滟姐 醫(yī)道正己 2023-04-27 21:35 發(fā)表于四川
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第四十五篇 厥論
第一節(jié) 厥之寒熱
原文：黃帝問(wèn)曰：厥之寒熱者何也？
岐伯對(duì)曰：陽(yáng)氣衰于下則為寒厥，陰氣衰于下則為熱厥。
原文帝曰：熱厥之為熱也，必起于足下者，何也？
岐伯曰：陽(yáng)氣起（《甲乙經(jīng)》作走）于足五趾之表，陰脈者，集于足下而聚于足心，故陽(yáng)氣勝則足下熱也。
我們現(xiàn)在看厥論，這個(gè)厥論第四十五，下一篇。足厥陰肝經(jīng)的厥。這個(gè)厥論真正的意思就是逆，逆，逆的意思。也就是像我們講，我們用這個(gè)字來(lái)，足厥陰肝經(jīng)，就是極，極點(diǎn)，到頂了，到最底下了。所以我們?nèi)绻v足厥陰肝經(jīng)，就是人身體里面最里面那個(gè)臟，躲在最里面的那個(gè)臟就是肝。厥就是極限的意思，意思可以這么翻譯。黃帝說(shuō)，厥之有寒有熱者，為什么？有的人是熱厥啊，有的人是寒厥啦，這就是陰陽(yáng)的定義。人呢，常態(tài)，常態(tài)呢，陰升，我們?nèi)梭w哈，這個(gè)是中膈，肚臍，少腹，陰升陽(yáng)降，陰往上升，陽(yáng)往下降。我們這個(gè)人身上這個(gè)陽(yáng)，從胃里面五谷雜糧進(jìn)來(lái)，進(jìn)入胃，一路到腳趾頭，第二個(gè)趾頭，足陽(yáng)明胃經(jīng)，我們一路下來(lái)到腳，所以陽(yáng)氣往下降的。膀胱經(jīng)，是不是穴起睛明，對(duì)不對(duì)？攢竹啊，一路這樣背后下來(lái)到腳上的至陰穴，膽經(jīng)也是，從頭上一直往下走到腳，胃經(jīng)呢也是從頭上往下走。你注意看，膽，膽在這邊，胃在這邊，膽在這邊，膀胱在最下面，這些都在中膈的下面的地方，結(jié)果經(jīng)氣是，這個(gè)腑的位置在下面，結(jié)果經(jīng)的位置在上面往下走，陽(yáng)氣都是往下降的，陰氣是往上升的，這是一個(gè)常態(tài)。所以陰經(jīng)呢，少陰及涌泉到然谷，對(duì)不對(duì)？一路上來(lái)，脾經(jīng)，對(duì)不對(duì)？都從腳上，肝經(jīng)都是從腳上往上走，這是一個(gè)常態(tài)。現(xiàn)在呢如果陽(yáng)氣，下焦陽(yáng)氣衰了。下焦陽(yáng)氣衰的話，我們?nèi)绻粋€(gè)人體，我講過(guò)，沒(méi)有空間的，當(dāng)你陽(yáng)氣一衰掉以后，陰氣就會(huì)補(bǔ)位，所以你有時(shí)候看到表面上是這樣子，實(shí)際上里面是反的，對(duì)不對(duì)？好，陰氣就補(bǔ)位，所以陽(yáng)氣一衰的時(shí)候，陰氣就補(bǔ)的話，所以他這里就講了，陽(yáng)氣衰于下則為寒，因?yàn)殛帥](méi)有溫度是冷冰的，陰氣如果衰于下，陽(yáng)氣太旺一直往下走，陰氣不夠，陽(yáng)氣一直往下走，過(guò)熱，熱厥。所以陰和陽(yáng)一定要互相平衡，平衡。我說(shuō)孤陰不深，獨(dú)陽(yáng)不長(zhǎng)。你如果孤陽(yáng)沒(méi)有陰這個(gè)人就走掉了，孤陰沒(méi)有陽(yáng)這個(gè)人也走掉了。所以不管你是熱厥、寒厥，陰陽(yáng)之間要平衡。所以當(dāng)你，你看到陰虛的時(shí)候，陰氣衰的時(shí)候看到是熱，有的人陽(yáng)氣衰的時(shí)候，看到是寒。第二節(jié) 熱厥
