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相生：木生火；火生土；土生金；金生水；水生木。相克：木克土；土克水；水克火；火克金；金克木。天干陰陽五行所屬:天干:甲乙丙丁戊己庚辛壬癸陰陽:陽陰陽陰陽陰陽陰陽陰五行:木木火火土土金金水水十二地支的特性與部分對(duì)應(yīng)關(guān)系地支子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥五行水土木木土火火土金金土水陰陽陽陰陽陰陽陰陽陰陽陰陽陰方位北東北東東南南西南西西北月份111212345678910月建大雪小寒立春驚蟄清明立夏芒種小暑立秋白露寒露立冬時(shí)辰23-11-33-55-77-99-1111-1313-1515-1717-1919-2121-23動(dòng)物鼠牛虎兔龍蛇馬羊猴雞狗豬經(jīng)絡(luò)膽經(jīng)肝經(jīng)肺經(jīng)大腸經(jīng)胃經(jīng)脾經(jīng)心經(jīng)小腸經(jīng)膀胱經(jīng)腎經(jīng)心包經(jīng)三焦四季冬春夏秋冬地支間的生克:其生克關(guān)系，依五行生克之理。地支六沖:子午相沖；丑未相沖；寅申相沖；卯酉相沖；辰戌相沖；巳亥相沖。地支六合:子丑合；寅亥合；卯戌合；辰酉合；巳申合；午未合。地支六害：子未相穿害；丑午相穿害；寅巳相穿害；卯辰相穿害；申亥相穿害；酉戌相穿害地支相刑:寅刑巳、巳刑申、申刑寅；丑、戌、未相刑；子刑卯、卯刑子；辰、午、酉、亥自相刑。三合局:申子辰合水局；巳酉丑合金局；寅午戌合火局；亥卯未合木局。乾三連，坤六段，震仰盂，艮覆碗，離中虛，坎中滿，兌上缺，巽下斷。乾為天，兌為澤，離為火，震為雷，巽為風(fēng)，坎為水，艮為山，坤為地八卦陰陽、五行屬性及各關(guān)系對(duì)應(yīng)表八卦乾兌離震巽坎艮坤陰陽屬性陽陰陰陽陰陽陽陰五行屬性金火木水土各種對(duì)應(yīng)關(guān)系先天卦方位南東南東東北西南西西北北后天卦方位西北西南東東南北東北西南八卦配天干—庚、辛丙、丁甲、乙—壬、癸——八卦配地支戌、亥酉午卯辰、巳子丑、寅未、申自然天澤火雷風(fēng)水山地人體頭口目足股耳手腹內(nèi)臟肺、大腸心、 小腸肝、膽腎、 膀胱脾、胃人父少女中女長(zhǎng)男長(zhǎng)女中男少男母先天卦數(shù)12345678六甲旬空表六甲日旬空甲子乙丑丙寅丁卯戊辰己巳庚午辛未壬申癸酉戌 亥甲寅乙卯丙辰丁巳戊午己未庚申辛酉壬戌癸亥子 丑甲辰乙巳丙午丁未戊申己酉庚戌辛亥壬子癸丑寅 卯甲午乙未丙申丁酉戊戌己亥庚子辛丑壬寅癸卯辰 巳甲申乙酉丙戌丁亥戊子己丑庚寅辛卯壬辰癸巳午 未申戌乙亥丙子丁丑戊寅己卯庚辰辛巳壬午癸未申 酉生我者父母。我生子孫，克我者官鬼，我克者妻財(cái)，比和者兄弟父生兄、兄生子、子生財(cái)、財(cái)生官、官生父。父克子、子克官、官克兄、兄克財(cái)、財(cái)克父。(一)父母含義：代表父母、爺爺、奶奶、姥姥、姥爺、姑媽、姑夫、姨媽、姨夫、舅媽、舅舅、老師、義父、義母、岳父、岳母、長(zhǎng)輩、老人、天地、土地、墳?zāi)?、城池、圍墻、房舍、建筑、工程、自行車、汽車、火車、船、飛機(jī)等交通工具，雨、雪、雨衣、雨傘、衣服、鞋帽、布匹、頭巾、口罩、報(bào)告、文章、文件、書籍、報(bào)紙、信件、合同、信息、消息、信號(hào)、學(xué)校、醫(yī)院、頭、面部、胸、背、腹、臀部、病房、被褥、床單、工作單位、衙門等。