近日，在沒有熱搜、低調(diào)宣發(fā)的情形下，《乘風破浪的姐姐》第三季播出即爆。這是一檔與眾不同的女性選秀節(jié)目，選手們都是年紀30+選手，年齡最大的已經(jīng)50+，她們還都是已出道且成名的女明星，如王心凌、許茹蕓、阿雅、吳謹言、Tiwns等。特別是王心凌，勾起了很多人關(guān)于“甜心教主”的回憶。
據(jù)說，現(xiàn)在全網(wǎng)上有三種“孩兒”：“劉畊宏女孩”練《本草綱目》、“王心凌男孩”跳《愛你》、“陳奕迅小孩”唱《孤勇者》。
《乘風破浪的姐姐》自2020年第一季播出后獲得不錯的口碑，節(jié)目“重新定義了30+女性”，讓我們看到了30+女明星的另一面：她們獨立、成熟、自信、自我悅納、各美其美。
“姐姐們”在年齡上或許已經(jīng)不再年輕，但經(jīng)歷過世間磨煉的她們，眼神更加堅定自信，身上散發(fā)出屬于女性的魅力，才是最迷人的。
而在一千多年前，
唐代的女子以精明強干、活潑開朗而著稱。
她們引領(lǐng)時尚、熱心政治、積極參與社會生活，
似要與男兒比高低。
盡管這一現(xiàn)象只是曇花一現(xiàn)，
卻成為中國古代社會的一道奇異風景。
妥妥的“一姐”
高宗上元元年（674年），武則天對喪服制度提出修改建議,上書要求將古禮中的“父在為母服齊衰杖期”（杖，拄竹杖，表示更哀痛；期，一年）的規(guī)定改為“父在為母齊衰三年”。
武則天“為母服喪三年”的政策，對傳統(tǒng)儒家禮教思想造成了極大沖擊。
把父在母亡服喪一年改為三年，便違背了傳統(tǒng)禮教中的“夫尊妻卑”“夫為妻綱”的原則，所以此制一提出就遭到了很多人的阻撓。
丁凌華先生曾在《中國喪服制度史》一書中這樣評價此事：“武則天的這次服敘改革是古代服敘的一次石破天驚的大變革，是'母尊’向'父尊’的第一次大挑戰(zhàn)并獲得成功?！倍@種改變的現(xiàn)實意義就是，承認和鞏固了婦女在家庭中的威望和地位。
男女同在一堂開會？！此時我們已無法知曉當時有沒有用簾子或屏風來將男女的座位隔開，但眾多婦女參加有政治意味的宴會，在歷史上的確是首屈一指的。
隨著地位的攀升，她的權(quán)力欲也在不斷膨脹：顯慶五年（660年）,高宗開始犯病“風眩頭重，目不能視”，無法正常處理政事，而此時太子李弘才8歲，高宗于是讓武后處理政事。史稱“后性明敏，涉獵文史，處事皆稱旨”，從此武則天開始公開參與朝政，并逐漸掌握大權(quán)。
客觀地說，是時代成就了武則天。在男尊女卑的古代社會，參政是男子的特權(quán)，女性被嚴格地排斥在外。然而自魏晉南北朝以來，中國進入第一個民族大融合時期，儒家禮教松弛，受胡風習俗的影響，初唐對待女性的態(tài)度遠不如后來那么嚴格，加上社會開放包容，女性參政得到了適宜的土壤和氣候，顯得活躍和普遍。
本來，武則天也可以像長孫皇后那樣一直以“賢內(nèi)助”的方式參政，但對她來說，權(quán)力確實是春藥，高宗死后，她就不再滿足于“垂簾聽政”，干脆把兒子們撥開，自己登基做了皇帝。
聯(lián)系千年之后廣泛掀起于世界范圍內(nèi)的女權(quán)運動來分析，我們的確可以稱金輪皇帝武曌是一個不折不扣的古代女權(quán)運動的先驅(qū)，并且在唐代女子中產(chǎn)生了很大的“示范效應”，在她的影響下，少數(shù)幾個有實力的宮廷高層女性也產(chǎn)生了濃厚的“稱帝情結(jié)”。
唐中宗的韋皇后就是其中一個。
《資治通鑒》載，光宅元年（684年）二月，剛登上皇位僅兩個月的中宗李顯，就被武則天廢為廬陵王，幽禁于房陵。見過兩個哥哥都死于非命的李顯，如驚弓之鳥，整天生活在恐懼中，每聞赦使至，就惶恐得想要自殺。
神龍元年（705年），中宗復辟帝位后，韋后得以“施幔坐于殿上，預聞政事”。但此時的韋后卻欲仿行武則天，她的一個策略也是先提高女性的社會地位。至此，朝廷從禮儀上對婦女地位予以承認并提供了制度保障。