原文：帝曰：熱厥之為熱也，必起于足下者，何也？
岐伯曰：陽(yáng)氣起（《甲乙經(jīng)》作走）于足五趾之表，陰脈者，集于足下而聚于足心，故陽(yáng)氣勝則足下熱也。
黃帝問(wèn)了，那熱厥為什么一定從腳下開(kāi)始？歧伯就下定義了，所以針灸里面學(xué)過(guò)就很熟。歧伯說(shuō)陽(yáng)氣起于五指的表，腳的表面上面。陰脈呢從腳的下面，而聚于足心，足心就是涌泉的地方，所以陽(yáng)氣勝則足下熱。常人我一再跟諸位講，上面是表陽(yáng)，陽(yáng)中一定要有陰，所以你摸上面是陽(yáng)，但是是冰的，里面是陽(yáng)，這是常態(tài)。你摸到下面是熱的，但是這是陰的，這是熱的。所以腳掌跟手掌一樣，如果你這個(gè)手掌，你一手摸到這邊，一手摸到這邊的時(shí)候，掌心跟掌背做比較的時(shí)候，正常的人掌背應(yīng)該是冷的，手掌面應(yīng)該是熱的，因?yàn)檫@是陰陽(yáng)交接的地方。好，那你現(xiàn)在很簡(jiǎn)單辨寒熱啦。辨寒熱就這樣，你一摸上去，老師，這個(gè)人的熱，這個(gè)熱從這邊，因?yàn)闊嵴Ｊ窃跇O限是不是到這邊？那熱過(guò)頭了，一摸，這個(gè)人（手背）熱，對(duì)不對(duì)？因?yàn)樯厦婢蜔?，有的人你一摸冷，冷到這邊（手心）來(lái)，冰，整個(gè)冰的，因?yàn)槎x是只能到這邊，整個(gè)冰的到下面，是不是陰就盛了？有的人一摸上去前面（手指）是冰冷的，手掌是熱的，前面還是冰冷的，這就有區(qū)別了。今天有個(gè)人來(lái)找你看病，開(kāi)完處方以后，本來(lái)手掌整個(gè)是冰的，開(kāi)完幾天回來(lái)手掌掌熱了，手指還是冰的，再繼續(xù)吃。吃的處方越冰，本來(lái)這是冰就變得寒冰更冷，那就是不對(duì)的。那我們以這個(gè)做標(biāo)準(zhǔn)。所以這個(gè)陰陽(yáng)的標(biāo)準(zhǔn)呢，代表這是人體的末梢最敏感，所以你一查的時(shí)候可以知道他病好了沒(méi)有。瞬間一下一摸就知道了。所以我在診所臨床的時(shí)候，很簡(jiǎn)單啦，病人的手抓起來(lái)看看，摸摸，已經(jīng)看完了。病人還沒(méi)講話，我還沒(méi)告訴你，對(duì)不對(duì)？其實(shí)我已經(jīng)看完了。真的如果說(shuō)我們?cè)诳床〉臅r(shí)候，如果病人都知道我們是怎么樣的醫(yī)生，我跟你講，一個(gè)小時(shí)我可以看60個(gè)病人，真的是這樣子，處方都開(kāi)完了?？墒遣∪瞬恢溃阅阋苡心托淖谀沁吢?tīng)。這個(gè)沒(méi)有辦法。等到你《黃帝內(nèi)經(jīng)》很熟，診斷很快，速度很快?，F(xiàn)在知道了，對(duì)不對(duì)？定義從這邊來(lái)。第三節(jié)寒厥溯源和十棗湯癥舉例