在人通變，一切庇祐我身者為父母。(二)官鬼含義：代表丈夫、男人、功名、名次、名字、官府、公安、官司、公家、司法部門、上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)、雷電、霧、煙、鬼神、盜賊、壞人、逃犯、亂黨、災(zāi)禍、憂愁、官位、工作、升學(xué)、職業(yè)、主人、疾病、尸體、死者、病灶、病毒、雜念，煩惱等。一切拘束我身者是也。(三)兄弟含義：代表兄弟、姐妹、朋友、同事、阻隔、競(jìng)爭(zhēng)、破財(cái)、破耗、風(fēng)云、門戶、廁所、墻壁、貪財(cái)、賭博、搶劫、爭(zhēng)奪、手臂、胳膊、腿、腳、牙、胃、肩、膀胱、飲食不納、消化不良等。一切同類之人皆為兄弟，占財(cái)物以此有劫財(cái)之神，占謀事以此為阻隔之神。占表兄弟、占不親近之同事、鄰居不以兄弟爻為用神，而以應(yīng)為用神。(四)妻財(cái)含義：代表妻子、愛人、女性、戀愛對(duì)象、女友、奴仆、保姆、傭人、隨從、雇員、財(cái)產(chǎn)、資金、經(jīng)濟(jì)、價(jià)格、錢幣、器物、倉庫、糧食、灶、廚房、植物、貨物、嫁妝、俸祿、工資、收入、報(bào)酬、費(fèi)用、道理、臟物、裝載物品、珠寶、首飾、日用品、晴天、毛發(fā)、飲食、血液、呼吸、眼淚、屎尿、汗水、乳汁、鼻涕、津液、腰、肛門等。(五)子孫含義：代表兒女、子孫、孩子、嬰兒、晚輩、后代、侄女、侄兒、外甥、良將、僧道、出家人、教徒、士兵、公安、福神、財(cái)源、道路、走廊、動(dòng)物、日、月、星、辰、晴天、飲酒、快樂、娛樂、無憂無慮、醫(yī)生、營(yíng)養(yǎng)、藥品、乳房、五官、小便、咒符、氣功師、巫婆、神漢、食道、呼吸道、氣管、眼、耳、口、鼻、血管、毛孔、腸、生殖器、骨髓等。子孫為福德之神，為制鬼之神，為解憂之神，又為剝官引職之神。故謂之子孫乃是福神，諸事見之為喜，獨(dú)占功名者忌之。六神六神各有所主，在六爻預(yù)測(cè)中，其只是提取信息的手段之一，只用來取象，不主事情發(fā)展的吉兇，也不參與生克，更不參與卦爻旺衰判斷，大家一定要注意這一點(diǎn)。其只用來輔助之用，它主要用來類別、歸納，事物、人和疾病的性質(zhì)、特點(diǎn)、程度、原因的依據(jù)。六神有的古籍中稱為六獸。下面例舉部分含義如下，更多的請(qǐng)大家在生活總結(jié)：青龍：出身名門、高貴、富有、財(cái)帛、吉祥、酒席、走親探友、仁義、美麗、左側(cè)、生育、好色、色情、痛、癢等。朱雀：文書、獎(jiǎng)狀、文件、說話、唱歌、書籍、生氣、呻吟、炎癥、前方、學(xué)習(xí)、教育等。勾陳：公安、衙門、牢獄、公務(wù)員、辦公室、遲鈍、突出、浮腫、癌癥等。螣蛇：?jiǎn)?、難纏、少見、驚嚇、不多、臃腫、繩索、細(xì)長(zhǎng)、側(cè)面、不爽快、虛偽、貪婪、暗算、依附、驚恐等。白虎：果斷、心狠、威武、血、生育、右邊、哭泣、手術(shù)、傷亡、醫(yī)藥、車禍等。玄武：暗中、暗昧、偷盜、騙子、難以啟齒、內(nèi)心、淫亂、郁悶、不知不覺、陰謀、賭徒、投機(jī)、奸詐、黑色、風(fēng)濕、潮濕、狡猾等。六神的五行六神青龍朱雀勾陳螣蛇白虎玄武五行所屬木火土金水注：六神雖有五行所屬，但不參與生克，與卦中之爻的旺衰無關(guān)。六神配天干日干甲、乙丙、丁戊己庚、辛壬、癸六神青龍朱雀勾陳螣蛇白虎玄武根據(jù)日干的五行所屬，從本卦初爻起按上面的順序，由至上順式裝配。