中宗可能至死都沒有料到，自己竟然會死于妻女之手。為了當上皇帝，韋后與其女兒安樂公主合謀毒死了中宗，將親信安置于朝，準備臨朝稱制。
“霸道”的姐姐們
在唐前期頻繁的宮廷斗爭中，常常會出現(xiàn)公主的身影。后妃干政在各朝代屢見不鮮，而公主參政之活躍在歷史上卻是少見。
太平公主就是公主中的“能人”，作為武則天唯一存活的女兒，她備受母親疼愛和寵信，同時又很善于掩飾自己的野心，武則天當朝時，太平公主只是有限地參與政治，謹慎地與母親保持距離。
神龍元年（705年），在李顯的默許下，朝臣發(fā)動宮廷政變，逼迫武則天讓位與李顯。在這次政變中，太平公主因謀劃有功，被中宗封為鎮(zhèn)國太平公主，成為朝廷政局中舉足輕重的人物，她于是在朝內(nèi)培植私黨,與韋后、安樂公主的勢力明爭暗斗。
安樂公主是中宗與韋后之幼女，深得帝后寵愛，也是個持寵擅權(quán)的主兒。她勢傾朝廷，公開賣官，干預司法刑獄。中宗卻聽之任之，對其遷就到什么程度呢？安樂公主“常自草制敕，掩其文而請帝書焉，帝笑而從之，竟不省視。
有一次，安樂公主請賜昆明池，中宗沒有答應。因為昆明池為漢武帝所鑿“蒲魚之利,京師賴之”，歷來不以此賜人。公主不悅，于是廣占田地，役使人另鑿一湖，取名為“定昆池”，意為壓住一頭。定昆池鑿成后，中宗前往參觀，心情大好，竟然令公卿吟詩作賦。
安樂公主雖驕橫跋扈，氣焰囂張，在政治斗爭中卻不是其姑姑太平公主的對手。中宗死后，在“唐隆政變”中，安樂和韋后一道被太平公主與李隆基聯(lián)手誅殺。
有意思的是，當太平公主在朝廷中權(quán)勢熾盛，操控權(quán)力的過程中，又與昔日的盟友，當時的玄宗發(fā)生激烈矛盾，導致兩人關(guān)系破裂，最終兵戈相見。太平公主作為這場宮廷斗爭中失敗的一方，被玄宗賜死。此后，公主勢力在李唐王朝被限制和約束，唐后期再也沒有出現(xiàn)這類強勢干政的公主了。
后宮里的“女團”
宮人集團參政活躍與唐代完備的女官制度有關(guān)。所謂女官制度，就是皇帝為了使皇后“母儀天下”，把后宮之內(nèi)的妃嬪和宮女們組織起來，設(shè)置一定的女官機構(gòu)進行管理，“以聽天下之內(nèi)治”。
執(zhí)笏板的女官，圖為唐李爽墓壁畫（臨摹品）。左邊的女子是執(zhí)笏板的女官，著白色上衣，紅色條紋長裙，作謁見狀。供圖／張佳 繪圖／張鴻修
唐代仿照朝廷六部二十四司在后宮也設(shè)立了“六局二十四司”，即尚宮局、尚儀局、尚服局、尚食局、尚寢局、尚功局。官階皆正五品。這六局之外，還設(shè)有宮正一名，好比宮里的執(zhí)法官，掌糾察宮闈、戒令謫罪之事。
在后宮這個女性社會里，皇后和內(nèi)官占據(jù)著核心地位，而宮官則屬于皇帝的婢女，她們與皇帝及內(nèi)官關(guān)系密切，是宮女中的上層人物，掌管著整個后宮后勤的管理體系，其組織慎密完整，分工明確，品秩清楚，儼然就是一個等級森嚴的小型政府。唐代除皇帝的女官外，太子東宮亦有“宮官”之制。
唐代的宮女有多少？據(jù)《舊唐書·宦官傳序》云:“開元、天寶中，長安大內(nèi)、大明、興慶三宮,皇子十宅院，皇孫百孫院,東都大內(nèi)、上陽兩宮，大率宮女四萬人”。
唐代女性熱衷參政的景觀猶如“曇花一現(xiàn)”，
綻放近百年后即凋零入泥，
但在“男尊女卑”的古代社會已經(jīng)是個奇跡了。
她們畢竟在歷史舞臺上活躍過，
留下一個個令人難忘的形象，
和一幕幕歷史傳奇。
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圖文來源：中華遺產(chǎn) 2015年04期
編輯：天才小火龍
視頻號更新：《打磨一面古代銅鏡》
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