原文：帝曰：寒厥之為寒也，必從五趾而上于膝者，何也？
岐伯曰：陰氣起于五趾之里，集于膝下而聚于膝上，故陰氣勝則從五趾至膝上寒，其寒也，不從外，皆從內(nèi)也
在379頁(yè)，黃帝問(wèn)了，寒厥之為寒，必從五指而上與膝者。為什么從五個(gè)指頭，腳的五個(gè)指頭到膝蓋？歧伯就說(shuō)，陰氣起于五指的里面，下面是陰經(jīng)。那起于膝下而聚于膝蓋上面，陰氣勝，陰氣太盛的話，從腳一路到膝上，這段是冰冷的，因?yàn)樗暮皇菑耐饷孢M(jìn)來(lái)的，不是說(shuō)你腳放在冰水里面，它是從里面發(fā)出來(lái)的。直到膝蓋為止，寒冷。老師，這個(gè)寒冷很奇怪，從腳一直到膝蓋為止，就上不去了，為什么？氣街在上面，陽(yáng)明氣在上面擋到，所以冷直到膝蓋為止，這個(gè)中醫(yī)很厲害啊。我舉個(gè)例給你聽(tīng)，我們有時(shí)候我們治一個(gè)病人，好，肺腺癌，乳腺癌移轉(zhuǎn)到肺腺癌，這個(gè)人呢但坐不得臥，肺里面積很多水。然后我們開(kāi)處方下去，一看，她是十棗湯癥。處方開(kāi)下去的時(shí)候，我們比如說(shuō)開(kāi)5克，大陸5克，我們臺(tái)灣說(shuō)1錢(qián)。湯劑下去的時(shí)候，這樣你們看就懂了。這個(gè)肺呢，是不是諸陽(yáng)之會(huì)，肺，華蓋，蓋到百脈。當(dāng)肺里邊有水的時(shí)候，肺里邊正常是氣，對(duì)不對(duì)？那你如果今天來(lái)吐口痰，吐到水里面去，痰是不是浮在水上面？哪一個(gè)人的痰會(huì)沉下去？黃痰再濃還是浮在水上面。所以水上面有痰，痰是不是在上面？對(duì)不對(duì)？這是常態(tài)。你有病才會(huì)有水。那水沒(méi)有去掉，日久才會(huì)生痰，就浮上來(lái)，然后水就一直累積。那十棗湯下去就要把痰和水一起去掉，不是光光去水。那你痰頂在上面的時(shí)候，黏在上面的話病人會(huì)吐。所以十棗湯下去，上吐下瀉是常態(tài)。記過(guò)這個(gè)病人呢拿了這個(gè)藥，到了藥房去問(wèn)，這個(gè)藥很毒，不能用。想想看，不能用醫(yī)生告訴我用，對(duì)不對(duì)？這樣子好了，我用一半，結(jié)果減量，減量以后水排掉了，水都排了，大便很多，可以躺下去睡了，痰沒(méi)有去掉，還是咳嗽。病人就會(huì)告訴你，這個(gè)從生病到現(xiàn)在沒(méi)有躺平過(guò)，現(xiàn)在可以躺平了，可以睡了，但是咳嗽在那邊。那奇怪，我媽媽為什么腳從膝蓋以下是冷的？你說(shuō)氣不氣啊，你如果把肺氣一攻掉，陽(yáng)一回復(fù)，胃陽(yáng)在下面，直接這個(gè)氣，因?yàn)橹T陽(yáng)之會(huì)在上面，一劑下去的時(shí)候，經(jīng)脈就通了，這個(gè)時(shí)候我們?cè)俪砸恍?，也不是叫你每天吃，誰(shuí)那么厲害？吃到脫水，對(duì)不對(duì)？我們?cè)谖咐锩妫竺嫣幏介_(kāi)給他，把胃的津液增潤(rùn)，把陽(yáng)氣恢復(fù)，胃氣回復(fù)的時(shí)候，只要一到腳上，病就好了。