世爻世爻是卦的中心點(diǎn)，是卦的靈魂所在。世爻也是預(yù)測(cè)事物的一個(gè)焦點(diǎn)，通常不宜克用神的六親持世，也不宜旬空、月破（旬空、月破詳見后述）應(yīng)爻是與世爻相對(duì)應(yīng)的人或場(chǎng)所、事件等，也為與自己關(guān)系不密切的人或是與自己對(duì)立的人以及共同發(fā)展事業(yè)的伙伴、戀愛對(duì)方、旅行目的地等。所有的預(yù)測(cè)都需要看世爻對(duì)用神的作用如何，它反映了求測(cè)者本人對(duì)所測(cè)事物的立場(chǎng)和心態(tài)，也表示事物發(fā)展的階段信息。子孫持世：預(yù)測(cè)買賣、出行、煩惱、出差、事物為吉，預(yù)測(cè)升學(xué)、考試、官職、女子婚姻、丈夫疾病等則不吉。以之為吉，則是無憂無慮、少病少災(zāi)，高高興興、快樂之象，以之為不吉，則是郁悶、無精打采、情緒低落之象。兄弟持世：預(yù)測(cè)買房、獲獎(jiǎng)、文書、信件等之事為吉，預(yù)測(cè)買賣、財(cái)運(yùn)、男子婚姻、災(zāi)難等則不吉。以之為吉，則是講義氣、朋友眾多之象，以之為不吉，則是破財(cái)、花錢、沒有女人緣之象。父母持世：預(yù)測(cè)升學(xué)考試、信件、文書、契約等為吉，預(yù)測(cè)孩子疾病、生育為不吉。以之為吉，則是捷報(bào)頻傳、獲獎(jiǎng)、財(cái)來追我之象，以之為不吉，則是辛苦、勞碌、心情郁悶等之象。妻財(cái)持世：預(yù)測(cè)買賣、男子婚姻、財(cái)運(yùn)、失物等為吉，預(yù)測(cè)父母、長(zhǎng)輩、買房、買地等則不吉。妻財(cái)持世，以之為吉?jiǎng)t是財(cái)運(yùn)亨通、失物可覓之象，以之為不吉，則是契約不成，與父母緣分薄之象。官鬼持世：預(yù)測(cè)官位、升遷、調(diào)工作、女子婚姻、考試升學(xué)等為吉，預(yù)測(cè)疾病、兄弟安危等則不吉。官鬼持世以之為吉，乃是得官、得名、前程似錦之象，以之為不吉，則是疾病纏身、苦惱非常、災(zāi)難臨身之象。以上只是從六親持世的角度簡(jiǎn)單進(jìn)行對(duì)事物的判斷，高層次的預(yù)測(cè)，則要看日月對(duì)世爻的影響，以及卦中其它爻對(duì)用神的動(dòng)靜生克，然后再結(jié)合爻位、六神等，才能做出細(xì)致準(zhǔn)確的判斷。用神預(yù)測(cè)自己的身體、出行的吉兇、比賽或打仗時(shí)我方的勝負(fù)，以世爻為用神?？词镭吃谪灾惺苋赵律说某潭?，以及與其它爻的生克關(guān)系如何，世爻受克少生多則吉，世爻受克多生少則兇。預(yù)測(cè)鄰居、以及和自己不太相關(guān)的人、仇人、敵人、合作伙伴等時(shí)則以應(yīng)爻為用神看。此外其它情況，用神的取法則可以參考前面六親所主含義定奪。用神化吉，凡用神或元神化回頭生扶、化長(zhǎng)生、化日月相同地支、化進(jìn)神者為吉。用神化兇，凡用神或元神動(dòng)化回頭克、化絕、化墓、化空、化破、化退神者為兇。用神無根，用神被日月同克者，用神月破時(shí)又被日克者，都為無根，無根之用神卦中之爻生也無用，為無用之用神，此時(shí)以兇斷。還有一種也為用神無根，就是只有日或月克用神，但另一個(gè)不克也不生用神時(shí)，就要看卦中的動(dòng)爻、暗動(dòng)之爻，或用神動(dòng)化出的變爻，如為靜卦則看旺相之爻對(duì)用神的作用了，如為沖克、化退神、化絕、化墓等不利因素則也為無根之用神。