《臨》卦第五爻也是陰爻，故題“六五”。文王所系爻辭為“知臨，大君之宜，吉”。
“知”同“智”，聰明，睿智。
五，位尊；陰，性柔。柔得尊位。六五體坤，坤為眾，為順，上下比而和。應(yīng)位在二，二位陽爻，陰陽相應(yīng)。六四親民務(wù)實，上六敦厚德高，九二剛中能干，六五用之，知人善任，兼眾智以臨天下，不勞而天下治，故曰“知臨”。
程頤說：“夫以一人之身，臨乎天下之廣，若區(qū)區(qū)自任，豈能周于萬事？故自任其知者，適足為不知。惟能取天下之善，任天下之聰明，則無所不周。是不自任其知，則其知大矣?！?/p>
六五體坤，位尊為君，坤地廣大，故曰“大君”。
君王也是有層次的，有昏君，有庸君，有明君，有圣君?！按缶闭?，蓋圣君也。孔子說：“大哉，堯之為君也。巍巍乎，唯天為大，唯堯則之。”六五蓋堯舜之君，居其所而眾星拱之，所謂垂拱而天下治者。
偉大之君，宜行中道。六五居上卦中位，柔而能剛，故曰“大君之宜”。行所宜，不失所應(yīng)，故“吉”。
《象》曰：大君之宜，行中之謂也。
爻辭言“大君之宜”，是說六五能行中道。
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