結(jié)果呢他不敢，吃了一半，吃了一半的時(shí)候腳還是到膝蓋，所以胃氣還是氣街擋著，這個(gè)擋著是人先天的力量，每個(gè)人與生俱來(lái)的，對(duì)不對(duì)？我如果藥力到的時(shí)候，統(tǒng)統(tǒng)通下去是我們藥力攻，救回來(lái)。如果我們把肺里面的痰和水去掉，胸腔里面的乳腺和肺里面的癌細(xì)胞這種累積在里面的東西一起排掉，一個(gè)禮拜就好了?？墒遣∪说臒o(wú)知，對(duì)不對(duì)？更麻煩，結(jié)果病人好一半，他說(shuō)胸部的痛完全沒(méi)了，咳嗽還在咳，你看看？本來(lái)可以一劑好了，結(jié)果更麻煩，更多。所以不要自作主張。我常常說(shuō)，你看這個(gè)人很可憐，一定有可恨之處。對(duì)啊，他是不是可恨？在求了半天求把我媽治好，我媽快死了，求了半天，好了，幫他治還不聽(tīng)話。就是出于這里。你現(xiàn)在知道為什么？為什么腳冷到膝蓋？膝蓋你媽媽胃氣還在，還沒(méi)有那么快死啊，氣街。很氣。若你看到臨床上就是這樣子的，看得很清楚的。所以我們?cè)谟枚舅幍臅r(shí)候，我們這個(gè)毒藥下去不可能每天吃，你如果每天，一天吃兩次，人就死掉了。但是這個(gè)毒藥要不要用？要用。為什么？一劑就去掉了。對(duì)不對(duì)？一次把它統(tǒng)統(tǒng)清除掉以后，開(kāi)始我們調(diào)理胃就回來(lái)了，救回來(lái)了，對(duì)不對(duì)？可能你沒(méi)有第二次機(jī)會(huì)，那你怎么辦？當(dāng)然要放手一搏。但是這種藥現(xiàn)在沒(méi)有人會(huì)用，很少人會(huì)用。你們都會(huì)用，以后都會(huì)用。有些特殊的癥狀，看到那個(gè)癥狀就可以用。原文：帝曰：寒厥何失而然也？
岐伯曰：前陰者，宗（《甲乙經(jīng)》作眾）筋之所聚，太陰、陽(yáng)明之所合也。春夏則陽(yáng)氣多而陰氣少，秋冬則陰氣勝而陽(yáng)氣衰。此人者質(zhì)壯，以秋冬奪于所用，下氣上爭(zhēng)，不能復(fù)，精氣溢下，邪氣因從之而上也。氣因于中，陽(yáng)氣衰，不能滲營(yíng)其經(jīng)絡(luò)，陽(yáng)氣日損，陰氣獨(dú)在，故手足為之寒也。
380頁(yè)，黃帝問(wèn)，那你剛剛講的是熱厥，現(xiàn)在寒厥呢？歧伯說(shuō)這個(gè)真麻煩，問(wèn)題那么多。歧伯就回答，黃帝，我一定要回答你，不然殺頭。前陰者，看到?jīng)]有？前陰，宗筋之所聚，太陰陽(yáng)明之所合。春夏的時(shí)候，春天夏天呢陽(yáng)氣多，陰氣少，這是天陽(yáng)，秋冬陰氣盛而陽(yáng)氣衰，這是常態(tài)。對(duì)不對(duì)？所以說(shuō)秋冬的時(shí)候，比如說(shuō)陽(yáng)氣衰要主收斂，順應(yīng)天，所以如果說(shuō)，你很喜歡這個(gè)運(yùn)動(dòng)，行房事，那你春夏做比較好，秋冬要收斂一點(diǎn)，乖一點(diǎn)，做個(gè)乖寶寶。要懷孕的話，夏天。那你說(shuō)老師，我們當(dāng)醫(yī)生沒(méi)有看到，我們?cè)趺粗浪趺葱量?