用神兩現(xiàn)先取動(dòng)爻，因動(dòng)必有因，《增》中說：“神兆機(jī)于動(dòng)?！?；如果兩爻皆動(dòng)或皆不動(dòng)，此時(shí)取旬空或月破之爻；如都不空破，再取逢沖、合之爻；如都不沖合，則取臨世或應(yīng)爻者；如上面都不是，此時(shí)可取臨日、月者或近世爻者；如果從這些還不能判斷出來，那就參考六神來取。用神伏藏伏神與飛神的生克關(guān)系很重要，也是判斷事物吉兇的依據(jù)之一。一般來說，飛來生伏謂之得長(zhǎng)生，主吉。伏去生飛名曰泄氣，不吉，伏克飛名曰出暴，以吉論，飛克伏謂之傷身最兇。用神伏藏有吉有兇，如果伏神旺相，得日月、動(dòng)爻、飛爻生扶，或有日月、動(dòng)爻沖克飛神者（飛神為生伏神的六親時(shí)則不宜），或飛神休囚、空破、墓絕者，伏而得出，主吉。有時(shí)飛神還用來做為推斷事因的參考依據(jù)。假如伏神休囚無氣，受日月動(dòng)爻飛神沖克，值月破旬空，沒有元神（生用神之六親）救助者，則兇。求財(cái)。財(cái)不得，求官，官不就，求病，病難愈。進(jìn)神與退神卦中動(dòng)爻變出與自己五行相同的爻時(shí)，根據(jù)十二地支排序不同，有進(jìn)退之分。進(jìn)退神表進(jìn)神亥化子丑化辰寅化卯辰化未巳化午未化戌申化酉戌化丑退神子化亥辰化丑卯化寅未化辰午化巳戌化未酉化申丑化戌進(jìn)神者，表示事物向前發(fā)展，好象春天之木欣欣向榮，有源之水，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。退神者，與進(jìn)神相反，表示事物從此消退、減弱，如秋天的花草樹木，漸漸凋零。一般來說，用神、元神宜化進(jìn)神，忌神、仇神宜化退神。用神雖弱，若化進(jìn)，猶如春天嫩木，會(huì)漸漸變得壯實(shí)，事物慢慢轉(zhuǎn)吉。忌神雖旺，若化退，只要用神有生機(jī)，說明危機(jī)和不利的局面只是暫時(shí)的，危機(jī)過后，仍會(huì)轉(zhuǎn)入平靜。元神：元神：生用神者稱之為元神，元神宜旺相及日月動(dòng)爻生扶或臨日月，宜動(dòng)化回頭生，化進(jìn)神，不宜休囚空破，動(dòng)化空絕（絕的取法后述）、化退。同時(shí)又需用神有根，若用神休囚空破，元神再旺也難以生扶它，如無根之枯木，生扶不起。元神在這六種情況時(shí)，可以生用神。一、元神得日或月的五行比扶時(shí)，為有力、旺相，可以生用神。二、元神發(fā)動(dòng)，得變爻生之，即動(dòng)化回頭生，或動(dòng)化進(jìn)神時(shí)，可以生用神。三、元神得日或月生扶，為旺相，或得日月長(zhǎng)生（后述），為有氣，可以生用神。四、元神和忌神同時(shí)發(fā)動(dòng)，為連續(xù)相生，可以生用神。五、元神被月建合，為合旺，可以生用神。六、元神雖然空亡，或動(dòng)而化空，但元神旺時(shí)，可以生用神。元神在以下七種情況時(shí)，沒有力量生用神。一、元神休囚，又不發(fā)動(dòng)，為安靜時(shí)，不可以生用神。二、元神雖然發(fā)動(dòng)，但休囚無力，被它爻克制時(shí)，不可以生用神。三、元神休囚，動(dòng)而化退時(shí)，不可以生用神。四、元神休囚，動(dòng)而化絕，或遇絕時(shí)，不可以生用神。五、元神休囚，入墓時(shí)，不可以生用神。