時間：2005-12-7
李氏唐朝是我國封建歷史上的鼎盛時期。 其歷史影響之深遠，文化之昌明，至今猶為世人所樂道。不僅為外國所稱頌、仰慕向往不已，也為我大漢民族千年以來為之驕傲、自豪！
李唐皇族之來源，歷史本無爭論。史有明典！
但近來由于西方分裂勢力配合國內(nèi)反動勢力，妄圖分裂中國、詆毀漢族，刻意的發(fā)動輿論攻勢，混淆視聽，極力造謠說唐朝李氏是胡人！以此來摧毀漢族人民的民族自豪感，達到其不可告人的陰險目的。
但這些人在造謠李家是胡人的時候，往往是信口開河，根本不提事實。偶爾有找依據(jù)的，也僅僅是找了唐朝李家娶過的媳婦里有“長孫氏、獨孤氏”兩個源于鮮卑的姓氏。其實鮮卑族自獻文帝實行漢化政策以來，廣泛和漢族士族通婚，血統(tǒng)已經(jīng)徹底的漢化，文化習(xí)俗也徹底漢化了。唐朝李家娶過兩個身上主要是漢族血統(tǒng)的帶有鮮卑姓氏（其實姓氏也漢族式樣的）媳婦（后宮佳麗三千，99%的應(yīng)該都是漢族的），怎么就能論證李家變成胡人了？
關(guān)于中華李氏的起源，資料甚為豐富。李氏的始祖，眾多的著作和族譜都記載皋陶是李氏之祖。皋陶，或曰咎繇，活動中心在偃地，即山東曲阜，舜帝因之賜姓偃。皋陶在唐堯、虞舜時為理官，即掌管司法刑獄的長官，以善理刑獄著稱于世。其后裔，歷虞、夏、商，20世為理官，古人習(xí)慣以官為氏，故為理氏。
到了商朝末年，傳到理證，因直諫于紂，被賜死。其妻契和氏帶著幼子利貞逃難于苦縣伊侯之圩（今河南鹿邑縣），當時又饑又渴，見一樹上結(jié)有果（木子），便采來充饑，為逃避紂王的追捕，遂以“木子”為姓，改理為李。依此說，以李為姓當始于商末周初。
商末之后，李姓默默無聞，開始四散播遷，直至春秋。春秋的李耳、李離、戰(zhàn)國的李悝、李冰、李牧、秦朝的李斯等都是載于史書的人物。其中的李耳，字伯陽，即老子，楚國苦縣（今河南鹿邑縣東）厲鄉(xiāng)曲仁里人，春秋時思想家，道家創(chuàng)始人，曾任周守藏之史（管理藏書的史官），后隱于秦修道，相傳《道德經(jīng)》為他所著。并被唐室奉為鼻祖，敕贈“太上玄元皇帝”、“混元上德皇帝”，立廟供奉，并詔天下親王天潢、公卿士庶，凡屬隴西李氏宗支，當追而溯。
秦、漢以后，李氏以分布地形成了十三郡望，即隴西李氏、趙郡李氏、柳城李氏、略陽李氏、雞田李氏、武威李氏、代北李氏、高麗李氏、范陽李氏、渤海李氏、西域李氏、河南李氏、京兆李氏。所謂“郡望”，也稱“地望”，是指每郡顯貴的世族，意即某族姓世居某郡為當?shù)厮鐾?，每郡都有一個或多個望族。
十三望之中，以隴西、趙郡兩支名聲最大，人口眾多。因為大唐李氏出自隴西，所以自唐之后，十三望之李，尊唐帝之旨，各地李姓無不冠以“隴西堂”三字。故后世有“天下李氏出隴西之說”。
李唐皇室的血統(tǒng)源流也是十分清楚的，依唐朝皇帝的族譜《大唐玉牒》所載，以利貞為一世算起，至戰(zhàn)國時，傳至二十六世李崇為隴西守，生李平燕、李平瑤。平瑤字內(nèi)德，為南郡守，封狄道侯，生信。李信字有成，封隴西侯，生超。李超字仁高，為漁陽太守，生仲翔。李仲翔為河?xùn)|太守、征西將軍，生伯考，討叛羌于素昌，戰(zhàn)死，贈太尉，葬隴西狄道東川。李伯考為隴西、河?xùn)|太守，生尚。李尚為（隴西）成紀令，因居成紀。李尚生了個兒子叫李廣，即人稱飛將軍的西漢名將李廣。至四十九世李暠，于公元405年建立了十六國中的西涼政權(quán)。至五十四世李虎，成為后周柱國大將軍，封唐國襄公。五十六世李淵，起兵建立唐朝，即唐高祖，而李虎后來被唐朝追封為太祖。世系分明、源流清楚！