，?duì)不對(duì)？看小孩子什么生出來(lái)，倒算回去就知道了嘛，那么笨。Commen sense，不能問(wèn)這種問(wèn)題。一提，一看小孩子，就結(jié)束了。所以當(dāng)醫(yī)生要有一個(gè)常識(shí)。此人，有的人他冬天照樣，他說(shuō)我身體很好，沒(méi)有問(wèn)題。秋冬呢一直在耗損他的精，我們秋天，這個(gè)耗損就不單單只是行房，還有跑步嘛，早上出去，天氣很冷，出去跑，跑什么跑？一個(gè)人跑已經(jīng)跑得很好，為什么帶一大堆人跑，對(duì)不對(duì)？不好，這個(gè)不好。等下我們講那個(gè)上知天文下知地理的時(shí)候舉例給你們聽(tīng)。結(jié)果津液耗的很多，這也是耗津液。在我來(lái)說(shuō)，這兩個(gè)比起來(lái)還不如你在家里面跟你太太在一起比較好一點(diǎn)。下氣上爭(zhēng)，因?yàn)橄旅姹緛?lái)是陽(yáng)要固守，要收藏嘛，對(duì)不對(duì)？結(jié)果你耗掉了，耗掉以后陽(yáng)會(huì)虛掉啦，人的陽(yáng)氣所在。陽(yáng)一虛掉的話，陰氣就會(huì)盛。陰陽(yáng)就是這樣子，它永遠(yuǎn)緊密貼在一起，你陽(yáng)沒(méi)有了它就出來(lái)了，這樣子。就好像夫妻的關(guān)系，這個(gè)結(jié)婚的時(shí)候你太太跟你簽約，你說(shuō)我在跟你吵架的時(shí)候你可以跑，但是不能離開(kāi)家，在范圍里面，你可以躲起來(lái)，離開(kāi)家就陽(yáng)厥了陰勝，至少可以發(fā)一頓脾氣就算了，對(duì)不對(duì)？這個(gè)是很好的協(xié)調(diào)，這不出范圍嘛，我們到此為止，不要跑出去，跑出去陽(yáng)失，陰就勝起來(lái)了，一回來(lái)家東西統(tǒng)統(tǒng)砸爛掉了。如果說(shuō)你不跑出去，還在家里面閃躲也就罷了，她就不會(huì)砸東西了，對(duì)不對(duì)？所以還是要結(jié)婚，結(jié)婚不錯(cuò)，夫妻這個(gè)，有一個(gè)人拉一下，不然太過(guò)了。那精氣溢下，邪氣得因而從上，邪氣，病邪從下面上來(lái)。氣因于中，陽(yáng)氣衰，這個(gè)正常的陽(yáng)氣呢不能夠滋潤(rùn)他的經(jīng)絡(luò)，陽(yáng)氣日損，陰氣獨(dú)在，手足為之寒。所以手腳，我常常問(wèn)人家手腳冷就是這樣子，因?yàn)殛庩?yáng)的起源嘛。如果是寒厥的時(shí)候，手腳馬上冰冷的。有的人是熱血，太過(guò)了，跑到手這邊來(lái)都是熱，所以過(guò)和不及統(tǒng)統(tǒng)不行，一定要恰到好處在指尖，在腳趾頭旁邊，這是中醫(yī)的定義?，F(xiàn)在諸位就看到了，我在網(wǎng)頁(yè)上這樣寫(xiě)寫(xiě)寫(xiě)，這個(gè)從哪里來(lái)的？都《黃帝內(nèi)經(jīng)》啦。細(xì)部的解釋就在這些地方就可以看到。所以我們腳寒再冷到這邊，到了氣色，氣街統(tǒng)統(tǒng)停掉。所以我們水腫，奇怪，腫到這邊，腫到膝蓋上邊就沒(méi)有了。