六、元神月破、日破，為靜爻時(shí)，不可以生用神。七、元神休囚，動(dòng)而化合，或被日辰以及其它動(dòng)爻合住時(shí)，不可以生用神。忌神：忌神：凡卦中克用神者為忌神。忌神是不利于用神的因素，因此，忌神宜休囚空破，動(dòng)而化空、化破、化絕、化退。如果忌神旺相，得日、月、動(dòng)爻生扶，又發(fā)動(dòng)于卦中，就為大兇，如果卦中有元神同時(shí)發(fā)動(dòng)，兇象可解。但是用神自身的衰旺為第一條件，用神原本休囚至極，元神發(fā)動(dòng)也沒有用。忌神在下列六種情況下，可以克用神。一、忌神得日月生扶時(shí)，可以克用神。二、忌神得日或月的五行比扶時(shí)，可以克用神。三、忌神動(dòng)而化進(jìn)神，可以克用神。四、忌神動(dòng)而得變爻所生時(shí)，可以克用神。五、忌神和仇神同動(dòng)時(shí)，可以克用神。六、日或月為忌神的長(zhǎng)生之地時(shí)，可以克用神。忌神有下列七種情況時(shí)，不可以克用神。一、忌神休囚，為靜爻時(shí)，不可以克用神。二、忌神同時(shí)被日月克制時(shí)，不可以克用神。三、忌神休囚，月破、空亡時(shí)，不可以克用神。四、忌神休囚，動(dòng)而化退時(shí)，不可以克用神。五、忌神休囚，遇絕地或動(dòng)而化絕時(shí)，不可以克用神。六、忌神休囚，入墓時(shí)，不可以克用神。七、忌神和元神同時(shí)發(fā)動(dòng)時(shí)，不可以克用神。仇神：仇神：卦中生忌神克元神者謂之仇神，仇神和忌神一樣，也是不利于用神的因素之一，因此宜安靜不動(dòng)，休囚空破，不宜旺相發(fā)動(dòng)。伏神： 有用之伏神：以下六種都是伏神伏而易出之象，為有用之伏神。①伏神得日月生者；②伏神旺相者；③伏神得飛神生者；④伏神得動(dòng)爻生者；⑤飛神被日月動(dòng)爻克者（不為伏神之元神時(shí)）；⑥飛神空破休囚墓絕者（不為伏神之元神時(shí)）。無用之伏神：以下五種為伏神不易出之象，為無用之伏神。①伏神休囚無氣者；②伏神被日月沖克者；③伏神被旺相之飛神克害者；④伏神墓絕于日月飛神者；⑤伏神休囚空破，元神不現(xiàn)者。月破月破：月破者為卦中之爻被月建沖之即為月破；即，卦中爻與月建為地支的六沖關(guān)系。卦中之爻逢月建沖之稱為月破。即寅月申破，卯月酉破，辰月戌破，巳月亥破，午月子破，未月丑破，申月寅破，酉月卯破，戌月辰破，亥月巳破，子月午破，丑月未破。若月破之爻休囚不動(dòng)，或空而遇絕，入墓則力量變小，起不上作用，用神逢之則兇，忌神逢之則吉。若月破之爻旺相發(fā)動(dòng)，或遇生扶，則為有力，可以發(fā)生作用，用神逢之為吉，忌神逢之則為兇。月破之爻，目下雖破，出了當(dāng)月則不破，后遇與月破地支相同的日辰或月建以及年為實(shí)破，與月破相合的地支所對(duì)應(yīng)的日、月與年到來時(shí)為合破，實(shí)破、合破往往是判斷事物吉兇發(fā)生時(shí)間的依據(jù)。近應(yīng)日時(shí)，遠(yuǎn)應(yīng)年月，預(yù)測(cè)時(shí)務(wù)必留心。日辰卦中之爻被月建克傷，但得日辰生扶，即為平分秋色，不旺不衰。爻逢月破，日辰臨之即為實(shí)破。旺相之靜爻，日辰?jīng)_之為暗動(dòng)，休囚之爻，日辰?jīng)_之為日破，爻之旬空，日辰可沖起、沖實(shí)，逢合之爻，日辰可沖開，逢沖之爻，日辰可合住。