九色国产,午夜在线视频,新黄色网址,九九色综合,天天做夜夜做久久做狠狠,天天躁夜夜躁狠狠躁2021a,久久不卡一区二区三区

晚清思想家、教育家鄭觀應(yīng)曾說“教育為立國之本”，建立中華民國的孫中山也把教育放在“立國之本”的位置，從近代開始，一直到中國改革開放的總設(shè)計師鄧小平也提出了教育“三個面向”的重要論斷，“教育要面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來。”

從古代開始我們也一直秉承師道傳統(tǒng)，春秋時期孔子首辦私學(xué)，開創(chuàng)了平民也可授學(xué)的新傳統(tǒng)，把以往貴族壟斷的學(xué)習(xí)，普及到百姓大眾，是一次非常有意義的革命性突破，對我國的教育產(chǎn)生了深遠影響。

我們慎終追遠，尋求源頭和根本，可以更好地明確現(xiàn)在。在當(dāng)今時代，一個國家的教育，關(guān)系到的是國家未來前途，決定了未來走向，是“牽一發(fā)動全身”的大事。大到國家、世界，小到家庭、個人，我們也可以明白教育對于大家的意義所在。

一個家庭的未來如何改變，命運如何變更，社會層級如何跨越，無不是由教育而起。我們都明白，教育資源的重要性，即使農(nóng)村家庭再苦再窮，也要培養(yǎng)一個大學(xué)生出來，因為這是他們逆天改命的絕佳途徑，只有通過教育實現(xiàn)某種程度的跨越，其他都是毫無辦法。

一個國家教育的未來在哪里，在每一個教育者的手中，誰是教育者？一切參與教育活動的主體都是教育者，要明白無論是老師，還是家長，或是教育管理者，或是社會當(dāng)中的每一份子，他們都是教育者，同時也有可能是受教育者。

我們一般指的教育即為孩子的教育、學(xué)校的教育，因為他們是“祖國七八點鐘的太陽”，是祖國的花朵，是祖國的接班人，也是每個家庭的未來，每個家庭的延續(xù)，每個家庭的希望。我們要呵護的也正是這樣一群孩子，我們的孩子，他們未來的前途是在哪？我們應(yīng)該怎樣培養(yǎng)新時代的孩童，讓他們足以擔(dān)負起未來的歷史重擔(dān)，如何可以足夠承受得起，這是我們每一個人應(yīng)該考慮的問題。

不要以為教育不管我的事，那是別人父母的事，那是他老師的事，那是國家教育政策人的事，那是與我無關(guān)的一個話題。錯！教育關(guān)系到每一個人，我們要建立一個“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的和諧社會，就需要推己及人，見義勇為，需要弘揚社會主義新時達的正氣，壓倒歪風(fēng)邪氣、化掉戾氣惡氣，還我們大家一個朗朗乾坤、清明宇宙。

那還能說教育與自己無關(guān)嗎？我們要明確的是，當(dāng)今社會日益聯(lián)系緊密，隨著全球化的加深，一個很小的波動就很有可能影響全球，這是已經(jīng)被證明的了?？茖W(xué)家說，一個北京幼兒園的小孩子在路上追趕一條蝴蝶，蝴蝶扇動翅膀，今年冬天美國就來了一場暴風(fēng)雪。不要以為個人自掃個人門前雪，就可以相安無事，很多事實證明，我們現(xiàn)在越來越會受到周圍環(huán)境的牽連，整個世界其實也便是一張大網(wǎng)，這就是聯(lián)系的普遍性。

古代成語有“城門失火，殃及池魚”，到今天這個寓意也具有重大的意義和價值。我們把教育要歸納為我們每一個人的責(zé)任，而不是誰誰誰應(yīng)該去管的，我們?nèi)绻恳粋€人都能發(fā)揚這種“大教育”的意識，做好教育的主人翁，那么整個社會也更具有教育意義，更是一個活生生的教育課堂，我們的新一代他們成長在這樣一個環(huán)境當(dāng)中，耳濡目染，熏陶出來必是教育意義上的一個“完全人”。

所謂“完全人”也便是要意識到，社會當(dāng)中不只是只有自己，還有他人，兩方面都要兼顧，方得“完全人”。人是社會當(dāng)中的人，人既有個性，有私利，也有共性，有公利。要做好一個完全的人，最為重要的便是平衡，在這兩者之間找到一個合理的平衡點，不是非此即彼、二中選一。

我們說教育大致可以分為三部分，家庭教育、學(xué)校教育、社會教育，前文已經(jīng)論述的“大教育”應(yīng)為此處的社會教育，是我們社會全體成員所做出的一個公約、公義。孩子要最終成人，就需要立足社會、融入社會，家庭教育、學(xué)校教育是與整個社會教育密不可分的，整個大的環(huán)境也在決定著小環(huán)境的形勢和態(tài)勢，孩子也要最終從家庭教育、學(xué)校教育當(dāng)中出來走向社會，完成最后的教育，從而真正成人，成為一個社會的人。