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孫武

孫武字長卿，生卒年代不詳，大約與孔子同一時(shí)代。他是我國春秋晚期著名的軍事家。

孫武原是齊國田氏家族的后裔。祖父田書伐營有功，齊景公賜姓他為孫氏，食采邑于安樂(今山東惠民縣)。孫武因族人謀亂，離開了齊國，流亡到吳國,結(jié)識了伍子胥，并經(jīng)伍子胥的推薦，得以進(jìn)見吳王閣間。據(jù)臨沂漢墓出土的《吳問》殘篇記載，吳王和孫武曾討論過晉國六卿(范氏、中行氏、智氏、韓氏、魏氏、趙氏)“孰先亡，孰固成”的問題，孫武以畝制大小，賦斂輕重論成敗，提出趙氏畝大、賦輕，故“晉國歸焉”，得到了吳王的贊賞。

孫武以兵書十三篇進(jìn)呈吳王，被吳王委任為將。他與伍子胥等人一起輔佐吳王，積極圖強(qiáng)，與楚爭戰(zhàn)。從公元前五一二年開始，他們就采取“彼出則歸，彼歸則出”的擾楚、疲楚方針，組織了三支軍隊(duì)，輪番襲擊楚國，“楚于是乎始病”。公元前五O六年，孫武、伍子胥隨同吳王，乘楚軍疲憊不堪之際，率軍大舉進(jìn)攻楚國。

吳軍先由水路進(jìn)軍，于豫章(今安徽西部淮河以南一帶地區(qū))舍舟準(zhǔn)上，越過大別山，在柏舉(今湖北麻城)首創(chuàng)楚軍，接著乘勝追擊，五戰(zhàn)五捷，一直攻下楚國都(今湖北江陵西北)，楚昭王逃奔鄖地(今湖北安陸，一說鄖縣 )，吳國取得了空前的勝利。吳王闔闖死后，太子夫差繼位，孫武又協(xié)助夫差伐越、攻齊，北上會盟諸侯，與晉國爭霸。正如司馬遷所說:吳“西破強(qiáng)楚入郢，北威齊晉，顯名諸侯，孫子與有力焉!”孫武不僅在軍事實(shí)踐上很有作為，而且在軍事理論上也有很大的貢獻(xiàn)。他的《孫子兵法》，是迄今為止被發(fā)現(xiàn)的我國最古和最有影響的兵書。

今存本《孫子兵法》有:計(jì)、作戰(zhàn)、謀攻、形、勢、虛實(shí)、軍爭、九變、行軍、地形、九地、火攻、用間等十三篇，約六千多字。一九七二年，在山東臨沂銀雀山漢墓中出土的《孫子兵法》殘簡，除上述十三篇之外，還有吳問、四變、黃帝伐赤帝、地形二、見吳王等五篇佚文。

《孫子兵法》對于戰(zhàn)爭、戰(zhàn)略和戰(zhàn)術(shù)等問題，都有系統(tǒng)的、精辟的論述。如戰(zhàn)爭，孫武認(rèn)為“兵者，國之大事，死生之地，存亡之道”，“不可不察也”。所以必須認(rèn)真研究戰(zhàn)爭，要隨時(shí)準(zhǔn)備對付敵人的進(jìn)攻。發(fā)動戰(zhàn)爭則必須慎之又慎。他還提出了決定戰(zhàn)爭勝負(fù)的 五項(xiàng)基 本要素，即道(政治)、天(天時(shí))、地(地利)、將(將帥的德才)、法(部隊(duì)的組織、號令、各級人員職責(zé)及管 理等)。這五項(xiàng)之中，他特別強(qiáng)調(diào)的是道。

他說“善用兵者，修道而保法，故能為勝敗之政”。孫武把政治列為取決戰(zhàn)爭勝負(fù)的第一位的決定性因素，是他在軍事思想上一個(gè)很大的貢獻(xiàn)。在戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)上，孫武認(rèn)為戰(zhàn)略在整個(gè)戰(zhàn)爭過程中具有重要意義，只有“策之而知得失之計(jì)，作之而知動靜之理，形之而知死生之地，角之而知有余不足之處”，摸清敵方虛實(shí)情況，再根據(jù)自己的力量隨時(shí)修正作戰(zhàn)計(jì)劃，才能“知彼知己，百戰(zhàn)不殆”。在作戰(zhàn)方針上孫武立足于“兵貴勝，不貴久”。為此，他把“伐兵”列在“攻城之上”，認(rèn)為“攻城之法為不得已”。他主張?jiān)谝巴庵鲃?、靈活、出奇制勝地消滅敵人力量。孫武在治軍上也有很多論述，他主張將帥應(yīng)該具備智、信、仁、勇、嚴(yán)五個(gè)條件，軍中必須“令之以文，齊之以武，是謂必取”，恩威、刑賞同時(shí)并用。

《孫子兵法》對于軍事領(lǐng)域中的許多基本矛盾，如眾寡、強(qiáng)弱、攻守、進(jìn)退、勝敗等等，一般都能從矛盾的兩個(gè)側(cè)面加以論證，懂得了在一定的條件下，通過人為力量可以使矛盾轉(zhuǎn)化。說明孫武已經(jīng)具有樸素的辯證法思想。

當(dāng)然，《孫子兵法》也有它時(shí)代和階級的局限性，如夸大將帥的作用,提倡“掠鄉(xiāng)分眾,廓地分利”等等。這些思想既反映了作者的英雄史觀，也暴露了剝削階級的貪殘本質(zhì)。再如:“高陵勿向，背丘勿逆”，“歸師勿遏，圍師必闕,窮寇勿迫”等觀點(diǎn)，顯然也是形而上學(xué)的?！秾O子兵法》是一部對后世有很大的影響的軍事著作，不僅在國內(nèi)、而且在世界軍事史上也占有很顯著的地位。