爻之衰弱者，日辰能生扶拱合。爻之強(qiáng)旺者，日辰能克之、沖之、刑之、絕之、墓之。爻若休囚逢日沖，則散，爻若旺相發(fā)動(dòng)，日辰?jīng)_之，其動(dòng)愈烈。總之，爻之旺者，得日辰生扶，如錦上添花，爻之衰者，被日辰克制，則如雪上加霜。用神、喜神宜日辰生扶，忌神、仇神則喜日辰克之、損之。空亡在干支相配時(shí)，每個(gè)旬內(nèi)都有兩位地支沒有天干相配，稱之為旬空。旬空也叫六甲空亡。預(yù)測(cè)疾病時(shí)，用神遇旬空，若是近病，實(shí)空、沖空之日、月則病愈。若是久病逢空，實(shí)空、沖空之日、月則兇。卦中遇元神旬空發(fā)動(dòng)，沖空、實(shí)空之日、月病愈，忌神旬空發(fā)動(dòng)，忌神實(shí)空、沖空之日、月逢兇。旬空之爻若是靜而不動(dòng)，則分有用無用?？斩嘀?，有日、月、動(dòng)爻生扶，則為有用，休囚死絕者，則為無用。用神怕休囚空破，沒有生扶，忌神喜休囚空破，靜而不動(dòng)。飛神喜旬空、受克、逢沖(飛神為忌神時(shí))?？傊?，旬空發(fā)動(dòng)即可起作用，旺相之爻逢空也有力量參與生克，有日、月、動(dòng)爻生扶者，空亡也有力量，動(dòng)而化空者，伏而旺相者，皆為有氣，不會(huì)一空到底。只有破而又衰，無氣不動(dòng)，伏而被克之爻遇旬空時(shí)，才會(huì)沒有力量。空亡具有如下含義：虛空、不存在、失去、不安、結(jié)束、洞穴、空間、洼地等含義，大家要在生活中自己去總結(jié)，只有這樣，才會(huì)把六爻卦斷到細(xì)微之處。大凡空者也有用于應(yīng)期之法，如應(yīng)沖空、實(shí)空等，具體在應(yīng)期中論述。沖空：卦中之爻為旬空時(shí)，有日或其它動(dòng)爻，或化沖者為沖空，如斷應(yīng)期，為日后年、月、日、時(shí)沖卦中旬空之爻時(shí)也為沖空；實(shí)空：卦中之爻為旬空時(shí)，有月建或日辰與旬空之爻的地支相同時(shí)為實(shí)空，如斷應(yīng)期，為日后年、月、日、時(shí)的地支與卦中旬空之爻相同時(shí)也為實(shí)空，實(shí)空又稱“填實(shí)”；出空：一旬十日，出此旬者為出空，卦中之爻為旬空時(shí)，待到了出旬之時(shí)為出空。破：破法有二，一為月破，二為日破，月破者為卦中之爻被月建沖之即為月破；日破者為卦中之靜爻休囚被月建克傷時(shí)，被日辰?jīng)_之為日破。但無論是哪一種，都是休囚之意，對(duì)爻來說都不是一種好的信息。破也與空一樣，應(yīng)期中常有應(yīng)驗(yàn)，如沖破、合破、出破、實(shí)破等，具體在應(yīng)期中論述。月破之爻如臨空亡、休囚靜爻、入墓者其力變?nèi)?，用神臨之為兇，忌神臨之為吉。如果月破之爻發(fā)動(dòng)，而且旺相或有生扶者，為有力可以起作用。日破之爻其功用同月破。月破的用法，除判斷爻的旺衰外，還有應(yīng)期與象法的東西在里面。象法有如下的意義：破壞，去除，分離，粉碎，傷口，裂縫等諸多含意。實(shí)破：即實(shí)際破的時(shí)間，月破之爻時(shí)下為破，但出月則不破，如遇與月破爻的地支相同的年、月、日、時(shí)、即為實(shí)破，一般用來判斷應(yīng)期；合、沖破：即所破之爻被年、月、日、時(shí)、動(dòng)爻、變爻合、沖之為合、沖破，也用在應(yīng)期中；出破：一般單指月破，即出此月為出月不破，即出破；注：變爻逢空、月破或日破，我們稱動(dòng)爻化空，化破。