那還好，你這樣子不會(huì)死，胃氣還在，知道吧？這就可以幫助我們辨癥。這里講的寒厥呢，這不單單是這個(gè)運(yùn)行，這是古書(shū)，運(yùn)行方式?，F(xiàn)代來(lái)說(shuō)的話，我們很不贊成吃西藥，為什么？因?yàn)槲魉幭氯?，它?huì)讓下焦的陽(yáng)會(huì)失掉。你如果不相信，你吃一顆抗生素，一顆下去，24小時(shí)你陽(yáng)不舉，一定不舉。那現(xiàn)在在臨床上看的時(shí)候，很多人吃降血壓藥，降血糖藥，降膽固醇藥，講三甘酸油脂藥，反正什么東西是降的，吃下去那個(gè)藥以后，該高的還是高。有一個(gè)東西一定降，就是陽(yáng)痿，一定痿掉。所以威爾剛才會(huì)那么盛行。過(guò)去呢這些人很惡劣，美國(guó)人還不知道，美國(guó)人還不知道我們壯陽(yáng)。中國(guó)人就在罵中醫(yī)，中醫(yī)只會(huì)壯陽(yáng)補(bǔ)腎嘛，其他都不會(huì)。老外開(kāi)始賣(mài)威而剛他也去吃，老外可以賣(mài)我們中國(guó)人不能賣(mài)，這種中國(guó)人很爛，我就讓你去吃啊，吃得心臟病發(fā)。這個(gè)威而剛非常的不好，因?yàn)槟悴粫缘萌绾巫屪诮钪畷?huì)起來(lái)，因?yàn)槲覀兞私庾诮睿瑤}、督脈、沖脈跟陽(yáng)明脈匯在一起，加一點(diǎn)點(diǎn)肝經(jīng)在里面，那個(gè)宗筋就回來(lái)了，陽(yáng)就舉起來(lái)了，對(duì)不對(duì)？你說(shuō)既然你們很多人，中國(guó)人在排斥中醫(yī)，我跟你講實(shí)際上老外并沒(méi)有排斥中醫(yī)，老外想的要死，因?yàn)樗麄兒匏浪麄兊尼t(yī)學(xué)了。所以所有的西藥都會(huì)傷到宗筋，會(huì)傷到。傷到宗筋以后，寒厥，手腳冰冷。所以有些如果交女朋友，手腳冰冷，你不能這樣亂講，因?yàn)樗〉臅r(shí)候不知道，被打了抗生素，去吃西藥或者是打了疫苗啊，造成手腳，不是冬天耗損津液，你不要去誤解，因?yàn)楣糯沁@樣子嘛。所以這是一個(gè)來(lái)源。所以說(shuō)你如果冬天耗損津液，跟你每天吃抗生素是一樣的。如果沒(méi)有，我每天都打坐，冬天都不近女人啊，那你每天吃西藥一樣，更快。那我寧可去跟女人在一起，也不要去吃那個(gè)藥，對(duì)不對(duì)？那個(gè)藥真的是壞。第四節(jié)熱厥之因、陽(yáng)氣亂
原文：帝曰：熱厥何如而然也？
岐伯曰：酒入于胃，則絡(luò)脈滿而經(jīng)脈虛，脾主為胃行其津液者也。陰氣虛則陽(yáng)氣入，陽(yáng)氣入則胃不和，胃不和則精氣竭，精氣竭則不營(yíng)其四肢也。此人必?cái)?shù)醉，若飽以入房，氣聚于脾中不得散，酒氣與谷氣相薄，熱盛于中，故熱遍于身，內(nèi)熱而溺赤也。夫酒氣盛而慓悍，腎氣有衰，陽(yáng)氣獨(dú)勝，故手足為之熱也。
