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西施

一代傾城逐浪花，吳宮空白憶兒家。效顰莫笑東村女，頭白溪邊尚浣紗。

西施，原名施夷光，春秋末期出生于蕭山臨浦苧蘿村。苧蘿有東西二村，夷光居西村，故名西施。其父賣柴，母浣紗，西施亦常浣紗于溪，故又稱為“浣紗女”。西施天生麗質(zhì)，稟賦絕倫，相傳連皺眉撫胸的病態(tài)，亦為鄰村丑女所效仿，故有“東施效顰”的典故。當(dāng)時(shí)越國(guó)稱臣于吳國(guó)，越王勾踐臥薪嘗膽，謀復(fù)國(guó)。在國(guó)難當(dāng)頭之際，西施忍辱負(fù)重，以身許國(guó)，與鄭旦一起由越王勾踐獻(xiàn)給吳王夫差，后來(lái)成為了吳王最寵愛(ài)的妃子，把吳王迷惑得眾叛親離，無(wú)心于國(guó)事，為勾踐的東山再起起了掩護(hù)作用。最后吳國(guó)終被勾踐所滅。傳說(shuō)吳國(guó)被滅后西施被越王裝進(jìn)袋子里拋入水中溺死。

西施有“沉魚(yú)”之貌，相傳西施在溪邊浣紗時(shí)，水中的魚(yú)兒被她的美麗吸引看得發(fā)呆，都忘了游泳，以至沉入水底。所以后世用“沉魚(yú)”來(lái)形容女子的美貌。

林黛玉在這首詩(shī)中明顯有以西施自況的意味。詩(shī)的前半部分是對(duì)西施的追憶，說(shuō)明傾國(guó)傾城的一代美女西施像浪花一樣消逝了；后半部分告訴大家，西施雖然美麗卻薄命而不得善終，最終不免沉江而亡，東施雖然容貌丑陋，卻能夠平安長(zhǎng)壽，得以終老家鄉(xiāng)。林黛玉寄身賈府，雖有寶玉體貼自己，但仍有很多人不能理解她，所以她預(yù)感到自己的多病之身也許不能長(zhǎng)久了，思前想后，自然會(huì)產(chǎn)生一種悲哀的感覺(jué)。

虞姬

腸斷烏騅夜嘯風(fēng)，虞兮幽恨對(duì)重瞳。黥彭甘受他年醢，飲劍何如楚帳中？

虞姬是西楚霸王項(xiàng)羽的愛(ài)妾，常隨項(xiàng)羽出征。楚漢相爭(zhēng)后期，項(xiàng)羽趨于敗局。公元前202年，項(xiàng)羽被劉邦困在了垓下，劉邦手下有不少人會(huì)唱楚歌，楚營(yíng)里的將士們聽(tīng)見(jiàn)家鄉(xiāng)的歌聲，軍心渙散，都紛紛逃跑了。楚霸王見(jiàn)大勢(shì)已去，心如刀絞，他什么也不留戀，只惦記著愛(ài)妾虞姬。兩人飲酒帳中，不由悲傷地唱起了《垓下歌》：“力拔山兮氣蓋世，時(shí)不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！”虞姬愴然拔劍起舞，忍淚唱起《和垓下歌》：“漢兵已略地，四方楚歌聲。大王意氣盡，賤妾何聊生！” 歌罷自刎，以斷項(xiàng)羽后顧之私情，激項(xiàng)羽奮戰(zhàn)之斗志，希冀勝利突圍。

這首詩(shī)贊美的是虞姬耿直倔強(qiáng)的性格，同時(shí)也有對(duì)項(xiàng)羽猶豫不決、最終斷送霸業(yè)的怨恨和憤怒，以及對(duì)黥布和彭越茍且偷生和反復(fù)無(wú)常的鄙薄。全詩(shī)用對(duì)比的手法，把虞姬的臨難不茍、項(xiàng)羽的束手無(wú)策、黥布和彭越的茍且偷生表現(xiàn)得入木三分，表達(dá)了林黛玉像虞姬一樣寧死不屈的堅(jiān)強(qiáng)性格；也表達(dá)了對(duì)賈寶玉面對(duì)“金玉良緣”的現(xiàn)實(shí)壓迫，不能痛下決心、完全徹底地追求愛(ài)情的怨恨之情。