沖起：六爻中旬空安靜之爻，逢日辰?jīng)_為沖起。沖實(shí)：六爻中旬空發(fā)動(dòng)之爻，逢日辰?jīng)_為沖實(shí)。暗動(dòng)：六爻中安靜旺相不空之爻，逢日辰?jīng)_動(dòng)為暗動(dòng)，需察其吉兇。沖散：六爻中發(fā)動(dòng)不空之爻，逢日辰?jīng)_動(dòng)為沖散，無吉兇可言。四時(shí)旺相五行金水木火土在四季十二月中呈旺相休囚的周期性變化。具體如下：正月寅為月建，寅木旺、卯木次旺。二月卯為月建，卯木旺、寅木次旺。正二月木旺，火相、金、水、土休囚。三月辰為月建，辰土旺、丑未土次旺，金相、木衰但有余氣，水火休囚。四月巳為月建，巳火旺，午火次旺。五月午為月建，午火旺，巳火次旺。四五月火旺，土相、金、水、木休囚。六月未為月建，未土旺、辰戌土次之。金相、火衰但有余氣，水木休囚。七月申為月建，申金旺，酉金次旺。八月酉為月建，酉金旺、申金次旺。七八月金旺，水相、木、火、土休囚。九月戌為月建，戌土旺、丑未土次旺。金為相、火水木休囚。十月亥為月建，亥水旺、子水次旺。十一月子為月建，子水旺、亥水次旺。十月十一月水旺，木相、火金土休囚。十二月丑為月建，丑土旺、辰戌土次旺，金相、水衰但有余氣，木火休囚。用神等在旺相時(shí)，謂之有氣、有力、有根、為強(qiáng)，在休囚時(shí)，謂之無氣、無力。無力為衰。忌神臨月建、日辰、長(zhǎng)生帝旺者，而用神休囚無救者，諸測(cè)皆兇。生扶忌神者，為助惡行兇；克制原神，為攔路搶劫。忌神受克有制，無兇。五行生滅的十二種狀態(tài)長(zhǎng)生、沐浴、冠帶、臨官、帝旺、衰、病、死、墓、絕、胎、養(yǎng)金長(zhǎng)生在巳，旺在酉，墓在丑，絕在寅。木長(zhǎng)生在亥，旺在卯，墓在未，絕在申。火長(zhǎng)生在寅，旺在午，墓在戌，絕在亥。水（土）土長(zhǎng)生在申，旺在子，墓在辰，絕在巳。六合六合者，子與丑合，寅與亥合，卯與戌合，辰與酉合，巳與申合，午與未合。相合的情況有六種。一、日月合爻。月合卦爻謂之合旺，很少用來判斷應(yīng)期。日合卦爻，則有吉有兇，有生中帶合者，有克中帶合者，有刑中帶合者，吉兇須審用神。預(yù)測(cè)疾病，近病不宜見合，用神逢合，或病重而死，或成久病難以醫(yī)治。因?yàn)楹蠟榧膊±p綿不去之象。如有他爻沖開，謂合處逢沖，則為吉，否則目下雖愈，日后必會(huì)復(fù)發(fā)，或留下后遺癥，難以除根。如果是久病，反宜用神逢合，逢合乃為把命留住，有病必愈。如果是預(yù)測(cè)出行，動(dòng)而逢合必有事絆住。預(yù)測(cè)行人、走失，用神動(dòng)而逢合，逢沖之時(shí)可回，靜而逢日合，當(dāng)日可回。預(yù)測(cè)婚姻，多為貪戀，有外遇的信息。二、爻與爻合。卦中用神被動(dòng)爻合住，吉兇的斷法與日合同斷，若元神發(fā)動(dòng)而被動(dòng)爻合住者，用神若吉，沖開被合、所合之爻則吉。若是忌神發(fā)動(dòng)被合，用神不吉，沖開合爻，忌神即如脫韁野馬，傷克用神。三、動(dòng)爻與變爻相合。即某爻發(fā)動(dòng)，變出之爻與動(dòng)爻相合。四、卦逢六合，或卦變六合。五、六沖卦變六合卦。六、六合卦變六合卦。所謂六合卦，如天地否，山火賁等，初爻與四爻相合，二爻與五爻相合，三爻與上爻相合。預(yù)測(cè)生育，六合為難產(chǎn)，其余諸事皆吉。爻之靜者，逢日合謂之合起，動(dòng)而逢合者，謂之絆住。