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“老爺保號”與“傳統(tǒng)不絕”

楓渡 >《隨筆》

2022.12.02 廣東

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鳥語

天佑汝平安，庇賜皆甚固。

由茲有五福，在斯納百祿。

因果庶民依，信義君子途。

通明無不宜，何敢輕言殊。

注：花樣頻出，誠意不足。

人話

一

閑敘中，老友云，而今很多人在談論中國文化時，總會把她“窄化”，把中國文化窄化為漢族文化，把漢族文化窄化為儒家文化，再窄化為四書五經幾本經典，由此而產生諸多誤解。言辭之中，憂心忡忡。

復之曰，你說的“窄化”，我理解為“中心化”，或者可以說是提綱挈領，立本生道。歷史上，中國，乃至整個東方世界，多少人以生為漢人而自豪？以崇尚儒家為風標？講中國文化，最核心處不就在于漢族在于儒家嗎？離開四書五經，還講得清楚嗎？中國、漢族、儒家、經典，對于吾國吾民而言，便是層層深入漸至內核，幾千年如是構筑了國人之精神面目，是歷史，是事實，是脊梁筋絡，是文脈所傳，現(xiàn)在一講就是“窄化”？讀書猶知，由厚而薄之理，學史便忘乎所已？當然，讀得薄時，立下根本，便須再由薄而厚，約而后博，從中心處延展生發(fā)出去，見諸百家，放眼世界，知有天地。

我所擔心的與您不同，甚至恰恰是相反，怕今人不讀經典，不識儒家，讓中國文化沒了內核，沒了主心骨與精氣神。如今對儒家對傳統(tǒng)文化的誤解，大抵并不是“窄化”造成的，而是自元以來的異化與銷融，以及百余年來的解構與扭曲。文字、語言、信仰、識見、思維，乃至治理結構，五千年來，中國經過多少次變革？由圖騰而至徽章，由紋到文；由神異而至天道，由禮至理……凡是種種，乾坤曾顛倒，氣韻卻如一，怕的不是變，而是氣韻流散，中國不再是“中”之國。此為一可怕，另一可怕者，無人深入機理而催發(fā)其生，不知其理，無“道之以德”的能力，斷章取義，泥古拘方，不近時人。

二

不少朋友問，潮汕人經常講的“老爺保號”是什么意思？復之曰，《詩經》謂之為“天保定爾”，天，曰天神，曰天帝，曰昊天上帝，曰天公，民間俗稱老天爺，細民未至肝膽欲裂之際，大抵不敢直呼天，以天帝麾下之神明宗祖為代轉，老爺保號，即是天地神明祖考諸靈護佑而得安寧，有一種非常明確的安穩(wěn)。這是中國目前延續(xù)下來的最古老最本土的祈禱號辭，果然很“土”，一如潮汕，傳統(tǒng)、保守、頑固。

正是這一聲“老爺保號”使潮汕人流徙四海而鄉(xiāng)情不改，鄉(xiāng)音不絕。

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