381頁(yè)，熱厥如何發(fā)生的呢？一個(gè)是寒厥和熱厥。歧伯說(shuō)酒入于胃，則絡(luò)脈滿而經(jīng)脈虛。因?yàn)榫茪夥浅５谋牒罚浅５暮妨?，一吃下去，馬上到手腳邊去了，馬上就進(jìn)入絡(luò)脈了，速度很快，因?yàn)榘l(fā)散。我們有很多，有藥，有中藥，很多藥需要發(fā)散。就是說(shuō)我們希望把這個(gè)藥能夠帶到絡(luò)脈去，帶到四肢的末梢去，這個(gè)時(shí)候，你煮藥的時(shí)候加一點(diǎn)酒下去，就利用它的酒彪悍的氣直接把藥送到四肢的末梢去，這時(shí)我們會(huì)要求病人放一點(diǎn)酒下去煮。以后諸位讀到《傷寒》《金匱》的時(shí)候，我們張仲景的先師，用酒去煮，放一點(diǎn)酒下去怎么樣，都有原因的，就從這里，你可以蛛絲馬跡地可以看到。脾主為胃，本身的脾的功能是為胃行津液，那陰氣虛則陽(yáng)氣入，這個(gè)脾如果脾陰不足的時(shí)候，陽(yáng)氣就會(huì)跟進(jìn)來(lái)。我講陰陽(yáng)是一正一反的，所以一虛陽(yáng)氣馬上進(jìn)來(lái)。那陽(yáng)氣本來(lái)胃就是陽(yáng)氣，那你現(xiàn)在陽(yáng)再加進(jìn)來(lái)，陽(yáng)加上陽(yáng)胃就不合了。這個(gè)時(shí)候，津液就衰竭。這個(gè)主要原因是什么？因?yàn)槲覀兒染撇粫?huì)說(shuō)光喝酒，一定是吃很多好的食物。所以又吃肥美的食物，燒烤，一大堆肉，喝酒下去，這兩個(gè)東西同時(shí)到胃里面去，這個(gè)蒸化在中間，熱上加熱。所以我們喝酒就喝酒，淺酌灸好了，吃東西吃一點(diǎn)，不要吃太飽，兩個(gè)酒足飯飽，喝太多了會(huì)造成沒(méi)辦法消化，我們胃沒(méi)辦法消化，造成我們的精氣會(huì)衰竭，反而會(huì)衰竭，就沒(méi)有辦法去滋潤(rùn)，補(bǔ)充我們四肢的營(yíng)養(yǎng)。所以會(huì)有熱厥的人，一定是常年以來(lái)，不是說(shuō)一兩天，你一兩天沒(méi)有關(guān)系，偶爾放縱一下自己沒(méi)有關(guān)系，歧伯說(shuō)一定是日積月累下來(lái)。那每天都喝的醉，吃的很飽，強(qiáng)行入房，行房事，然后氣呢，這個(gè)酒熱之氣聚于脾中不得散，酒氣和谷氣，有沒(méi)有？喝酒和食物統(tǒng)統(tǒng)相搏，熱盛于中，造成中太熱，這個(gè)時(shí)候熱偏全身。內(nèi)熱，當(dāng)我們有內(nèi)熱的時(shí)候小便是紅的，赤色的。所以我們常常問(wèn)病人，你小便什么顏色？赤色的，紅色的。比如說(shuō)肝病肝炎，小便馬上變成茶色，很快，內(nèi)熱。你說(shuō)老師，怎么知道內(nèi)熱？當(dāng)然要知道，我們知道就給他開(kāi)涼的藥下去。我們中醫(yī)講熱，西醫(yī)講炎。我們有去寒涼的藥下去，我們北派經(jīng)方也有用寒涼的藥，當(dāng)然用寒涼的藥，不是說(shuō)純寒涼的藥，可以用這個(gè)寒涼的藥。所以酒氣，本身酒非常的氣盛彪悍，腎氣有衰，陽(yáng)氣獨(dú)勝。所以說(shuō)，如果說(shuō)你胃中中焦太熱的時(shí)候，熱跑到四肢上去了，造成里面太熱，過(guò)熱，身體里面過(guò)熱，就會(huì)傷到陰，傷到陰的時(shí)候變成陽(yáng)氣獨(dú)勝，這個(gè)就會(huì)造成熱厥，這是熱厥的來(lái)源。原文：帝曰：厥，或令人腹?jié)M，或令人暴不知人，或至半日遠(yuǎn)至一日，乃知人者，何也？