合有會(huì)合，相見、纏綿，絆住，挽留、留住、停留、愈合，相好，和合等諸多含義，因所測(cè)之事不同，而吉兇應(yīng)驗(yàn)不一，須細(xì)細(xì)察看，當(dāng)以用神為主，次看卦爻相合。三合局三合者，申子辰合水局，巳酉丑合金局、寅午戌合火局、亥卯未合木局。三合局各取五行之長(zhǎng)生、帝旺、墓庫三者會(huì)合而成局，以局中中間地支的五行為合局的五行屬性。合局的力量要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于五行單支的力量，同時(shí)，合局還具有共同、一起、幫助、合作、聚集等含義。日月、動(dòng)爻、變爻、暗動(dòng)之爻皆可參與合局，靜爻則不可。若卦中有兩個(gè)動(dòng)爻，其中一個(gè)動(dòng)爻為四正神，即局中中間地支時(shí)，可借日月合局。若三合局只有兩個(gè)地支(其中一個(gè)必須為合局中間的地支)，又沒有日月湊合成局，則為半局，應(yīng)期可選三合局中所缺的另一個(gè)地支，等日后補(bǔ)湊成三合局，謂之虛一待用。若三合局中有一旬空，或逢破者，待填實(shí)之日月而成局，有一爻入墓者，待沖開之日、月應(yīng)事。六沖六沖者，子午相沖，丑未相沖，寅申相沖，卯酉相沖，辰戌相沖，巳亥相沖。六沖有六種情況。一、卦逢六沖，共十卦，即乾為天，坤為地，兌為澤，巽為風(fēng)，震為雷，坎為水，離為火，艮為山，雷天大壯，天雷無妄。二、六合卦變六沖卦。如天地否變天雷無妄。三、六沖變六沖，如乾為天變坤為地。四、日月沖爻。五、爻與爻沖。六、動(dòng)爻變沖沖有沖散，沖開、沖動(dòng)之義，預(yù)測(cè)疾病，如果近病，則宜逢沖，謂之把病沖散。如果是久病，遇沖則不吉，謂之把病人沖垮。其中，卦變六沖，六沖變六沖最兇，爻與爻沖、日沖爻，六合變六沖次之，動(dòng)變六沖、月沖爻又次之。又月沖為月破，變沖為反吟，日沖則需分辨暗動(dòng)與日破。預(yù)測(cè)諸事不宜用神變沖，被月沖。預(yù)測(cè)吃官司，生孩子則喜六沖卦。三刑三刑者，寅刑巳、巳刑申、申刑寅、子刑卯、卯刑子，丑刑戌、戌刑未、未刑丑、又辰午酉亥自相刑。其中寅巳申之三刑，稱為恃勢(shì)之刑，子與卯之刑，稱為無禮之刑、丑戌未之刑，稱為無恩之刑。刑有刑克，痛苦，刑名，犯刑，受害等之義。六爻預(yù)測(cè)以用神生克為重，三刑為輕，三刑須附和用神而兼斷，只憑三刑千萬不可以斷吉兇。寅刑巳，生中帶刑。辰午酉亥，在卦中以及日月中出現(xiàn)，有幫比之作用，辰土化出辰土者，則為伏吟，多以不吉論。反吟反吟又稱為返吟，在六爻預(yù)測(cè)中應(yīng)驗(yàn)率很高，不可忽視。反吟有兩種情況，一是卦變反吟，一是爻變反吟。卦變反吟者，如乾變坤，坤變乾，離變坎，坎變離，艮變兌、兌變艮，震變巽、地風(fēng)升變風(fēng)地觀等，先天八卦對(duì)沖的方位和后天八卦對(duì)沖方位互化就可以形成卦變反吟。卦變反吟沒有爻變反吟應(yīng)驗(yàn)率高。爻變反吟，有內(nèi)外卦皆變反吟者，也有內(nèi)反外不反或外反內(nèi)不返者。具體以地支的形式來表示就是動(dòng)爻與變爻為對(duì)沖關(guān)系。反吟多主事情反復(fù)，舉事艱難，不能一步到位，反吟卦表示不好的情況下居多，也有最后結(jié)果為吉的，但也中途多不順?biāo)臁?div 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