明妃

絕艷驚人出漢宮，紅顏薄命古今同。君王縱使輕顏色，予奪權(quán)何畀畫(huà)工？

王昭君，姓王名嬙，天生麗質(zhì)，聰慧異常，琴棋書(shū)畫(huà)，無(wú)所不精。漢元帝建昭元年被選入宮。傳說(shuō)王昭君進(jìn)宮后，因自恃貌美，不肯賄賂畫(huà)師毛延壽，毛延壽便在她的畫(huà)像上點(diǎn)上喪夫落淚痣。昭君便由此被貶入冷宮3年，無(wú)緣面君。公元前33年，北方匈奴首領(lǐng)呼韓邪單于主動(dòng)來(lái)漢朝，對(duì)漢稱臣，并請(qǐng)求和親，以結(jié)永久之好。漢元帝盡召后宮妃嬪，王昭君挺身而出。到達(dá)漠北后，王昭君受到匈奴人民的歡迎，并被封為“寧胡閼氏”，意為匈奴有了漢女作“閼氏”（王妻）。昭君出塞后，漢匈兩族團(tuán)結(jié)和睦，國(guó)泰民安。王昭君去世后,被厚葬于今呼和浩特市南郊，墓依大青山，傍黃河水，后人稱之為“青?！?。

這首詩(shī)是黛玉借昭君出塞的故事來(lái)感嘆紅顏薄命的，同時(shí)贊美了王昭君倔強(qiáng)不屈的個(gè)性。從中可以看出面對(duì)種種壓迫，黛玉不愿意任人擺布，要求掌握人生命運(yùn)的獨(dú)立精神。

綠珠

瓦礫明珠一例拋，何曾石尉重嬌嬈？都緣頑福前生造，更有同歸慰寂寥。

綠珠，傳說(shuō)原姓梁，生在白州境內(nèi)的雙角山下，絕艷的姿容世所罕見(jiàn)。古時(shí)越地民俗以珠為上寶，生女稱為珠娘，生男稱為珠兒。綠珠的名字由此而來(lái)。后來(lái)，石崇以珍珠十斛得到了綠珠。綠珠嫵媚動(dòng)人，又善解人意，恍若天仙下凡，因而石崇在眾多姬妾之中，唯獨(dú)對(duì)綠珠別有寵愛(ài)。后石崇依附的朝廷勢(shì)力賈謐被誅，石崇被免職，一直覬覦綠珠的孫秀向石崇索要綠珠被拒，于是進(jìn)言當(dāng)權(quán)的趙王倫誅殺石崇。殺兵至，石崇對(duì)綠珠嘆道:“我今天因?yàn)槟愣@罪了。”綠珠流淚說(shuō)，愿效死于君前，于是墜樓而死。

林黛玉在這首詩(shī)中對(duì)綠珠有一種明顯的惋惜之情，盡管未必見(jiàn)得石崇對(duì)綠珠就是一片真情，但綠珠能夠有人和她同伴九泉，也未嘗不是一種幸福。由此可見(jiàn)，林黛玉在愛(ài)情上不僅重視情感上的相互愛(ài)護(hù)，而且更加注重精神上的默契。總的來(lái)說(shuō)，林黛玉對(duì)綠珠的以身殉情還是持贊賞態(tài)度的，這一點(diǎn)，從林黛玉后來(lái)為賈寶玉嘔血而亡可以得到驗(yàn)證。

紅拂

長(zhǎng)揖雄談態(tài)自殊，美人巨眼識(shí)窮途。尸居余氣楊公幕，豈得羈縻女丈夫？

紅拂是隋末大臣楊素的侍女，本姓張，名出塵，因?yàn)樗藕驐钏貢r(shí)手中常持紅拂而得名。相傳李靖以布衣之身謁見(jiàn)楊素時(shí)紅拂在側(cè)，紅拂見(jiàn)李靖氣宇非常、談吐不凡，心中暗暗傾慕。當(dāng)夜，紅拂逃出楊府，找到李靖，兩人一起到太原投奔李世民。李淵父子起兵后，李靖顯示了他的軍事才能，幫李淵父子平定江南，建立了大唐，并攻打突厥，活捉了他們的可汗，李靖被封為衛(wèi)國(guó)公，紅拂自然成了一品夫人。

林黛玉在這首詩(shī)中表達(dá)了對(duì)紅拂具有遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)、不受權(quán)勢(shì)的誘惑和封建禮教的束縛、大膽追求生活理想的欽佩之情。字里行間也暗示出自己欲擺脫“尸居余氣”賈府的羈縻，去追求理想中的愛(ài)情生活。在《五美吟》的五位女主人公中，紅拂是唯一一位不算薄命的傳奇女子。