岐伯曰：陰氣盛于上則下虛，下虛則腹脹滿；陽(yáng)氣盛于上，則下氣重上而邪氣逆，逆則陽(yáng)氣亂，陽(yáng)氣亂則不知人也。
382頁(yè)，這個(gè)厥，黃帝問(wèn)了，有時(shí)候令人腹?jié)M，有人令人昏倒不認(rèn)識(shí)人。造成一個(gè)人會(huì)腹?jié)M，肚子一脹滿，就是中醫(yī)所謂的陰虛。一個(gè)人突然不認(rèn)識(shí)人，你是他的親人，他都不認(rèn)識(shí)你，陽(yáng)氣盛，太盛了，陽(yáng)氣亂，亂到人神志會(huì)不識(shí)人。有的時(shí)候半天，有的時(shí)候一天，過(guò)了以后才會(huì)慢慢恢復(fù)。黃帝問(wèn)這個(gè)為什么呢？厥，厥就是反逆了。歧伯就說(shuō)陰氣如果盛于上，則下虛，下虛則腹?jié)M。所以陰氣如果盛于上，下面就會(huì)陰虛，本來(lái)下面是陰，結(jié)果陰跑到上面去了，畫(huà)圖，我們身上是這樣子，肚子，這個(gè)橫膈在中間。本來(lái)上面是陽(yáng)，下面是陰，結(jié)果，陰盛在上面，下面就虛掉了。那我們?cè)诿}上面可以摸到，寸是陽(yáng)，尺是陰。上盛的時(shí)候，寸脈會(huì)變得很大，我們就知道上盛。上盛則下虛，下虛則腹脹滿。陽(yáng)氣如果盛于上，則下氣重上。當(dāng)我們，這個(gè)是，如果是另外一個(gè)，就是陽(yáng)氣在上面，加倍的上，盛的時(shí)候，下焦的陽(yáng)氣再往上走，下焦的陽(yáng)氣來(lái)自我們的命門(mén)，來(lái)自我們的小腸，下面是很熱，再往上走，陽(yáng)氣，再加上陽(yáng)氣，加重，從上而邪氣內(nèi)耗。逆則陽(yáng)氣亂，陽(yáng)氣亂則不知人。我們?yōu)槭裁捶Q(chēng)之為邪氣？因?yàn)槲覀兊年?yáng)氣入頭有一定的方向。這個(gè)是正經(jīng)，它走旁邊進(jìn)去，造成一個(gè)人的氣亂。陽(yáng)盛太過(guò)，會(huì)造成人不適，不識(shí)親疏。那一般如果不識(shí)人的時(shí)候自己回頭，這個(gè)都是很好治的。有的人不識(shí)親疏，不認(rèn)識(shí)那個(gè)人的時(shí)候，神亡的時(shí)候，那個(gè)時(shí)候人的命就沒(méi)有的，那是很危險(xiǎn)的。-------------------------------------------------------------
中醫(yī)為我們中華民族的傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)，在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期中醫(yī)理論就已基本形成，承載著先祖?zhèn)兺膊∽鞫窢?zhēng)的經(jīng)驗(yàn)和理論總結(jié)。
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