眠，就是/把時(shí)間留住/月是黑夜的街燈/有時(shí)也給白晝光明（《月亮的銀鐘掛在頭頂》）。沒有沉淀的光陰和磨礪的時(shí)光，詩(shī)人只能隱存咫尺之外，很難大化在生活的深層。詩(shī)歌的意理只能成為花苞上的落塵，很難成為花蕊抖動(dòng)的露珠。詩(shī)人是智慧的，也是敏感的。他在完成自己對(duì)詩(shī)歌的反思和重構(gòu)中，實(shí)現(xiàn)了一次自我的升華。

可以這樣說，詩(shī)在趙博心中，不僅僅是一尊靜美的佛，更是一幅生命的圖騰。不敢褻瀆，更不敢輕易著筆。于是詩(shī)顯得有點(diǎn)局促，有風(fēng)過村莊，炙熱猶存，心處高地，難安魂魄的味道。灑脫似乎被一種東西羈絆著，行文不夠自如。這也許是詩(shī)人過于苛刻自己了，總想出奇或者智勝，往往又疏忽了路徑和不可回避的現(xiàn)實(shí)問題。

《時(shí)間是一件奢侈品》，精到、入境、禪思、獨(dú)悟，使人喜歡。讀這樣的詩(shī)，總會(huì)給人冰清玉潔，道化人心的悠遠(yuǎn)和折桂品香登高攬?jiān)碌挠乃?，入境即成一個(gè)詞或者一句詩(shī)，出境即成一道泉或者一輪月。如果詩(shī)境中煙火蒸騰，汗滴閃光，那么，我們觸摸的不僅僅是一種心性和詩(shī)性握手時(shí)產(chǎn)生的溫?zé)?，也有地火流光，星月交匯詩(shī)產(chǎn)生的圣美。

一顆詩(shī)心，純潔如雪，在山谷和原野，化成一首詩(shī)，托付明月，讓時(shí)光閱讀。

   2022年12月2日